一個(gè)人開(kāi)始手舞足蹈……你一個(gè)人開(kāi)始快樂(lè)起來(lái)……然后突然所有人都開(kāi)始收我煮的各種美食，吃點(diǎn)兒起來(lái)。然后都手舞足蹈起來(lái)……
空姐們開(kāi)心地說(shuō)道……
鐲子、鏈子、戒子，不如有個(gè)好孩子……[擁抱][擁抱]……小新空姐……你便畫(huà)各種圖形……
杯子、瓶子、圈子，不如幸福的一家子……[ok]……各種心情小精靈也開(kāi)始變化的……你更加的美好……
同意的轉(zhuǎn)三個(gè)地球群！(轉(zhuǎn)發(fā)完，2018年將一切順順利利)……因?yàn)槲覀兇蠹医K于可以回家啦。
天海靈曰“我們終于可以回家啦。真的是太高興了……這是最美好的事情……怎么又聽(tīng)到了一種聲音。今天要散場(chǎng)時(shí)空天波……這是誰(shuí)在說(shuō)話？從哪傳出來(lái)的一種聲音。你撩到……是我的精神出現(xiàn)了幻聽(tīng)。但是我們大家都出現(xiàn)了各種各樣的幻覺(jué)……這是不是真實(shí)的呢……”周?chē)目战?，笑道……宋朝范仲淹，曾?jīng)在蘇州買(mǎi)過(guò)一座宅院，風(fēng)水先生說(shuō)這個(gè)宅院風(fēng)水很好，以后一定出大官。范仲淹聽(tīng)到之后，馬上把房子捐出來(lái)做了蘇州的學(xué)堂。他覺(jué)得自己不能獨(dú)占這么好的風(fēng)水，應(yīng)該把這份好福氣分享給蘇州的百姓，讓蘇州的更多讀書(shū)人高中，以此來(lái)改變大家的境遇。善良的人做事惠及萬(wàn)物，而不和人們爭(zhēng)搶。范仲淹有句名流傳至今，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。正是這樣的品質(zhì)和精神，讓范仲淹家族得以長(zhǎng)盛不衰。在眾多家族淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中的時(shí)候，范氏家族整整延續(xù)了八百年，一直到民國(guó)初年依然興盛不衰。原來(lái)不爭(zhēng)即爭(zhēng)。你們大家的眼神可以明白這種親嗎……你們的眼神可以明白這種品質(zhì)和精神嗎？你們的眼神可以明白嗎？
你們大家的眼神可以永遠(yuǎn)專(zhuān)注健康，良心典范！因?yàn)槟銈兊难凵瘢欢梢悦靼仔Хㄊ@就是美好的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
月倩華道“邏輯思維。你們大家可以了解這種思維嗎？你們的魂魄是這種思維嗎？”大家開(kāi)心地笑道……像竹竿。一節(jié)一節(jié)的延伸，環(huán)環(huán)相扣。邏輯思維主要應(yīng)用是在建立“關(guān)系”。領(lǐng)域除了現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)之外，在心靈領(lǐng)域應(yīng)該也有一種?，F(xiàn)實(shí)中的主要是用于科學(xué)推導(dǎo)，理科的計(jì)算等。在心靈之間，主要是感情“程度”的把握。有時(shí)可能一時(shí)半刻看不到，那是因?yàn)榍楦羞@類(lèi)問(wèn)題的變化細(xì)致的時(shí)候沒(méi)有規(guī)律性，但大的方向是不會(huì)變的。只是過(guò)程的途徑不盡相同，這也是心理學(xué)為什么碰到具體問(wèn)題時(shí)容易出錯(cuò)的原因。心理學(xué)也只能在“普遍的、正常的面”上定結(jié)論，不可能針對(duì)某一個(gè)具體的人，有精細(xì)準(zhǔn)確的判斷。所以，心理邏輯思維，主要是感情“度”的把握，至于精確的具體動(dòng)向，就應(yīng)該根據(jù)“度”的輕重推出其存在的幾種可能。邏輯思維對(duì)生活積淀的要求不高，對(duì)思維活力而，有時(shí)候甚至需要固執(zhí)，要持之以恒，其好處就在于論證的嚴(yán)密性和連續(xù)性。
月野兔曰“兩種思維的結(jié)合。這些你們都可以明白嗎？你們的魂魄可以吃蝦一樣的解釋嗎？這個(gè)是你們命中的詩(shī)文嗎？我們的命運(yùn)就像病勢(shì)減退一樣……其實(shí)所有人都不明白自己的命運(yùn)……就像大家購(gòu)買(mǎi)彩票一樣。命運(yùn)就是如此得如此……”大家開(kāi)心得講了起來(lái)……發(fā)散思維與邏輯思維的結(jié)合就像一壟竹子一樣，是種局域范圍內(nèi)的散狀結(jié)構(gòu)。邏輯思維是“主線”，發(fā)散思維組成“副線”。在事件開(kāi)始時(shí)，按事件與其它事物的“相通點(diǎn)”類(lèi)比發(fā)散成各種相對(duì)此情況比較單一而具有此情況某一相似面的具體對(duì)象，這些對(duì)象如果比為竹子，每一種對(duì)象據(jù)邏輯思維發(fā)展成其緊后的相對(duì)更小但更集中精練的事物，類(lèi)比竹子時(shí)如果前面的情況開(kāi)始時(shí)發(fā)散成的各種對(duì)象為竹子第一節(jié)，那后面就是第一節(jié)后緊跟的竹子的第二節(jié)，也就是說(shuō)第二節(jié)是第一節(jié)縮影；而每一個(gè)節(jié)與節(jié)遞進(jìn)時(shí)的交接點(diǎn)處則可以分別以更小的對(duì)象（即第一節(jié)和第二節(jié)所包容的組成因素影響因素等等）按直接發(fā)散成葉子和在邏輯思維后再發(fā)散成枝椏，從而對(duì)此交接處的兩“節(jié)”進(jìn)行補(bǔ)充闡述……你們的魂魄可以理解這種裸肌素顏一樣的思維嗎……在小范圍內(nèi)枝椏也是按邏輯思維建立的關(guān)系然后一節(jié)一節(jié)的推，在每一個(gè)小節(jié)點(diǎn)處再一部分發(fā)散成葉子，一部分再邏輯推斷成枝椏的后面一節(jié)……你們的魂魄知道這種邏輯嗎？竹子主體對(duì)應(yīng)的對(duì)象則和前面說(shuō)的一樣逐步縮小精簡(jiǎn)，也在每一節(jié)點(diǎn)處生葉子枝椏，這樣反復(fù)重復(fù)遞進(jìn)擴(kuò)張，由大到小，由主到次，最終此對(duì)象發(fā)展演變成了一個(gè)獨(dú)立完整的竹子，而最終事件最初類(lèi)比牽連出的多種對(duì)象都這樣發(fā)展便構(gòu)成了整壟的竹林，也就是說(shuō)，針對(duì)某一事件的具體而完整的思維網(wǎng)絡(luò)就建設(shè)完成。這樣就可以把事件所能牽連的各個(gè)領(lǐng)域各種知識(shí)盡可能籠絡(luò)起來(lái)，以便分清楚事件在各種具體情況背后的意義主旨\過(guò)程偏重\局限區(qū)域等等，從而椐己所需用之……你們的魂魄知道這種事為它的意義是什么？這就是魔法字典中最重要的一句話。.b