正一派在宋元時(shí)期繁衍最盛，其時(shí)，四大宗壇各自傳，各有字派相承。

元明時(shí)，這些教團(tuán)逐漸融入正一派范疇，到元成宗大德八年，公元1304年，第三十八代天師張與材敕封為“正一教主”，同時(shí)主領(lǐng)三山符。

三山合一后，授統(tǒng)歸萬法宗壇，從而形成了三山一脈相傳的嫡親血派，眾多正一符派便以此三山滴血派為宗，一代一代相傳至今。

由此可見，“三山滴血”和其所排列字輩對道教正一派影響之大。

在正一派授的科儀經(jīng)典《天壇玉格》中記載：此字派乃第三十代天師虛靖真君，授與正一派薩祖師，凡有學(xué)道者，奏名之初，當(dāng)依此派循序而取一字於法諱之中可也。

直至今天，正一派弟子在傳度授時(shí)都會(huì)依據(jù)“三山滴血”字輩而有相應(yīng)的道名。

可以說，“三山滴血”為正一派弟子傳承法脈，彼此加強(qiáng)溝通和聯(lián)系，促進(jìn)道門團(tuán)結(jié)等諸多方面起到了極其巨大的作用。

以上就是正一派三山滴血的介紹，至于全真我就不再贅述了，簡單說兩句啊。

全真教是宋代王重陽真人創(chuàng)立的，主張儒釋道三教合一，即以“三教圓融、識(shí)心見性、獨(dú)全其真”為宗旨，故名全真。

全真教尊東華帝君、鐘離權(quán)、呂洞賓、劉海蟾、王重陽為五祖，傳北七真，即全真七子：馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、王處一、郝大通、孫不二。

又有南七真：張伯端、劉永年、石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾、彭耜。

南北宗合并后稱全真道，元代中后期又合并了真大道、樓觀道和部分凈明道，成為唯一的一個(gè)丹鼎大派，與符大派正一道平行發(fā)展。

簡單來說，全真修內(nèi)丹，正一重符。

而且全真的儒釋道三教合一，也不只是說說而已，重陽祖師就提倡三部經(jīng)書：道德經(jīng)、心經(jīng)、孝經(jīng)。

當(dāng)時(shí)聽馬叔講了全真和正一的故事，于是我琢磨了一下，便問馬叔，如果入全真的話，是不是就不耽誤我修佛了？

因?yàn)槿媸侨遽尩廊毯弦谎?，那我不就可以佛道雙修了？

馬叔說：“沒毛病，給你一個(gè)簡單的選擇吧，入正一可以學(xué)符，降神驅(qū)邪，入全真可以煉內(nèi)丹，修仙升天！”八壹中文w

我一拍大腿：“你早這么說的話，我不就明白了，這我必須要修仙啊，我要上天！”

馬叔翻了我一個(gè)白眼：“我就知道你小子要上天，但是我可告訴你，從古至今也沒幾個(gè)修仙成功的，而且這玩意首先要有修真法門，還要苦修內(nèi)煉，難度真的是堪比登天，你就算入了全真，也未必就能得到正法真?zhèn)?。?

我笑了起來：“那沒事，其實(shí)我也不是非要修仙上天，關(guān)鍵是，我入了道門全真，我堂上的眾仙，是不是就可以隨我一起入道了？”

馬叔摸摸下巴：“這個(gè)沒錯(cuò)，出馬仙家大多不被正統(tǒng)承認(rèn)，如果能隨你入道，對他們的修行大有好處，他們就可以成為道門護(hù)法了，有功者甚至可授仙職。”

我又是一拍大腿：“那不就得啦，我上不上天不重要，只要仙家能上天就行，這樣也不辜負(fù)他們跟隨我一世，我是誠心誠意的希望他們都能早日功德圓滿，得成正果，位列仙班！”

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