師父剛剛提到了造化！

“唯有如此，方能打破輪回桎梏，超脫于造化之外！”

而大兇又說(shuō)過(guò)，以天地為大爐，以造化為大冶！

身為太初的大兇，追尋著造化，就是為了它們自身。

那有沒(méi)有可能，它們找到了造化，再利用造化冶煉自身，就能再進(jìn)一步，成為超脫于造化之外，比太初更高的存在？

而且，姬空凡也才提醒自己，他對(duì)于造化的感悟，對(duì)自己接下來(lái)做的事情會(huì)有幫助。

還有師父先前說(shuō)的最后八個(gè)字。

化繁為簡(jiǎn)，追根溯源！

這正是自己小時(shí)候記憶藥材之時(shí)，爺爺一再叮囑自己的八字訣竅。

姜云已經(jīng)隱隱明白，自己正在拼著一個(gè)巨大的拼圖。

而現(xiàn)在，自己已經(jīng)找到了幾塊碎片，并且，還是有關(guān)聯(lián)的碎片。

如果能夠找到剩下的碎片，拼出拼圖，那么應(yīng)該就能知曉一個(gè)關(guān)于太初，關(guān)于造化，甚至關(guān)于修行的完整秘密。

暫時(shí)理清了自己的思緒之后，姜云接著問(wèn)道：“師父的意思，弟子已經(jīng)明白?！?

“那太初，太始等等具體又是什么意思？”

太初，太始，太素，太極，太物，這五個(gè)詞語(yǔ)，同樣是拼圖的一部分，而且是很關(guān)鍵的一部分。

古不老顯然已經(jīng)想好了答案，所以不假思索的道：“你既可以將它們當(dāng)成是五種生命形式，也可以將它們當(dāng)成是五種修行境界?！?

“但我更傾向于，它們是五種演化的序列。”

“太初，氣之始?！?

“太始，形之始?！?

“太素，質(zhì)之始?！?

“太極，混沌一體?！?

“太物，萬(wàn)物化生！”

“太初之上，必然還有一種演變序列，只可惜，我不知道它的名字，姑且將其稱之為——無(wú)！”

“現(xiàn)在，我們開(kāi)始推衍，無(wú)中生有，這里的有，就是指的氣，也就是太初。”

“太初之時(shí)，氣開(kāi)始萌發(fā)，此時(shí)有了‘有’，但這種氣尚未分化，沒(méi)有陰陽(yáng)，沒(méi)有形狀，沒(méi)有質(zhì)量，只是一種純粹的能量和生命力?！?

“接下來(lái)，原始之氣開(kāi)始聚集、醞釀，出現(xiàn)了形態(tài)，結(jié)構(gòu)的雛形和趨勢(shì)，這就是太始?！?

“這個(gè)階段，你可以理解為煉器的圖紙，建造的藍(lán)圖?！?

“雖然已經(jīng)有了可以被認(rèn)知的道理或者想象，但依然沒(méi)有實(shí)質(zhì)的質(zhì)量?！?

“就好比一塊玉在璞中已具其形，但還未被雕琢出來(lái)?！?

“下一個(gè)階段，太素，形態(tài)的雛形，更進(jìn)一步的凝聚，獲得了最原始、最本初的特性?！?

“氣、形、質(zhì)三者都已具備，但依然渾然一體，尚未分離，處于一種混沌未分的狀態(tài)?！?

“再下個(gè)階段，太極，雖渾沌未分，但內(nèi)部陰陽(yáng)二氣，已開(kāi)始醞釀和運(yùn)動(dòng)，并且即將分化。

“輕清者上浮為天，重濁者下凝為地，天地由此開(kāi)辟！”

“這也可以視作是天地萬(wàn)物最原始的源，或者是材料?！?

“最后，萬(wàn)物化生，指的是天地交he，陰陽(yáng)激蕩，于是化生出天地間的萬(wàn)物，也就是草木生靈，山川大河，包括你在內(nèi)！”

“簡(jiǎn)單的說(shuō)，剛剛誕生的生靈，是處于太物階段，走上修行之路，就是返祖溯源的過(guò)程。”

“生靈修行，要從太物，成為太極，再?gòu)奶珮O，成為太素，從太素成為太始，最后，成為太初！”

“現(xiàn)在的你，就是已經(jīng)達(dá)到了太始階段，而大兇則是溯源到了太初階段！”

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