正是因為此方世界的上限不足，修習(xí)“種魔大法”者不得不“破碎虛空”前往高級世界，身軀在這個過程中被虛空能量沖刷毀滅，魔氣和修練者間的微妙平衡難以繼續(xù)維持，令前者出現(xiàn)壓倒性的優(yōu)勢。

向雨田心中“道心種魔大法”藏著的隱患，在趙青看來，指的正是這種大有可能發(fā)生的事情。

當然，這只是她在沒有瀏覽過《道心種魔大法》原本的情況下作出的推測，并不一定就是事實，但多半也只有一些細微的差異。

“若是要在這種‘共生關(guān)系’占據(jù)絕對的主導(dǎo)權(quán)，消除其中可能的隱患，顯然可以從兩個方面著手：嘗試特殊手段削弱魔氣生命的意識，與提升自我意識的強度廣度?！?

趙青簡要地說出了她對應(yīng)該如何修復(fù)“種魔大法”隱患的看法：“考慮到‘魔仙’階段魔種與元神融為一體、共享精神力的情況，很可能任何一方的提升都會帶動另外一方，直至達到它們之一的極限?！?

“在這種情況下，唯有以特殊的手段將兩者互相分離，才能夠拉開人魔雙方間意識上的差距，否則的話，完全是在做無用功……”

她一邊思索著解決這個難題的方法，一邊從銅罐的水銀液中取出了里面的邪帝舍利，一個拳頭大小的黃色晶球，隨手在指尖凝聚了一成功力，輕輕朝著黃晶石正面點去。

剎那間，邪帝舍利散發(fā)出的黃光陡地以倍數(shù)劇增，竟是安然無損，將足以在玄鐵上留下一道明顯印痕的磅礴能量吸入了它的內(nèi)部，同時涌出了一股沉重如山、奇寒無比、邪異極點的至陰氣流。

相當于“天邪道”歷代超過十位大宗師不充分聯(lián)手發(fā)出的一道至陰至寒的真氣沖擊，縱然混雜紛亂，力道分散，亦并非尋常天人級高手可以承受的力量，需要以巧妙方式進行化解。

但面對威力如此驚人的真元暴動，趙青心念微動，輕而易舉地便將其鎮(zhèn)壓了下去，并感應(yīng)到它的內(nèi)部出現(xiàn)了奇妙難的變化，就像往核心凹陷下去，變成一個無所不包、無所不容的奇異空間。

在這個無間亦有間、有限又無限的奇異區(qū)域，儲存著足夠?qū)㈨敿壐呤只罨顡伪木蘖空嬖珰?，連同各種邪氣、雜氣、死氣，彌漫在一片廣闊的空間內(nèi)。

……

見到一個能夠大量容納真元精氣的東西，會讓人聯(lián)想到什么呢？

正常情況下，大多數(shù)人都會想到天材地寶，或者什么靈石仙石，且沒有細究下去的念頭，只想著該如何將其利用起來。

然而，前些日子收獲了幾枚佛門舍利的趙青，在細觀了邪帝舍利的形態(tài)、輸入幾縷性質(zhì)各異的真氣探查后，卻并不這樣認為，而是有著不一樣的看法。

邪帝舍利被謝泊發(fā)現(xiàn)時，是放在墓主所枕后頸之下，滿布血斑，晶瑩斑駁，因?qū)倬畹陌胪该魈刭|(zhì)，故歸類為黃晶，事實上它和任何黃晶石都有很大的差異。

它之所以被稱之為“舍利”，無疑是源于歷代邪帝均將他們的精氣神注入其中，使得其成為“天邪道”代代傳承的至寶，跟佛門的舍利子內(nèi)有著高僧的佛性與精神力相類似。

但無視這些干擾性的信息，從邪帝舍利儲存元精的特性著手，以及它上面斑斑的血跡，趙青卻想到了人體內(nèi)同樣是用于儲存真氣、精元的丹田氣海，而非自然形成的事物。

真正的高手在死后留下靈物，實屬平常之事。比如說神勁高手常常會在骨骼內(nèi)煉入金屬物質(zhì)，經(jīng)過長時間的蘊養(yǎng)，縱然最初只是凡鐵，也會形成玄鐵之類的高強度靈材。

像前幾天獲得的那幾枚舍利，則大概率是佛性與精氣神最濃郁的位置在火化后所凝結(jié)出來的，也就是三脈七輪中有實體的脈輪中心，對應(yīng)著中原修行體系中的上中下丹田。

因此，她大膽地作出推測，認為它很可能是一名古代高人的下丹田部位死后所化，在某種意義上確實算是一枚舍利，之所以有拳頭般大小，或許是連帶著附近的組織一塊結(jié)晶了的緣故。

根據(jù)趙青不久前嘗試的光譜分析實驗結(jié)果，后天真氣跟先天真氣除了能級的高低之別外，在它們的成分上也有著較大的區(qū)別。

前者的光譜中表明，它的組成部分有著氫原子和氧原子，而后者只有純度較低的會有一些氫原子，純度高的先天真氣，則完全沒有這些組成部分。

這個對后天真氣成分的研究，跟人體煉化精氣，將其轉(zhuǎn)化為真氣內(nèi)力的修行步驟正好對得上號，體現(xiàn)出了從后天至先天的真氣變化，結(jié)合趙青的理論，也證明了純度較高的先天真氣已非由現(xiàn)實物質(zhì)構(gòu)成。

因此，這種處于虛實之間的東西，雖然也可以看作是一種氣體，但卻有著另外的特性。

比方說，對于高階真氣、精神力等特殊能量來說，至陰無極類功法形成的空間坍塌收縮之感，至陽無極類功法形成的空間膨脹擴張之感，完全可以視作是真實存在的情況，與廣義相對論認為引力的本質(zhì)是時空的彎曲，大致上原理相同。

一者類似于黑洞，一者類似于白洞，但只對真氣、元氣、精神力等虛幻形態(tài)能量起效，且視界的范圍極小，只有元神的核心區(qū)域，在速度與彼此距離足夠大的情況下，受到的影響有限。

而至陰無極與至陽無極合于一體，之所以會形成破碎虛空的仙門現(xiàn)象，一般認為是陰陽激變的效應(yīng)所導(dǎo)致的結(jié)果，陰陽歸一，重返天地分判之時，以“世界開辟”之力撕裂破開了一個通往高級世界的出口。

但結(jié)合這兩者所擁有的空間特性，也可以認為它們在某種層面碰撞融合在一起后，正曲率與負曲率空間交匯，形成了一個類似于蟲洞的通道，可以容許虛幻態(tài)的事物通過，卻會將實質(zhì)的物體碾碎。

在趙青的推測中，邪帝舍利內(nèi)部的特殊空間，跟外界空間的連通關(guān)系，就可以視為有著一個僅容許虛態(tài)事物通過的虛態(tài)蟲洞，但并非通往能級更高的外世界虛空，而是通往了一個低能級的內(nèi)虛空。

由于能級的高低差異，前者需要巨量能量才可以開啟“仙門”，且只能維持一瞬，后者在打通之后，卻可以長久地維持。

邪帝舍利所謂“無間亦有間、有限又無限”的特性，則是指它內(nèi)部空間的邊緣是互通的，在任何一個方向都可以通過前進回到原點，以有限的空間構(gòu)造了無限的邊界，本身只是直徑約一丈的球形。

通過對邪帝舍利輸入不同能級真氣的方式，趙青一舉證實了虛態(tài)空間的理論，并以此推衍出了一系列的武學(xué)構(gòu)想，猜測自己的那個有著儲物空間的玉牌，也可能涉及到了類似的原理。

目前來看，修成陰陽雙無極，再研究透徹這類正負曲率空間的融合，無疑就有了在當前境界于丹田氣海內(nèi)開辟出額外空間儲藏真元的可能，以此在戰(zhàn)力與續(xù)航上得到提升。

比方說提前在丹田內(nèi)虛空中鑄就以至陽至剛之氣打造的無形兵器，節(jié)約凝聚的時間，在關(guān)鍵的時刻突然取出發(fā)動攻擊，出其不意，當可實現(xiàn)驚人的戰(zhàn)果。

而前世什么曲速引擎、曲率引擎等涉及到改變空間曲率的幻想科技，由于虛態(tài)空間的扭曲比實態(tài)空間明顯要容易得多，說不定也能夠在不久的將來開發(fā)出真氣的版本。

聯(lián)系到“形神合同于虛”可使形體虛化的能力，只要虛態(tài)蟲洞的開口大小足夠，或許還可以衍生出更加神奇的效果。

完全不知道趙青在拿到邪帝舍利后的短短幾息間就有了如此重大的發(fā)現(xiàn)，向雨田想了一想，又從衣袍中掏出了一個用油紙布裹著的包袱，打開后顯露出兩冊古樸的書卷，感慨著道：

“不愧是領(lǐng)悟修成《戰(zhàn)神圖錄》的絕世人物，見聞學(xué)識均是前所未見，我向雨田實在自嘆弗如?！短炷Р摺放c《道心種魔大法》在四大奇書中的排名位居其下，確是理所應(yīng)當?！?

只是話剛一出口，他就注意到趙青臉上疑惑的神情，不禁愕然地開口追問道：“趙青姑娘，原來你修練的不是《戰(zhàn)神圖錄》，是我猜錯了嗎？”

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