第三十章十二仙體（下）
壽輪與命宮則是不行，你生下來(lái)是先天壽輪就是先天壽輪，生下來(lái)是皇命就是皇命！這是沒(méi)辦法改變的，那怕你再?gòu)?qiáng)大，成變仙帝，都是無(wú)法改變，除非你要進(jìn)行改命了！
修練，體質(zhì)、壽輪、命宮三者缺一不可，三者都重要無(wú)比，體質(zhì)決定著筋骨體格的好壞，壽輪決定著你血?dú)馔⑴c否，而命宮則是決定著你的天賦悟性。
比如說(shuō)，你是圣輪的人，那么，你的血?dú)馊珏Ｒ粯油?，修練同樣的功法，修練起?lái)，你不單是比其他人更快，而且，威力也更大。
李七夜慢慢地閱讀參悟著“月渦陽(yáng)輪?功”，慢慢地尋回“月渦陽(yáng)輪?功”的所有奧義。事實(shí)上，洗顏古派中保存的“月渦陽(yáng)輪?功”的秘笈是完整無(wú)缺的秘笈，不過(guò)，李七夜所知道所衍化的奧義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這秘笈更深?yuàn)W！
說(shuō)起“月渦陽(yáng)輪?功”，它有著非凡的來(lái)歷，事實(shí)上，李七夜對(duì)于這門功法是花費(fèi)了無(wú)數(shù)的心血。在諸帝初年，他曾經(jīng)有一段時(shí)間是打算讓明仁仙帝修練此術(shù)，但是，后來(lái)他放棄了。
在荒莽遠(yuǎn)古的時(shí)代，不論是人族還是妖族都是弱小的生靈，為了生存，無(wú)數(shù)的先賢前赴后繼，創(chuàng)下了無(wú)數(shù)的功法，最終才開創(chuàng)了繁華盛世的局面。
在那遙遠(yuǎn)的荒莽時(shí)代，曾經(jīng)有驚才絕艷的先賢創(chuàng)下了一門速成的壽法，就是“月渦陽(yáng)輪?功”，這位天才可以說(shuō)是驚艷絕世，這門功法的確是可以速成，在修練前期可以用修士自身的血?dú)鈳?dòng)著命魂，快速提高道行。
不過(guò)，“月渦陽(yáng)輪?功”有著一個(gè)致命的弱點(diǎn)，前期的時(shí)候，旺盛的血?dú)獾拇_是可以作為引擎一樣帶動(dòng)著道行，但是，隨著道行的強(qiáng)大，個(gè)人的血?dú)庠僖矡o(wú)法帶動(dòng)著命魂功法的修練，到了這個(gè)時(shí)期，會(huì)導(dǎo)致血?dú)獠焕^，道行停滯，強(qiáng)行修練的話，甚至是折壽！
在荒莽時(shí)代，李七夜得到這門功法，他曾經(jīng)傳給過(guò)不少的人，但是，都未能完美修練，為了改善這一門功法，李七夜可以說(shuō)是花費(fèi)了無(wú)數(shù)心血，后來(lái)，甚至是他找來(lái)幾位仙帝參加過(guò)這門功法的改進(jìn)，如血璽仙帝、明仁仙帝、吞日仙帝等等。
一直到黑龍王的時(shí)候，李七夜才真正完善了“月渦日輪?功”，今天，李七夜慢慢研讀參悟手中的“月渦陽(yáng)輪?功”秘笈，慢慢地，所有與“月渦陽(yáng)輪?功”奧義的記憶再一次被找回來(lái)，這被抹除的記憶，慢慢地浮現(xiàn)在了他的腦海之中。
最終，李七夜腦海之中有了完整的“月渦陽(yáng)輪?功”，收起了秘笈之后，他不由深深地呼吸了一口氣。
這個(gè)過(guò)程雖然說(shuō)不是很久，但是，世人又怎么知道，千百萬(wàn)年以來(lái)又有多少人知道李七夜在“月渦陽(yáng)輪?功”上花費(fèi)了多少的心血！又多少人會(huì)知道，在“月渦陽(yáng)輪?功”上，有多少人族的先賢是前赴后繼。
事實(shí)上，這本秘笈李七夜留在洗顏古派之后，洗顏古派的不少天才也嘗試過(guò)這門的功法，但是，最終沒(méi)有任何人能修練到圓滿。
為了參悟“鯤鵬六變”與“月渦陽(yáng)輪?功”，李七夜足足花了三天
三夜，三天過(guò)去，南懷仁還沒(méi)有回來(lái)，不過(guò)，李七夜也不急著去挑選寶器，呆在孤峰上開始修練。
李七夜已經(jīng)把壽法、命功這兩門功法整理好，一切就緒之后，李七夜就開始修練。在修練之上，李七夜是經(jīng)驗(yàn)豐富無(wú)比，雖然他天賦不行，但是，論經(jīng)驗(yàn)，就無(wú)人能與他相比。
不過(guò)，雖然說(shuō)，李七夜已經(jīng)擁有了“鯤鵬六變”、“月渦陽(yáng)輪?功”這種逆天無(wú)比的功法，但是，他并不急于求成，他是循序漸進(jìn)地修行，他知道，一旦急于求成，會(huì)給自己漫漫的修練大道留下隱患。
李七夜同時(shí)修練“鯤鵬六變”與“月渦陽(yáng)輪?功”，不過(guò)，彼此之間，兩者是互不相關(guān)，彼此之間，彼不溝通。
鯤鵬六變，屬于護(hù)命伐敵的命功，而“月渦陽(yáng)輪?功”是屬于延壽養(yǎng)血的壽法，一個(gè)修練的是命宮，一個(gè)修練的是壽輪，兩者在初期可以互不相關(guān)，各自修練。
功法可以劃分為四類，一，是延壽養(yǎng)血的壽法；二，是護(hù)命伐敵的命功；三，鑄體洗髓的體術(shù)；四，承載天命的天命秘術(shù)！
還有一各功法，有人稱之為奠基心法，或者基礎(chǔ)心法，這種心法是屬于萬(wàn)能的心法，它是把養(yǎng)血護(hù)命鑄體融為了一體，它一門功法，就可以修練壽輪、命宮、體質(zhì)！
雖然這種心法是萬(wàn)能心法，但是，這種心法多數(shù)是屬于比較低級(jí)的心法，威力有限，修練這種心法，難于達(dá)到強(qiáng)大無(wú)匹的境界。
功法也有高低之說(shuō)，比如說(shuō)，如九圣妖門的始祖九圣天妖，他是強(qiáng)大無(wú)匹的大賢，這級(jí)別所創(chuàng)下的功法，稱之為大賢功法，而如仙帝，仙帝所創(chuàng)下的功法，又稱之為仙帝功法或帝術(shù)！
同樣的體質(zhì)，同樣的天賦，如果修練的功法不同，只怕道行就不同，修練帝術(shù)，在同一個(gè)時(shí)間內(nèi)肯定是會(huì)比修練大賢功法的人更強(qiáng)大。