自古人類絕世強(qiáng)者死后，往往會留下秘藏傳承，待有緣人來繼承。

而至于那些絕世強(qiáng)者的尸骨，往往埋葬在一些無人知曉的地方，或者干脆自我毀滅，因為絕世強(qiáng)者的尸體本身就是無價之寶。

這些絕世強(qiáng)者，哪一個不是吞服天材地寶無數(shù)，他們的血肉精華都堪比天地奇珍，他們的骨骼經(jīng)絡(luò)，都銘刻了道紋和法則符印，挖出來參悟，都是價值不次于混沌石刻的東西。

因為這些原因，這些絕世強(qiáng)者一般不會將自己的尸骨埋在顯眼的墓地中，避免自己死后尸骨被人挖出來煉器煉丹，或者當(dāng)成傳承供人參悟。

也只有普陀山，宗門存在了三十六億年，底蘊(yùn)深厚到不可想象，他們有這樣的底氣，將尸骨安放在臧佛塔之中，一樣可以妥善保存，讓塔中高僧安息長眠。

可以想象，這些塔中的佛骨舍利，都是寶物中的寶物。

隨著林銘不斷的靠近塔林，林銘隱隱的聽到天地間仿佛有隱隱約約的佛音在回響，一道道金光燦燦的佛文，在空中飄蕩，匯聚成種種神妙。

這一刻，林銘感覺自己全身的血液、真元都沸騰起來，心臟也隨著佛文的流轉(zhuǎn)而跳動。

嗡嗡嗡――

鴻蒙戰(zhàn)靈震顫，林銘感覺全身心的意志都得到了洗禮。

三十丈！

二十丈！

十丈！

林銘終于走到了塔林的跟前，活著的天尊，尚能掩飾自己的氣息，戰(zhàn)靈也容納在精神之海中，蟄伏不出，比如神夢天尊，給人的感覺完全如凡人女子一般。

而死去的天尊，一切便回歸自然，意志不夠的武者。根本承受不住臧佛塔意志的沖刷。

林銘來到第一座臧佛塔之下，這座佛塔有八層高，在佛教中，佛塔最原始的作用就是墓冢，用來安葬高僧的遺骨和舍利。

這座塔的塔門，是打開的。

林銘深深的一拜之后，走入佛塔之中。

放眼望去。在這佛塔的正中央，供奉著一顆舍利，這枚舍利呈橢圓形，扁而寬，與林銘印象里的舍利有很大的不同。

高僧的遺骨，一般被葬在塔下地宮之中。而這枚舍利，竟然直接放在一層大廳，也沒有玉盒封裝，一目了然。

低頭望去，在舍利之下，有一塊石碑，上面寫著：“阿仁王。生于大劫歷八億年，普陀山主持，天尊修為，六歲出家，聰慧過人，過目不忘，日頌佛經(jīng)三百部，二十歲前不曾習(xí)武。一朝得悟佛法，天空降下普渡之光，阿仁王肉身涅，重凝佛體，命隕立成……”

林銘一行行的看下去，看到這里，心中驚愕無比。石碑上記載阿仁王一直到二十歲都沒有學(xué)習(xí)任何武道功法，只是參悟佛法，肉身就涅碎解了，接下來重新凝聚就是佛體。也就是修成命隕了。

如果這是真的的話，那佛門也太神奇了。

再往下看，石碑記載的都是阿仁王的生平成就，除此之外，石碑下面還有一句話：“若吾所傳無謬者，當(dāng)使焚身之后而舌不燦爛?！?

這句話，一共十八個字，筆鋒寧靜溫和，看起來是漂亮

的楷書，但卻散發(fā)著一股讓人敬畏的氣勢，只是看一眼，便有一種欲頂禮膜拜的感覺，仿佛全身心都得到了洗禮。

這種感覺，只有當(dāng)初林銘在萬古魔坑中看混元天尊留下的那句“浩浩星河誰為主，萬古青史我來書”能夠比擬了。

“這一句話，出自阿仁王之手，看話中的意思，應(yīng)該是阿仁王的遺。”

林銘這樣想著，這句話的意思是：如果我所傳經(jīng)典沒有錯誤的話，那么就讓我在肉身圓寂，火焰焚身之時，讓我的舌頭，不要被火焰燒毀。

普陀山焚燒高僧遺骨所用的火焰可不是一般的火，而是九重意境齊全的神火，聚元體系的武者，一旦身死，元?dú)庀?，剩下的靈體根本經(jīng)受不住神火的灼燒，但是偏偏，這些佛道高僧，卻能在這樣的火焰中留下舍利。

想到這里，林銘心中一動，抬頭向佛塔中央的舍利望去，仔細(xì)看，這枚扁平的舍利看起來正像一根舌頭。

“阿仁王圓寂，他的舌頭卻留了下來，化成舍利，當(dāng)真應(yīng)了他那句話――若吾所傳無謬者，當(dāng)使焚身之后而舌不燦爛?！?

林銘看著這枚舍利，心中震撼無，這樣的高僧不知道達(dá)到了怎樣的境界，應(yīng)該比大自在佛也有過之而無不及吧。

林銘繼續(xù)看下去，發(fā)現(xiàn)在石碑后面，還有一段經(jīng)文。

這段經(jīng)文不是武功心法，而是一段純粹的佛經(jīng)，林銘懷著虔誠的態(tài)度，從頭到尾讀完了。

靜心品悟，別有一番意境。

林銘阿仁王的臧佛塔中呆了足足三天時間，這才起身離去。

他走向了下一座臧佛塔。

這座臧佛塔同樣有一座石碑，上書：“鳩摩耶，生于大劫歷十億八千萬年，三歲剃度……”