————〈泰山府君祭〉。

通過與名為泰山府君的高等靈性存在相連接，借用其力量，得以操縱靈魂的最高等級秘儀，既是陰陽道宗家土御門的不傳之秘，亦是〈帝式陰陽術(shù)〉中的奧義與禁忌。

想將身為第四真祖的原初給封印，借用此秘儀的力量，那是不得不為之的行為。

因為，只有通過這一秘儀，羅真才能將其靈魂直接從凪沙的體內(nèi)喚出，將原初的力量導(dǎo)向自己的身體，最終將其封印。

所以，羅真早已在此之前做好了舉辦〈泰山府君祭〉的準(zhǔn)備。

“————在此，日月交輝————”

羅真便取出了一張寫滿了祝詞的都狀，體內(nèi)的魔力滾滾而來，化作洶涌澎湃的咒力，從身上涌出。

“————我，土御門秋觀，以土御門當(dāng)代子嗣之名，傳承秘技————”

雖說，在這個世界里，目前還尚且不知道存不存在陰陽道的宗家，更不知道有沒有一個叫土御門的陰陽師家族，羅真在這個世界的名字亦不叫土御門，可〈泰山府君祭〉本就是土御門家的不傳之秘，以此名昭告諸神，方才是最佳的觸媒。

理所當(dāng)然，光有土御門之名可無法順利的發(fā)動〈泰山府君祭〉這一最高等級的秘儀。

想使用〈泰山府君祭〉的話，那必須得有土御門家的天壇那種規(guī)模的祭壇才行。

但是，羅真將祭壇所需的要素全部用金烏和玉兔來補(bǔ)足了。

金烏和玉兔在陰陽道中本來就有著極其崇高的地位和象征，作為太陽與月亮的化身，這兩大式神實際上便代表著「日月交輝」的含義，本身既有代替包括〈泰山府君祭〉在內(nèi)的眾多大規(guī)模秘儀的要素。

或者，當(dāng)初的土御門夜光之所以會創(chuàng)造出鴉羽和月輪這兩大仿制金烏與玉兔制作出來的式神，其用意就是輔助〈泰山府君祭〉的發(fā)動吧？

因此，只要有金烏和玉兔這對式神輔助，那羅真就可以隨時隨地在任何地方發(fā)動〈泰山府君祭〉的秘儀，即使沒有天壇也一樣。

然而，即使是這樣，還有一個非常重要的問題需要解決。

那就是，這里并不是東京暗鴉的世界，并沒有名為泰山府君的高等靈性存在。

既然沒有泰山府君這位神明，那羅真自然沒有辦法以〈泰山府君祭〉的秘儀連接它，進(jìn)而使用它的力量。

如此一來，在沒有泰山府君的異世界里使用〈泰山府君祭〉這個禁忌的秘儀，下場唯有失敗一途。

可是，這個世界雖然沒有泰山府君，卻并不是沒有名為神的存在，天部的存在就證明了這一點。

既然如此...

“無法連接泰山府君的話，那就連接能夠?qū)⒌谒恼孀姹葡蚪^路的神即可?！?

這就是羅真的盤算。

有鑒于此，羅真早已在此之前改動了〈泰山府君祭〉的模式，所謂的「此世眾神及古代存在」就是由此而來。

若是被土御門夜光得知這一狀況，一定會驚訝得無以復(fù)加吧？

原本用來連接泰山府君的陰陽道宗家秘儀，居然經(jīng)過羅真的改動，變得能夠連接異世界的眾神，那簡直就是堪比他重現(xiàn)〈泰山府君祭〉的帝式奧義的偉業(yè)。

但羅真輕而易舉便是做到了。

因為，羅真已經(jīng)經(jīng)過了不知道多少年的修行，早已將腦袋里的眾多魔術(shù)知識與咒術(shù)知識融會貫通，甚至自己開發(fā)出了無數(shù)的術(shù)式，在魔術(shù)上、咒術(shù)上的造詣之高，早已不在任何人之下。

憑借著對咒術(shù)的驚人理解和造詣，如今的羅真就連〈泰山府君祭〉都能進(jìn)行改動了，方才能夠讓這一次的封印實現(xiàn)。

同時，亦是因為羅真的〈泰山府君祭〉的關(guān)系，許多的命運都遭到了改變。

不知道這一點的羅真一心一意的詠唱著咒文。

“————眾神啊，請讓靈魂歸位————”

伴隨著羅真的詠唱，其手中的都狀懸浮了起來，于波濤般涌開的咒力中燃燒而起，化作火焰的團(tuán)塊，升向天空。

下一秒鐘，天空驟然扭曲，云端化作漩渦，讓驚人的壓力從中涌動了出來。

恐怖的靈氣貌似喚醒了某位早已沉睡多年的神的靈，令其通過儀式打開的通道，來到了這個世界。

不。

應(yīng)該說，它，回到了這個世界。

“轟！”

有如驚雷般的響聲中，回應(yīng)羅真的呼喚，能夠?qū)⒌谒恼孀姹葡蚪^境的神現(xiàn)身了。

他沒有肉身，亦不具實體，現(xiàn)身時不過是一團(tuán)模糊的靈氣，像不定型的光一樣，不時的搖曳和晃動。

可是，羅真卻能夠感覺到，金烏和玉兔已經(jīng)死死的盯向了對方，對方則是將好像正在看著羅真，旋即轉(zhuǎn)過視線，看向了和凪沙爭奪身體支配權(quán)的原初。

原初自然也感覺到了這一存在。