連續(xù)看了十多根，都是簡單的字樣，看來這些石柱都是粗短之物，并不像下邊那根石柱那么長。

不過也對，這里的石柱相當于是墓碑的作用，自然那不用那么長。而下邊那根，則是分界線和指引的作用，自然是要足夠長才能記述清楚的。

徑直走到了這些奇特的墓碑的最深處，程煜蹲下來，看著最后那排石柱。

最中間的那根，上邊赫然寫著：瑤紀取善于此。

一左一右的兩根，則分別是“瑤紀取仁于此”和“瑤紀取禮于此”。

這一排，就只有這三根石柱，看來，這就是當時那支瑤民輩分最高的三位了，也是千山萬水率領族人抵達此處開山墾地的族中領袖。

程煜大致看了看，這些石柱雖然橫向都是整齊的一排，但是每一排的數(shù)量都不相同，有些多達二十多個，有些卻只有寥寥數(shù)根。程煜暗忖，這可能就是一排代表了一代人吧，多的，是那代人留下的多，而少的，則是那代人留下的少。

看來合葬這種事，并沒有發(fā)生在這一支瑤民身上，他們大概是因為古代女子不入家譜族譜的陳規(guī)陋習，所以這里只埋葬了紀氏的男人們。

而這數(shù)百年來，紀氏的這些瑤民，也并不是所有人都留在這里，他們之中有些人留在這里繼續(xù)農(nóng)耕為生，守護著他們祖先紀取善創(chuàng)造的這片土地，也有些人成年后離開了村寨，去往外邊的世界尋找活路，有些在外邊打拼一生之后說不定年老時又會回到這里，甚至于死后讓子嗣將自己送回這里落葉歸根的。但不管如何，他們只要死在了村寨之中，就都有資格埋葬于此。

程煜數(shù)了一下，一共十四排，這意味著這里一共埋葬了十四代紀氏族人。

平均二十年一代人的話，這里差不多埋葬了二百多年間的紀氏族人，這意味著瑤族紀氏的這一支，到大約一百多年前的時候，就沒有族人繼續(xù)住在這里了。

不知道是全都死了，徹底斷了代，還是最終遷離了此地，把這個村子留給了后來者。

這就是不會有人知道的答案了。

程煜站在那些形狀和傳統(tǒng)墓碑完全不同的墓碑之間，簡單的計算了一下，一六一幾年過來的，紀取善當年應該還處于壯年，二三十年后才死算是比較正常的情況。

這意味著第一排三根石柱，大約是一六四零年左右立下的。

而那時，明朝也差不多亡了。

之后算是二十年一代，加上二百六十年，差不多就是一九零零年左右了。

肯定不準確，偏差也許能高達二三十年，但基本上就是十九世紀末到二十世紀初的那個年代，紀氏族人在嫩司鄉(xiāng)再也沒有了后代。

這片墓葬群，從一百多年前開始，就這么孤零零的呆在這里，經(jīng)受風雨的洗禮，經(jīng)受山風的輕撫，經(jīng)受天地的沖刷，經(jīng)受日月的輝映。只是，再也沒有后人祭拜他們，甚至再也沒有人還記得他們。

直到今天，程煜偶然的發(fā)現(xiàn)了這個地方，才看到了這里埋葬的紀蠻子老先生的族人們。

程煜站在那些奇異的墓碑前，替紀蠻子老先生給長眠于地下的他們鞠了三個躬，口中說道：“恰逢大雨，就當這天地間的雨水是酒，我替紀蠻子老先生敬諸位一碗?！?

說完，程煜雙手捧成碗的形狀，接了些雨水，倒進了自己的嘴里。

再次捧成碗的形狀，程煜接了雨水之后，卻將其灑了出去，遍及那數(shù)十上百座墓碑。

當然，這些墓碑之間的間隔太小了，程煜相信那些紀氏族人的尸體并沒有埋葬在這里，這些石柱之間寬的有一兩米的距離，窄的甚至只相隔著十幾公分，這點空間，別說埋葬棺木尸體了，就算讓那些人死后都站著埋下去，都不可能埋的下。

這里應該只是個類似于宗祠的地方吧，只是不知道這些墓碑之下，會不會有他們守護十幾代人的寶藏。

程煜站在那些墓碑之前，想著，一九零零年左右，越南是個什么情況？

程煜記得自己查過的資料里，越南在十九世紀初，總算是有人一統(tǒng)全國，當時越南是清朝的屬國，因此新的越南國王請求清朝準允他們更改國號為南越，然而嘉慶帝卻最終賜了越南這個國號，這才有了現(xiàn)在這個越南的名稱。

而到了十九世紀中葉，法國人開始侵略越南，直到一八八三年，越南承認法國統(tǒng)治整個越南，越南徹底淪為法國的殖民地。

清政府作為越南的宗主國，派兵參戰(zhàn)，卻根本不是法國人的對手，兩年之后，中法戰(zhàn)爭結束，清政府跟法國簽訂中法新約，徹底放棄對越南的宗主權。

而到了一九四零年，日本又入侵越南，越南淪為法日雙重統(tǒng)治的殖民地。

這也就是說，紀氏瑤民斷代，基本上發(fā)生在法國人獨立殖民越南的那段時期，也不知道跟法國人有沒有關系。

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