“燕十三來(lái)了！”

就在這時(shí)，遠(yuǎn)處傳來(lái)一聲驚呼，原本還嘈雜的山谷內(nèi)頓時(shí)聲音戛然而止，很多人驚訝的站直了身子，向著某個(gè)方位望去。

燕十三，大周疆域內(nèi)有名的無(wú)敵宗師。

此人據(jù)說(shuō)尚未踏入大宗師之境，但卻在宗師境中已經(jīng)走到了極致，所過(guò)之處，殺戮一片，名聲之大，幾乎傳遍了九州各地武林。

對(duì)于江湖之人來(lái)說(shuō)，大宗師太過(guò)遙遠(yuǎn)，而燕十三卻很近。

這個(gè)人行蹤詭異，誰(shuí)也不清楚他會(huì)在什么時(shí)間段出現(xiàn)在什么地方，但每一次出現(xiàn)，都會(huì)在江湖中掀起一片腥風(fēng)血雨。

此刻聽(tīng)到燕十三到來(lái)的消息，一眾武林豪強(qiáng)此刻面色各異，有興奮的，有驚懼的，亦或者有憤怒仇恨的，各種復(fù)雜的情緒不斷交織在這偌大的山谷內(nèi)。

宋玄也是有些詫異。

他很早之前，在南宋地界時(shí)就曾讓人打探過(guò)燕十三的消息，但此人行蹤不定，遲遲沒(méi)有動(dòng)向傳來(lái)，沒(méi)想到，今日竟出現(xiàn)在了此地。

按照玄衣衛(wèi)內(nèi)部記載，燕十三所修的奪命十三劍，已經(jīng)演變出了第十五劍，號(hào)稱(chēng)絕對(duì)的死亡寂滅之劍。

但這第十五劍，貌似不完善，依然還有缺陷，也因此使得他遲遲勘不破大宗師的最后一道瓶頸，卡在了最后的關(guān)頭。

為了跨出這最后的一步，他開(kāi)始在江湖中不斷游走，四處殺戮挑戰(zhàn)各路高手，只為在戰(zhàn)斗中摸索到那最后一步的契機(jī)。

很顯然，這一次，燕十三選擇了擂鼓山。

宋玄隱隱有種預(yù)感，燕十三之所以來(lái)這里，極可能是沖著他來(lái)的！

順著眾人的目光望去，但見(jiàn)一側(cè)的山道上，一道修長(zhǎng)挺拔的人影漫步而來(lái)。

此人步伐平穩(wěn)，仿佛是在踏青賞花，對(duì)于周?chē)鸁o(wú)數(shù)復(fù)雜的目光壓根就不在意，頗有種王者在巡視自己領(lǐng)地的既視感。

此人貌似年紀(jì)不算小了，但看起來(lái)絲毫不顯老，三十歲出頭的模樣，說(shuō)不上帥也談不上丑，一身合體的黑色長(zhǎng)袍，配上他那撲面而來(lái)的濃郁煞氣，顯得有幾分詭異邪氣。

不少人隨著他的步伐走動(dòng)嚇得后退，但同樣，有人并不畏懼此人的威名，主動(dòng)迎了上來(lái)。

“阿彌陀佛，貧僧鳩摩智，燕施主，這里不是你該來(lái)的地方！”

別人怕燕十三，鳩摩智并不怕。

作為吐蕃有史以來(lái)第一高僧，他不僅有著頂級(jí)宗師的修為，更是精通逍遙派小無(wú)相功以及少林多門(mén)絕技，大理段家的一陽(yáng)指以及慕容家的部分絕學(xué)也被他掌握。

無(wú)論是修為還是武道絕學(xué)，在宗師境，他基本上已經(jīng)站到了頂端。

燕十三的奪命十三劍固然可怕，但他佛門(mén)絕學(xué)也是法力無(wú)邊，真若斗氣來(lái)，他未必就會(huì)弱于對(duì)方。

修煉到宗師境，尤其是凝聚雙花踏入宗師境的高手，對(duì)于自身武力都有著極度的自信，這是武者的信念，除非清晰的感知到實(shí)力差距太大，否則誰(shuí)也不會(huì)在未開(kāi)戰(zhàn)前就主動(dòng)服軟。

鳩摩智一生就兩大愛(ài)好，一是好武學(xué)，一是好名望。

此刻出現(xiàn)了燕十三這個(gè)么極佳的刷名望工具人，鳩摩智又豈會(huì)放棄這等好機(jī)會(huì)？

你們畏懼燕十三不敢出頭？那我鳩摩智來(lái)出這個(gè)頭，這個(gè)帶頭大哥，今日貧僧當(dāng)定了！

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