此時(shí)，城里已經(jīng)遍布京營的士兵，蒙古人已經(jīng)被驅(qū)趕到俘虜營仔細(xì)甄別。

這座城里，只有一座王府和兩座寺廟。

王府就是順義王府，土默特的歷代宗主。寺廟有兩座，都是非常的雄偉和悠久。

一座是大召寺。大召寺是內(nèi)蒙古的一座大藏傳佛教寺院，大召寺其中“召”為藏語寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無量寺”。因?yàn)樗聝?nèi)供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。

是由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗（俺答汗）于明萬歷七年（公元1579年）主持創(chuàng)建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不設(shè)活佛的寺廟。

它的歷史僅次于包頭的美岱召寺院。

楊凡和張世澤來到大寺雄偉的門前，早早就有僧侶再次迎候。

楊凡笑笑，這個(gè)時(shí)代就沒有單純的信仰，他們?yōu)榱撕敕▊鞑バ叛?，非常積極的介入民族問題和政治。

正如楊凡所料，烏斯藏來的那位就沒有走，一直在這里等待楊凡。

當(dāng)初阿拉坦汗為了和察哈爾的北元皇帝世系對(duì)抗，他們從烏斯藏引入了新的信仰。從那時(shí)開始，就一直有大師在這里弘法。甚至可以說，九原城的美岱召和歸化城的大召寺就是為他們?cè)O(shè)立的。

一個(gè)看著裝束地位很高的僧人，帶著一群人躬身施禮，恭請(qǐng)大明定遠(yuǎn)伯、征西將軍進(jìn)入寺內(nèi)。

這位是本寺的主持，他是大師的大弟子。

楊凡和張世澤走進(jìn)了這座美輪美奐的寺廟，四處游覽了一番。看的兩人真是開了眼了。這座充滿了草原雪山異域風(fēng)情的建筑群非常的不錯(cuò)?？吹膬扇瞬蛔〉馁潎@。

再主持的導(dǎo)游下，走了一圈后，主持說道：“家?guī)煷藭r(shí)正在本寺弘法，想請(qǐng)兩位大人到藏經(jīng)閣一晤，不知兩位大人意下如何?！?

張世澤看向楊凡，楊凡微微一笑，說道：“故所愿耳。”

主持臉上露出喜色。連忙引著二人來到藏經(jīng)閣。

楊凡和張世澤跟隨主持來到二樓，看到一位胖胖的大師，此時(shí)正盤膝坐在精美的地毯上，面前放著一張小炕桌。上面有三只金碗。

看年紀(jì)，大概有四十多歲的樣子，皮膚黑紅色，看到楊凡進(jìn)來，站起來向楊凡致意，說道：“老僧見過定遠(yuǎn)伯?！?

“大師不必多禮，”楊凡謙虛的回禮，賓主雙方落座。

隨后眾人退出。有小沙彌進(jìn)來給三人倒上滾開的奶茶。

張世澤沒想到這位烏斯藏來的大師居然會(huì)說大明官話，雖然有些語調(diào)怪異，但是溝通不是問題。他饒有興趣的看著，也不說話?？吹酱髱熛蛩乱猓参⑿χc(diǎn)頭。