“神通分品類？”

“分也不分，多為一個(gè)認(rèn)知印象，而非確鑿定義，你見(jiàn)過(guò)八爪王，知曉其身俱造化之術(shù)，有沒(méi)有覺(jué)察到一些共通點(diǎn)？”

“共通點(diǎn)……”

梁渠陷入沉思。

八爪王的造化之術(shù)不死不滅，凡存血肉，皆可無(wú)限分割存活，至今不算完全死透，留了一個(gè)精怪境界的“小玩意”。血肉本身更是千變?nèi)f化，造化術(shù)之外，衍生出諸如顛陰倒陽(yáng)，血肉感染類的小造化術(shù)……

修行至此，說(shuō)為八爪魚王，不如說(shuō)更像一團(tuán)有意識(shí)的細(xì)胞團(tuán)，平日以章魚姿態(tài)活動(dòng)。

“大部分皆為血肉之術(shù)？”

楊東雄頷首。

“這便是一個(gè)所謂分類，妖獸修行之法與人不同，消磨‘我’與‘外’之界限，故而琢磨自身血肉之神通，事半功倍，合適環(huán)境下，威力絕倫。

人不同，借助功法武學(xué)埋種，食天地長(zhǎng)氣蛻變，致使誕生神通隨心所欲，千變?nèi)f化，雖不及妖獸占據(jù)地利之威，卻可行遍天下?！?

梁渠虛心求教。

“師父能說(shuō)詳細(xì)些么？”

“詳細(xì)些……為師塞北參軍時(shí)，曾碰到一位臻象大宗師，其兩重天宮，皆為構(gòu)建同一神通，可原地開(kāi)辟出一方九重寶塔空間，內(nèi)備大量食物與水，縱使塔頂最小處亦有一畝寬廣。

活物可自由生活其中，一旦閉合寶塔，縱使武圣當(dāng)面亦覺(jué)察不出，隱秘上堪稱無(wú)雙，威力上更是非凡，出入口一開(kāi)一合，如常人遇上鍘刀，妖獸要構(gòu)建此類神通，便幾乎不可能?！?

“開(kāi)辟空間？生存活物？”梁渠驚嘆，“豈不能隨意潛行？”

楊東雄搖頭。

“做不到，世上哪有無(wú)敵神通，寶塔空間需隨宗師本人現(xiàn)世中移動(dòng)方能變化方位。且武圣之‘本’太強(qiáng)，分量太‘重’，擠壓空間有崩滅之險(xiǎn)，難以強(qiáng)行進(jìn)入，修行之本質(zhì)，依舊是看‘我’之強(qiáng)悍罷?！?

“難以？”梁渠捕捉到關(guān)鍵詞，“某些條件可以？”

“你果真聰明。”楊東雄贊嘆，“神通是死的，人是活的，完整的武圣‘本’太強(qiáng)，容易擠壓空間，實(shí)際可以同八爪王一樣，分割開(kāi)來(lái)。

如此便可一定程度上瞞天過(guò)海，大順立國(guó)之戰(zhàn)，便是憑此作為內(nèi)應(yīng)，攻破了帝都，發(fā)揮奇效，只可惜這樣的配合太難打。”

梁渠嘖嘖稱奇。

不得小覷天下英雄啊。

他大致明白了楊東雄的意思。

雪山氣海，填湖造海。

二者同妖獸修行之路一樣皆有側(cè)重性，于個(gè)別神通上或有助力，事半功倍，人生的發(fā)展卻會(huì)一定程度上被框定，如同行駛在軌道之上，想開(kāi)發(fā)別的神通得“出軌”，不是不行，十分困難。

而云海天宮毫無(wú)短板，一代代版本更新下來(lái)的全能答案，從奔馬開(kāi)九竅便為天宮做準(zhǔn)備，架構(gòu)完善，簡(jiǎn)單易上手，人生為曠野，縱于個(gè)別神通構(gòu)建上有所不及，也已經(jīng)差不到哪去。

一個(gè)法子廣為流傳，絕對(duì)有莫大好處。

流傳廣，證明它的普適性高，不容易出意外，上限更高。

基數(shù)一大，天才便多。

有什么特殊情況，特殊體質(zhì)，總能為后人記錄下來(lái)，不斷修補(bǔ)，完善，不斷地推陳出新，優(yōu)化迭代，好比昔日血關(guān)尚有危險(xiǎn)，凝血丹、換血丹一出，幾乎百分百的成功率。

哪像眼下，無(wú)人狩虎有三條蒼龍，食氣時(shí)會(huì)出什么意外，變化出什么，梁渠全憑自己摸索。

相反。

古法修行者少，縱有優(yōu)勢(shì)，也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的在龐大基礎(chǔ)的推演下丟掉簇?fù)碚摺?

基數(shù)小，天才少。

大層面“計(jì)算力”不足，一千年不見(jiàn)得更新一次。

“我的三條蒼龍會(huì)變作什么？大威天龍？飛龍?jiān)谔欤魁埻ハ蓫u？”

梁渠琢磨。

奔馬不變，狼煙始不同。

得益于應(yīng)龍紋的非凡變化，能不能開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)特殊的修行體系，稱宗做祖？

非為異想天開(kāi)。

境界越高，對(duì)武學(xué)的體會(huì)愈深，許多東西可以先上車再補(bǔ)票，反向解析。

例如周游六虛，川主三層垂青、狩虎圓滿的梁渠完全可以憑此撰寫出一門下乘上等乃至中乘中等的身法武學(xué)。