而造化之說(shuō)，能冶煉天地，姬空凡既然沉浸于此，那么能夠獲得一些未卜先知的能力，也解釋的過(guò)去。

“不過(guò)，我那時(shí)得來(lái)的感悟，就如同我煉制的那兩件法器一樣，根基太淺，理解不透，所以我希望你是能將我的感悟當(dāng)成種子，去種出你自己的果實(shí)，而不是直接將我的感悟，當(dāng)成果實(shí)！”

“對(duì)了，我對(duì)造化的感悟，不要告訴你的師父！”

姬空凡不再開(kāi)口。

而他的最后一句話，讓姜云的心中一凜。

姬空凡隱隱具備了預(yù)知能力，提醒自己接下來(lái)可能遇到造化有關(guān)的事情，現(xiàn)在又特意定住自己不要將造化的感悟，告訴師父……

姜云沒(méi)有追問(wèn)下去，謝過(guò)姬空凡之后，繼續(xù)向著周天星垣趕去。

只不過(guò)，這次他放慢了身形，開(kāi)始觀摩姬空凡送給自己的關(guān)于造化的感悟。

造化，雖然只有兩字，但其內(nèi)蘊(yùn)含的內(nèi)容，卻是浩如煙海。

造者，無(wú)中生萬(wàn)形，以法則為經(jīng)緯，予天地以框架；

造，是一種至高無(wú)上的開(kāi)創(chuàng)之力。

它不是在已有的東西上修修改改，而是從絕對(duì)的“無(wú)”中，定義并生出“萬(wàn)形”。

它也不是在天地之內(nèi)去造物，而是為天地本身訂立規(guī)矩、搭建根基。

對(duì)于不同的生靈來(lái)說(shuō)，造這一字，都有著不同的意義。

造者，聚混沌為器，賦大道以形；

造者，點(diǎn)頑石為靈，啟蒙昧之光；

造者，立乾坤之序，定陰陽(yáng)之綱。

姬空凡這里只是列舉了他當(dāng)時(shí)想到的三種造的意義。

而姜云也不難看出來(lái)，這三種造，對(duì)應(yīng)的是三種不同的能力，或者說(shuō)是職業(yè)。

比如說(shuō)第一種，就是煉器師，將虛無(wú)變成器物，賦予其靈性與功用；

第二種，是煉妖師，這一點(diǎn)姜云深有體會(huì)，姜影就是自己“造”出來(lái)的。

最后一種，則是開(kāi)天辟地者，或者直接就是天地！

天地初開(kāi)，一念生萬(wàn)法，一息定乾坤！

而“化”之一字，也是無(wú)比玄妙。

化，在姬空凡的理解，是一種轉(zhuǎn)變之力。

它是在已有的東西之上修修改改，使得其更完美，更強(qiáng)大。

比如說(shuō)，一截朽木，可以化作一尊精美的雕像，一塊頑石，可以化為通靈的寶玉。

化者，有間轉(zhuǎn)玄妙，承因果之流變，演腐朽為神奇！

簡(jiǎn)單的說(shuō)，造，從無(wú)到有；化，從有到優(yōu)。

兩者相輔相成！

姜云一邊前行，一邊體悟姬空凡留下的一字一句，心中漸漸有所收獲。

如果不是擔(dān)心師父等的太久，他都想找個(gè)地方，閉關(guān)一段時(shí)間，好好參悟這造化之說(shuō)。

可惜，在他踏入周天星垣的時(shí)候，古不老就已經(jīng)出現(xiàn)在了他的面前，也打斷了他的參悟。

“師父！”姜云知道，是劉鵬感應(yīng)到了自己的到來(lái)，所以將師父送到了自己的面前。

古不老笑著道：“我的神識(shí)分身都告訴你了？”

姜云道：“師父的分身讓我過(guò)來(lái)接師父?！?

古不老點(diǎn)點(diǎn)頭道：“好，將你體內(nèi)所有生靈都送出來(lái)，留在這里，然后我們就走！”

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