火野麗謂“那么我們該怎么利用魂魄的思維。”大家開心說道……上述闡述僅是為了研究才提煉出若干思維特性，在實際運用中思維狀態(tài)的靈活與豐富，是多少特性都無法概括，任何語都無法描述的。簡而之，創(chuàng)造性思維就是脫離窠臼、開辟新路的思維方式。而這是要經(jīng)過大量、反復、深入的思考之后，才能豁然開朗、獲得頓悟的。要學會和掌握創(chuàng)造性思維方式，人們必須自覺地培養(yǎng)和訓練，逐步具備良好的思維功底和思維品質。必須積累豐富的知識、經(jīng)驗和智慧，才能“厚積薄發(fā)”。必須敢為人先，勇于實踐，不怕失敗，善于從失敗中學習、汲取營養(yǎng)，才能獲得靈感，實現(xiàn)思維的飛躍，不斷產(chǎn)生新觀點、新辦法，創(chuàng)造出新成果。如此才可以適應市場經(jīng)濟的需求，以適應飛速發(fā)展的時代，做新時代的開拓者、創(chuàng)造者。

木野真琴載“形式。抽象思維亦稱邏輯思維。是認識過程中用反映事物共同屬性和本質屬性的概念作為基本思維形式，在概念的基礎上進行判斷、推理，反映現(xiàn)實的一種思維方式。形象思維：形象思維是用直觀形象和表象解決問題的思維。其特點是具體形象性?！?

愛野美奈子嘻嘻嘻“我們的魂魄思維有哪些種？我該怎么了解自己……有很多人，他們都是婚后試唄。但是我想現(xiàn)在就有那些美好的……是為支持……”大家嚇倒……然后旁邊的美女她笑著說道……直覺思維：直覺思維是指對一個問題未經(jīng)逐步分析，僅依據(jù)內因的感知迅速地對問題答案作出判斷，猜想、設想，或者在對疑難百思不得其解之中，突然對問題有“靈感”和“頓悟”，甚至對未來事物的結果有“預感”“預”等都是直覺思維。

月倩華道“我們在文學特點是什么？為什么我們不是文學上的冠軍。難道是因為我們的思維不夠好嗎？我們的思維為什么不夠好？我們魂魄的思維是什么？我們魂魄應該怎么辦？到場了解是一點魂魄經(jīng)……該怎么辦。據(jù)說那是魔法的知識。靈感思維：是指憑借直覺而進行的快速、頓悟性的思維。它不是一種簡單邏輯或非邏輯的單向思維運動，而是邏輯性與非邏輯性相統(tǒng)一的理性思維整體過程。”

月野兔曰“那么渾厚的思維是什么？奔跑的思維又是演哪里。發(fā)散思：是指從一個目標出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，與聚合思維相對?！?

水野亞美呵呵“所謂的回復泡……聽聽湖泊的聲音……為什么我的魂魄感覺到有人想要殺我。難道他們都是魔鬼。我該怎么證實這些人……他們到底是不是僵尸……這些感覺……男是男人……你們聽聽這是誰在說話啊……收斂思維：是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經(jīng)驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規(guī)范的結論。”

火野麗謂“我們魂魄的思想是什么。分合思維：是一種把思考對象在思想中加以分解或合并，然后獲得一種新的思維產(chǎn)物的思維方式?！?

木野真琴載“我們魂魄的習慣是什么？我們的魂魄到底怎么回事？你們聽聽周圍的樹木……好好的認真話……我們該怎么撩也是……你的婚跑……這真的是樹木在說話。逆向思維：它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式?！?

愛野美奈子嘻嘻嘻“我們很怕的聯(lián)想是什么。聯(lián)想思維：是指人腦記憶表象系統(tǒng)中，由于某種誘因導致不同表象之間發(fā)生聯(lián)系的一種沒有固定思維方向的自由思維活動。我們到底害怕什么？為什么有些人害怕影響……為什么有些人害怕聯(lián)想。這些人到底是什么？為什么會感受到一些邪惡的惡念。感覺到有人想要害我……難道這是真的嗎？而不是大家的精神幻想……該如何了解魂魄的聯(lián)想。這到底是怎么回事？為什么有很多人的魂魄感覺到有人要害他。但是該怎么辦？姚姐呢？你們大家是他嗎……能夠了解他人的想法嗎？”.b