看到一條特別有意思的群消息。
つ﹏
看我把人給氣的。
群太多看不過(guò)來(lái)沒(méi)辦法，既然有緣看到了，我便很認(rèn)真的反思了一下。
宗教迷信？
不是封建迷信？
我特別推崇哪個(gè)宗教了嗎
留時(shí)間是周三早晨，我還特意回去看了一下周二發(fā)的是啥內(nèi)容，沒(méi)看出來(lái)啊。
我只看到那天發(fā)的頭像分享，友友反應(yīng)沒(méi)有截成正方形，于是我重新改了一下，順便又補(bǔ)充了一張正方形的綠色頭像，沒(méi)講迷信啊，可能說(shuō)的是之前哪一章就不知道了。
我這人思維非常直，大家如果給我提意見(jiàn)，得說(shuō)的很直白我才能聽(tīng)懂，稍微轉(zhuǎn)個(gè)彎我就收不到啥意思。
而且我這個(gè)人又非常樂(lè)觀，我一琢磨，這位友友說(shuō)的敗筆是迷信，而不是文筆不好？
于是甚感欣慰，哈哈。
我可能之前表述的不夠清楚，這里再重申一遍：這本書(shū)最想表達(dá)的意思就是打破迷信。
有人可能覺(jué)得五行是迷信，也有人覺(jué)得八卦是迷信，也有人可能覺(jué)得仙魔是迷信，這些都沒(méi)關(guān)系。（仙魔又稱為天人、宇宙人，外星人，等下本書(shū)再說(shuō)。）
只要弄明白陰陽(yáng)，就能解決我們?nèi)松芏嗟膱?zhí)迷。
執(zhí)迷于眼睛看的見(jiàn)的部分，是迷。
執(zhí)迷于虛無(wú)縹緲的部分，也是迷。
陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。
不執(zhí)迷于有，也不執(zhí)迷于無(wú)。
陰陽(yáng)，是易經(jīng)的靈魂。
能把握住核心就好。
下面是風(fēng)水的反饋。
風(fēng)水的調(diào)整很簡(jiǎn)單，找對(duì)了，就有找對(duì)了的效果。
信誰(shuí)都不如信自已，自已驗(yàn)證出來(lái)的才是真理。
門(mén)口有紅色地墊，都影響口。
因?yàn)榇箝T(mén)為口，紅色上火。
如果大門(mén)開(kāi)在兌位，兌卦本身又是口，影響更大。
這是五行和八卦的力量。
但是大家要注意，可信，不可迷。
不但風(fēng)水有用，性情療法也有用，法事也有用，醫(yī)療l系也有用。
執(zhí)迷于任何一種，都是迷。
外在都是為我所用的工具，“我”才是根本。
工具就是工具。
比如鐮刀，用著方便就用，如果哪天不好用了，分分鐘就可以換了它。
只有時(shí)刻保持自我，我們才能掌握人生的主動(dòng)權(quán)。
我是我，工具是工具。
對(duì)于工具，我們有無(wú)數(shù)的選擇性。
一旦迷戀，就產(chǎn)生依賴，就等于放棄了自我，放棄了選擇權(quán)，自然也就沒(méi)有了主動(dòng)權(quán)。
依賴任何人、事、物，都是依賴。（依賴父母，依賴愛(ài)人，也一樣，都算外力。）
使用工具是對(duì)自已的助力，一旦自已成了外物的附屬品，那就是修偏了，及時(shí)的把自已從依賴中獨(dú)立出來(lái)。
好多人的腦子里是知道要自修的，但行上并沒(méi)有意識(shí)到自已在干什么。
比如有人給吉月姐姐留：“我需要手機(jī)貼，但不知道命宮?！?
然后就沒(méi)有然后了。
手機(jī)貼用的是五行化煞的原理。
就算我跟智策師父都用的是五行，因?yàn)槲覀兪遣煌ǖ膌系，如果有人來(lái)問(wèn)我奇門(mén)遁甲的卦怎么解，我也無(wú)法回復(fù)，何況吉月姐姐根本就不是用的五行l(wèi)系。
她不會(huì)算術(shù)數(shù)，截圖發(fā)給了我。
上面如果寫(xiě)上出生年，我還能順手算一下，但是沒(méi)有寫(xiě)。
吉月姐姐那么多未讀消息，她沒(méi)有時(shí)間挨個(gè)的倒回去扒拉聊天記錄，所以送手機(jī)貼給她增添了很多的工作量。
我們的一一行，需要時(shí)刻覺(jué)知自已在干什么。
眾生的利益是一l的，自已也是眾生的一員。
我們的行，要么對(duì)對(duì)方有利，要么對(duì)自已有利，如此，眾生的總l利益才能上升。
“不會(huì)算命宮”這句話，發(fā)給吉月姐姐等于白發(fā)。
她不會(huì)算，轉(zhuǎn)發(fā)給我也沒(méi)有備注信息，她又沒(méi)有時(shí)間回去扒拉聊天記錄問(wèn)完了再來(lái)回的問(wèn)我。
這句話，沒(méi)有受益者。
所幸大部分人標(biāo)注的都很清楚，總l來(lái)說(shuō)，利大于弊，所以即使有些小插曲，目前還在贈(zèng)送的過(guò)程中。
注意力，就是生命力。
把之前被情緒和欲望禁錮了的注意力全部都釋放出來(lái)，靈魂才能自由，我們才能有覺(jué)知的活著。
必須要把自已的注意力先找回來(lái)，隨時(shí)隨地的去感知這個(gè)世界。
比如吃飯，感知每一口食物的味道。(食不知味，就是注意力被牽制住了。)