在古老的樹木剛剛開始萌芽的時候，技藝精湛的工匠們會用繩子和墨線來矯正它的形狀；當巨大的柏樹生長得彎曲盤繞時，經驗豐富的園丁會用肥沃的土壤來滋養(yǎng)它的根部。教育的方法就如同這千年古柏的培育過程一樣，需要根據(jù)不同的時間和情況采取相應的措施，并且要有耐心地逐步引導。

孔子曾經說過：“愛他，能不叫他勤勞嗎？”孟子也說過：“用善來培養(yǎng)人，然后才能使天下人信服?！边@兩位古代圣賢的智慧就像明亮的燈光一樣，照亮了千百年來培養(yǎng)人才的道路。

當璞玉還保留著天然的光澤時，正是對它進行雕琢的最佳時機。明代的大儒王陽明在年幼時非常頑皮淘氣，但是他的父親王華并沒有因為溺愛而縱容他，而是模仿孔子“勞之”的方法來教育他。每天清晨，天剛蒙蒙亮，王華就會命令王陽明去打掃庭院；到了下午，一定會讓他臨摹古代的碑帖；到了晚上，還要他誦讀經典著作。

隨著時間的推移，庭院里掃帚劃過的弧線變得越來越工整，宣紙上的墨跡也越來越遒勁有力。正是這種“勞其筋骨”的磨練，讓原本頑皮的石頭逐漸顯露出玉石的質地。后來，王陽明在龍場驛遭遇困境時，能夠悟道，正是因為他在少年時期就已經鑄就了堅韌不拔的品格。

若良木已生蟲蠹，則需如春風化雨般的養(yǎng)護。晉代周處少時為禍鄉(xiāng)里，時人將其與南山虎、長橋蛟并稱。陸云聽聞此事，并未如常人般唾棄，而是以孟子之道待之。他邀周處觀農夫鋤禾，看漁人撒網，使其頓悟朝聞道，夕死可矣的真諦。當周處斬殺猛虎惡蛟后，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)人正在慶賀俱除，這份震撼最終讓浪子幡然醒悟，終成一代名臣。

教育就如同四季的更迭一般，既需要春風拂面般的溫柔呵護，也需要秋霜冬雪般的嚴酷磨礪。北宋時期的張載，在橫渠書院講學的時候，就深諳這一道理。

對于那些天資聰穎的學生，張載會采取“勞之”的方式來錘煉他們。他會讓這些學生反復抄錄典籍，甚至要求達到上百遍之多。通過這樣的方式，讓學生們在反復抄寫的過程中，深入理解經典的內涵，同時也培養(yǎng)了他們的耐心和毅力。