天府山，地處魯國中西部交界處，在瀘江北方東岸，深處群山峻嶺之中。
每年有一半時間云山霧繞，飄飄乎如同仙境，各種奇花異草在山間盛開，靈猿松鼠嬉戲澗外，每當(dāng)有人途徑此處遠(yuǎn)望美景，都以為來到了天上人間。
故而稱之為“天府山”。
此山鐘靈毓秀，天寶造化，下面深埋一條中品靈脈，靈氣濃度輻射方圓數(shù)十里，可以稱得上一座修仙福地。
戴家曾一度掌控數(shù)百年時間，并且在周圍發(fā)現(xiàn)了一座精鐵礦和精銅礦。
而林氏商會這次的戰(zhàn)后分封，便是楊家真人出于各方考慮，把靈山連同周邊的兩條小礦脈，直接打包送給了他們，免得家門口又給了別人，弄得誰都不自在。
林山等人乘著飛舟，千里迢迢不到一日已至。
來時才發(fā)現(xiàn)，此處原先駐守的戴家修士已經(jīng)跑光了，還把所有財物席卷一空，留下一座空山給他們，林山對此沒什么感覺。
這次他們在戴家總部搶了足夠多的東西，每個人的儲物袋都鼓鼓囊囊，可以說吃撐了都不為過，這點小錢也都不以為意。
當(dāng)下眾人按照吩咐，紛紛掏出一大堆靈材，開始搞起了山間基建。
林氏商會在望月城招收的一幫學(xué)子中，還真有書院畢業(yè)的土木狗，第一次發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)的專業(yè)，在外面派上了用場，一個個測量放線，打樁挖坑，干得有模有樣。
牧炎帶著一幫牧家族人，暫且回一趟彭毗郡，把牧家的一幫老少基業(yè)遷移過來，至于家族原本那條微型靈脈，找個合適買家轉(zhuǎn)讓了事。
東海那幫魔道小弟們，被打發(fā)到山外的兩座礦脈，在戴家人走后重新把挖礦事業(yè)搞起來。
當(dāng)然，這幫人都是他的嫡系人馬，也不能一直干這種臟活累活，所以大開山門招收弟子，也要盡快提上日程。
故而，開宗立派迫在眉睫。
半個月后，天府山煥然一新。
山頂一座座大殿樹立起來，還有規(guī)劃好的各種道場、祭壇、祠堂、傳法閣、講經(jīng)院等基礎(chǔ)設(shè)施。
藏寶庫也立起一個空殼子，藏經(jīng)閣倒是擺了不少從戴家搶來的法典，煉丹房也有從戴家搶來的丹爐，煉器坊也有從戴家搶來的流水線和工具...
黑骷魔君本身就是陣法大師，給所有建筑安上銘文禁制，同時在靈山外圍和兩座礦脈簡單建立了大陣。
山腰處一座座修煉洞府由手下們自行開辟，山腳下的靈田和果園也都簡單建了起來。
……
大殿中，上百人齊聚在此，商議開宗立派的事宜。
至于新成立宗門的名字，林山早就想好了，也用不著群策群力。
“尋古教”。
眾人對此也沒什么異議，畢竟林山是老大，我們都是跟著吃肉喝湯的，老大說啥我們就聽啥。
林山也不是瞎起名字，這個飽含他的初衷和深意。
當(dāng)初想建立勢力的想法，原本就是為了給自己尋找古韻，所以起個“尋古”也沒毛病，當(dāng)然對內(nèi)的話就是讓手下幫自己“尋找古董”，對外宣稱就是“追尋古代先賢道路”之意。
倒也中規(guī)中矩。
至于為什么不叫“尋古宗”“尋古派”“尋古門”之類的，后綴要選擇“教”。
那是林山心里有一股野望，想要做大做強。
當(dāng)然這里的“做大做強”絕對不是為了搞傳銷洗腦，而是因為后綴這東西也是有講究的。
“教”，代表著是一種理念，集大成者的概念勢力。
“門”“派”“宗”“府”“洞”...這些，其實嚴(yán)格來說，不過是“教”下面一級的分支罷了。
比如說道教，在諸天萬界之中為主流長生教派，其他的佛教、魔教、巫教、儒教、占星教、亂七八糟邪教等等，都是仙道文明體系下的分支。
大宋境內(nèi)的紫霄宗、乾云閣都屬于道教，御獸谷屬于半道教半巫教，黑蓮教屬于半魔教半邪教，血河殿、百鬼門都屬于魔教，只不過暫時分為正魔兩大陣營罷了。
林山在魯國儒門國度建立一個新教，倒也不會引起什么波瀾，只要你不像佛教還有黑蓮教、歡喜教那樣搞教義信仰，隨便你怎么起名字，大家頂多當(dāng)做茶后談資，付之一笑罷了。
本質(zhì)上你還是個小門派，遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上“教”的規(guī)模，也沒什么可忌憚的。
確立了起名之后，就是立宗大典了。
開山立派，自然要廣邀同道，一來是正名，二來是傳播名氣，方便日后招收弟子。
這次“尋古教”立宗大典，魯國西部基本上有三分之一的勢力到場恭賀。
主要是瀘江流域之中，瀘江盟現(xiàn)在一家獨大，由七十二個勢力匯集，尋古教頂替原先的林氏商會，沿襲了盟內(nèi)的長老席位，大家無不給面子。
其他勢力則是通過討戴之戰(zhàn)，聽說過黑枯長老接近“陣法宗師”的造詣，所以慕名前來拜山，企圖借機搭搭關(guān)系，攀攀交情。
立宗大典舉辦了將近七天時間，各大小宗門世家的宗主長老，攜帶膝下門人弟子前來觀禮，期間流水席就沒有斷過。
前身林氏商會好歹也是搞海鮮水產(chǎn)出身，別的食材不說，海鮮絕對管夠。
觥籌交錯之間，大家互相客氣，吹捧奉承一番，其樂融融親如一家。
瀘江盟的霸主楊家給足了面子，特意派了一名金丹期長老前來，還備上了厚禮，稱楊家要和尋古教建立深度合作，提供開采礦脈和加工提煉的技術(shù)。
楊家也是修真界礦業(yè)巨頭，愿意帶尋古教一起吃肉，林山和黑骷魔君欣然接受。
望月城四大世家的四位老祖也聯(lián)袂而來，表示愿意大力扶持尋古教旗下的林氏商會，在望月城給他們大開綠燈，林山和黑骷魔君連聲稱謝。
靈云宗、仙鶴門、照神堡、六陽派等瀘南四宗，四大金丹期真人也都齊齊到訪，獻上厚禮的同時，愿意和尋古教守望相助，時常舉辦線下弟子交流會，林山和黑骷魔君也是客套一番。
這四宗真人一個個表面熱絡(luò)，實則眼紅不已，尋古教不過是初生門派，直接就獲得了天府山這樣的中品靈脈福地，要知道他們自己宗門還都只是小型靈山。
不過以黑枯魔君在之前表現(xiàn)出來的“陣法造詣”，再加上瀘江盟這個龐然大物的兜底，尋古教倒也能勉強占得住。
剩下也不乏其他大小勢力拜山，有些背后也有金丹真人坐鎮(zhèn)，只不過沒瀘江盟盟友這么熟，所以只是派了門下筑基期修士前來，也算是捧場示好。
值得一提的是，名揚瀘江流域的陣法大師，湛空大師也親自攜帶門人弟子前來，說要幫助尋古教建立護山大陣，林山和黑骷魔君連連推脫，但是這老小子堅持說自己不收費。
難得碰到一個免費勞動力，有道是伸手不打笑臉人，二者只能無奈接受人家的美意。
接下來人到齊之后，典禮順勢舉辦。
林山就任尋古教第一任教主，黑骷魔君為長老兼副教主，下面分了幾個堂口，幾個有潛力的手下暫領(lǐng)“代堂主”一職，等他們以后突破筑基了，再給他們正名。
眾人也自無不可，來觀禮的客人們雖然有些奇怪，為什么教主不是黑枯散人，而是林山這個年輕人，不過這是人家內(nèi)部事務(wù)，外人也不便多問。
成教典禮舉辦完后，所有勢力悉數(shù)退場。
臨走前，楊家金丹真人特意留下來，與尋古教兩位教主密謀半個時辰離去。
接下來望月城四大世家老祖，也留下來和兩位教主密謀半個時辰離去。
再然后，靈云宗宗主單獨留下來，密談了半個時辰離去...
仙鶴門門主...
......
這幫人一個個都想拉攏尋古教，無非是當(dāng)前盟內(nèi)形勢微妙。
瀘江盟自從滅掉戴家之后，聲勢大振，威名遠(yuǎn)播。
但其實這只是表面，實則內(nèi)部里暗流涌動，因為楊家已經(jīng)無法一家獨大了。
先前一連損失兩名金丹真人，楊家元氣大傷，要不是金丹后期的楊家老祖還在，指不定也要從修真巨頭的地位上掉下來。
而現(xiàn)在，楊家的實力下降了，可吞并了戴家導(dǎo)致勢力反而上升了，當(dāng)實力不足以掌控勢力資源，那就會有虛浮中空之感，給盟內(nèi)其他人可趁之機。
楊家真人先前利益分配賣好，這次更是尋求同盟，就是看上了黑骷魔君的實力和陣法造詣。
望月城四大世家還有瀘南四宗，也是想聯(lián)合起來爭權(quán)奪利。
不過林山和黑骷魔君都只是暫時應(yīng)付，表面上一個個都熱情回應(yīng)，實際上對此都不感興趣。
林山需要準(zhǔn)備自己突破金丹期、魂丹期一事，黑骷魔君也要準(zhǔn)備煉制本命法寶一事，這些只能放到以后了。
……
送走所有恭賀人員后，尋古教也正式開山，廣納門徒，布告天下。
魯國西部地區(qū)很多人都聞風(fēng)而動，試圖來這里撞撞仙緣。
尋古教是有金丹期修士坐鎮(zhèn)的門派，還有中品靈脈，如今剛剛開宗立派，正是需要吸納新成員的時候，廣大修真界散修們都渴望入門。
僅僅不到一個月時間，天府山外圍，已經(jīng)圍了足足數(shù)千人！
其中五分之一是散修，剩下大多數(shù)是凡間的權(quán)貴，聽說這里有仙宗收徒，忙不迭把自己子女送過來試試。
西邊的瀘江之上，一條條大小船只前后相連，橫在這里把江面擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。