拒絕的代價，可能是黃教在未來被邊緣化。

大海和尚內心掙扎良久，深吸一口氣，雙手合十，長誦一聲佛號：“南無阿彌陀佛，為了佛法能廣傳世間，減少眾生紛爭，我同意接受大明皇帝的條件。”

有了大海和尚和大學者的首肯，黃教內部很快統(tǒng)一了意見。

……

紫禁城，乾清宮，西暖閣。

朱由檢認真的翻看完手里的奏本，然后對溫體仁道：“首輔，內閣打算如何票擬？”

溫體仁滿臉含笑道：“陛下，黃教在烏斯藏和漠北，都有著巨大的影響力，如今他們愿意接受金瓶掣簽，對朝廷來說絕對是一件好事?！?

“朝廷日后也能通過控制這些大喇嘛，來控制黃教，進而控制烏斯藏和草原?！?

“內閣的意思是，朝廷可以在接下來的封賞中，對黃教有所傾斜，如此一來，其他教派或許也會答應朝廷的要求，”

朱由檢微微頷首，繼而問道：“內閣和禮部制定的冊封名單，是怎么定的？”

溫體仁想了想，面色一肅道：“啟奏陛下，臣等已會同禮部、翰林院，查閱大量典籍，基本厘清了永樂年間冊封烏斯藏僧俗首領的舊制?！?

“初步擬定，仍仿八王之制，但根據(jù)現(xiàn)今各教派勢力格局，略作調整?！?

朱由檢一抬手：“細細道來?！?

“陛下，永樂年間，成祖皇帝主要冊封了三大法王，分別為大寶法王、大乘法王、大慈法王。”

“此外又冊封五大教王，乃闡化王、護教王、贊善王、輔教王、闡教王?！?

“臣等以為，此次冊封，大體框架不變，但具體人選需重新厘定?！?

“按永樂舊制，大寶法王原為白教活佛，此次仍可冊封予第十世噶瑪巴確映多杰，以示對白教傳統(tǒng)地位的承認，但需其接受金瓶掣簽條件?！?

“大乘法王原為花教領袖，此次可冊封予現(xiàn)任薩迦法王。”

“大慈法王原為黃教領袖釋迦也失，此次陛下既已屬意，可冊封予五世大海和尚阿旺羅桑嘉措，以表彰黃教率先遵從朝廷制度。”

“至于這五位地方王……”

“闡化王原為帕竹白教，其位曾被藏巴汗篡奪。今藏巴汗丹迥旺波已獲罪于陛下，故闡化王一系需重新考量，或可暫虛其位，或擇帕竹舊族忠順者冊封?！?

“贊善王原屬花教，駐靈藏之地，此次可仍冊封現(xiàn)任贊善王堅參藏卜?！?

“護教王、輔教王、闡教王，此三王名號，可根據(jù)各教派勢力及歸順態(tài)度，分別冊封給黃教、花教或其他地方勢力首領?！?

“此外，還可沿舊制，冊封一批招討使、萬戶府、千戶所等官職，授予各地頭人，恢復永樂年間，朝廷對烏斯藏的治理體系?！盻c