吳標(biāo)也重新向洞府內(nèi)走去，本來(lái)是要來(lái)請(qǐng)教師尊修煉玉清通識(shí)法的修煉事宜的，現(xiàn)在又多了一事，打聽(tīng)打聽(tīng)易澤煉制赤心丹的情況。

易澤回到自己的洞府，美美的睡了一覺(jué)，再醒過(guò)來(lái)時(shí)已經(jīng)到了第二天早上，整個(gè)人神清氣爽。

接下來(lái)的一個(gè)月時(shí)間，易澤迅速將練氣九層的修為徹底鞏固。

隨后便開(kāi)始他的下一步的修煉規(guī)劃，煉體。

易澤為自己選定的煉體功法名為《凈體術(shù)》，是明霞寺傳出的煉體功法，在天衍大陸上廣為流傳。

其廣泛程度，與玉華觀的長(zhǎng)青功所差無(wú)幾，而明霞寺和玉華觀都是天衍仙盟的十大仙宗勢(shì)力，一佛一道。

大陸上很多修士都以這兩部功法作為煉氣期的主修功法，包括一些小宗門(mén)和修仙家族也是一樣。

凈體術(shù)是一套能修煉至結(jié)丹的煉體功法，講究清心寡欲，凈化身心，通過(guò)修煉達(dá)到內(nèi)外兼修，以純凈的身心駕馭渾厚的體魄。

流傳開(kāi)的只有練氣部分，但這對(duì)易澤來(lái)說(shuō)也足夠了，他目前還是以法修為主。

煉氣期的凈體術(shù)分為三個(gè)層次，由外向內(nèi)，由淺入深，分別是煉皮，煉肉，煉脈。

只要達(dá)到練脈的層次，就足夠支撐他筑基了。

與大多煉體功法一樣，凈體術(shù)可配合藥浴進(jìn)行修煉，能有事半功倍的效果。

至于進(jìn)行藥浴所需的陽(yáng)炎散，易澤早就準(zhǔn)備齊全。

以他如今的財(cái)力，很輕松便買(mǎi)夠一年的份量，連配方都托葉芷君得到了。

易澤洞府的修煉室內(nèi)，新擺放著一只用香柏靈木制成的浴桶，房間內(nèi)水霧彌漫，易澤赤身盤(pán)膝坐在桶內(nèi)，忍受著身體吸收陽(yáng)炎散藥力而產(chǎn)生的疼痛。

身體的改造確實(shí)疼痛難忍，但對(duì)于易澤來(lái)說(shuō)卻是小菜一碟。

這比起修煉養(yǎng)神錄的疼痛來(lái)，卻是小巫見(jiàn)大巫。那種直擊神識(shí)的痛，可不是簡(jiǎn)單的“皮肉之苦”可比的。

易澤感受著身體一點(diǎn)點(diǎn)的吸收藥力，在逐漸習(xí)慣那種疼痛之后，便開(kāi)始修煉凈體術(shù)。

一些功法之所以能廣泛流傳，除了效果一般，不屑隱藏的緣故外，最重要的原因是容易修煉。

兩個(gè)時(shí)辰不到，易澤便將凈體術(shù)給修煉入門(mén)了。

看著青藤上再次多出的一片綠葉，易澤露出了滿意的笑容。

他從一開(kāi)始就沒(méi)打算將凈體術(shù)修煉到底，在青藤將長(zhǎng)青功推演出乙木長(zhǎng)青功后，易澤便打定主意，煉體功法也依靠青藤推演，這才選擇了這么一門(mén)容易入門(mén)的凈體術(shù)。

仔細(xì)端詳著新出的功法，如前兩次一樣，新功法更加精深，修煉難度也增加了不少，但威力效果強(qiáng)大很多。

“凈體術(shù)出于明霞寺，其屬于佛家禪宗，那這新功法就叫《梵天凈體術(shù)》吧。”

給新版功法取了個(gè)有特色的名字，易澤便依照新的法門(mén)開(kāi)始修煉。

終于，在陽(yáng)炎散藥效即將耗盡的時(shí)候，易澤入門(mén)了梵天凈體術(shù)，肉體表皮呈現(xiàn)出淡淡的古銅色，易澤明顯感覺(jué)自己的力量強(qiáng)大了一些。

正當(dāng)他打算收功時(shí)，身體內(nèi)又有了新的變故。

原本安靜的青藤微微一顫，隨后一道紫氣激射而出，開(kāi)始在易澤周身流轉(zhuǎn)。

本已經(jīng)強(qiáng)化過(guò)的肉體，再次有了熟悉的感覺(jué)，那種伴隨著隱隱作痛，皮肉變硬的感覺(jué)。

易澤心中一喜：難道紫氣除了可以輔助法修，連煉體也能強(qiáng)化？

也是，梵天凈體術(shù)是青藤推演而來(lái)，紫氣與其同源，有輔助效果也很正常。

當(dāng)即再在桶內(nèi)加上一份陽(yáng)炎散，盤(pán)膝坐下，繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)梵天凈體術(shù)。

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