水野亞美呵呵“中文名——四法印——這下大家都清楚了沒有？外文名udana……又作四法本末……出自佛教。那么現(xiàn)在大家都可以清洗的完全了解。認(rèn)識(shí)嗎？認(rèn)識(shí)這些所有的聲音嗎？”

火野麗謂“史料記載?，F(xiàn)在大家都可以徹底的認(rèn)清了沒有？認(rèn)識(shí)到自己是為之中所有的生意嗎？”

一位神秘的女子說(shuō)道。四法印，又作四法本末、四憂檀那（梵udana）。

四法印乃顯示諸法真理之四標(biāo)印，可作為佛教特征之四種法門。即：

一切行無(wú)常印

一切行苦印

一切法無(wú)我印

涅??寂滅印

增一阿含經(jīng)卷十八，以四法印次第稱為四法本末，即：

一切諸行無(wú)常，稱為初法本末。

一切諸行苦，稱為第二法本末。

一切諸行無(wú)我，稱為第三法本末。

涅??永寂，稱為第四法本末。

木野真琴載“我們的思維要好好的，你姐這些正確的發(fā)。大家都搞笑的說(shuō)一下嗎？我們要相信科學(xué)基礎(chǔ)，相信這些說(shuō)法。相信這些反應(yīng)。相信這些反應(yīng)。小心處理生活之中的矛盾。所有的科學(xué)知識(shí)。我們大家都要正確地了解。四法?。阂磺写嬖诙际菚簳r(shí)的，一切暫時(shí)的存在都是各種條件和因緣構(gòu)成的，合成的，執(zhí)著于建立在這之上的一切情感，感受，感知，色形，都是痛苦的（對(duì)五陰的執(zhí)著）超越一切，舍離一切，無(wú)執(zhí)著于一切，包括涅??這一概念本身也要被超越。此外，于四法印再加一切法空印，則稱五法印。（《維摩經(jīng)》卷上《弟子品》、《菩薩地持經(jīng)》卷八、《法華經(jīng)玄義》卷八上）”

愛野美奈子嘻嘻嘻“分類。這些你們大家都清楚，都明白了沒有？你們現(xiàn)在……大家都可以明白什么叫做科學(xué)知識(shí)了沒有？所以我們要學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。要休息，好好的學(xué)習(xí)——你姐。告訴你們大家說(shuō)有一切的奧秘。所有的科學(xué)技術(shù)，你們現(xiàn)在都可以明白呢。”.b