古人云：與朋友交，須將他好處留心學(xué)來，方能受益；對圣賢語，必要我平時照樣行去，才算讀書。這句話道出了交友與讀書的真諦：知行合一。

交友之道，在于見賢思齊?？鬃釉唬喝诵?，必有我?guī)熝?。每個人身上都有值得學(xué)習(xí)的長處，關(guān)鍵在于我們是否具備發(fā)現(xiàn)的眼光。管仲與鮑叔牙相交，正是看到了對方的品德與才能，才能在齊國共創(chuàng)偉業(yè)。交友不是簡單的相聚，而是要在交往中汲取他人之長，補(bǔ)己之短。

讀書之要，在于身體力行。王陽明提出知行合一的理念，強(qiáng)調(diào)知識必須付諸實(shí)踐。讀《論語》而不踐行仁義，讀《史記》而不思考興衰，這樣的讀書不過是紙上談兵。朱熹窮盡一生研讀經(jīng)典，更將所學(xué)用于教化，創(chuàng)辦書院，培養(yǎng)人才，真正做到了知行合一。

知行合一，是交友與讀書的共同準(zhǔn)則。張載年少時與二程論學(xué)，不僅虛心求教，更將所學(xué)用于創(chuàng)立關(guān)學(xué)；王夫之隱居著書，不僅研讀經(jīng)典，更將圣賢之道付諸實(shí)踐。他們都在實(shí)踐中驗(yàn)證真知，在求知中指導(dǎo)實(shí)踐。

在這個信息baozha的時代，我們更需要這種知行合一的精神。交友要取其精華，讀書要付諸實(shí)踐，讓知識成為改變生活的力量，讓交往成為提升自我的階梯。唯有如此，我們才能在求知的道路上不斷前行，在人生的旅途中收獲真正的智慧然而，知行合一并非易事。現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和紛繁誘惑常常使人們偏離這一準(zhǔn)則。許多人在交友時只注重表面的熱鬧，忽視了朋友內(nèi)在的品質(zhì)可供學(xué)習(xí)之處；在讀書方面，則是為了追求數(shù)量或者僅僅滿足于理論知識，懶于將書中智慧運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中。

就如一些社交場合中的交際花，周圍朋友眾多，卻從不曾反思朋友身上的優(yōu)點(diǎn)以提升自己。而那些熱衷于囤書、打卡式閱讀的人群，雖讀萬卷書卻未能行一里路。