這件事剛過去沒幾天，就又有人通過我窗外掛著的牌子來找到了我。
不過這次來的中年男人挺有意思，為啥這么說呢，因?yàn)樗还馐侨藖淼?，跟他一起來的還有他用小推車推來的一只巨大烏龜。
這大哥一進(jìn)門就跟我說：
“師傅，麻煩你幫我看看，我家這烏龜具體什么時(shí)候才能成仙啊?！?
我定睛瞅了瞅眼前的這位大哥，又仔細(xì)看了看小推車?yán)锏拇鬄觚?，問他?
“之前你在電話里說要找我看事兒，合著是要給這烏龜看??？”
男人點(diǎn)頭說對對對，就是要請我給他家這烏龜看看，看它啥時(shí)候能成仙。
隨后男人又給我講起了這只大烏龜?shù)膩須v：
“這個(gè)烏龜是我爺爺養(yǎng)的，到現(xiàn)在我們家已經(jīng)養(yǎng)了它快六十年了。
說是我爺爺年輕的時(shí)候，有高人曾經(jīng)告訴他讓他養(yǎng)只烏龜，等一甲子以后把烏龜養(yǎng)成仙了，它就能保佑我們?nèi)伊恕！?
這大哥口中所說的倒也合理，所謂一甲子就是六十年。
現(xiàn)在這烏龜經(jīng)歷了他們家三輩人的飼養(yǎng)，眼瞅就快活了六十年了，所以他才會來找人印證一下這件事。
聽完他這番說辭，我倒覺得挺有意思，這屬于啥？用我們現(xiàn)在很流行的一個(gè)詞就是“養(yǎng)成系”。
我就是沒想到居然還有人玩養(yǎng)成系仙緣這種事，他們家這是沒有仙緣，準(zhǔn)備自己人為造一份仙緣出來啊。
于是我又問它：“那你們家這些年都怎么養(yǎng)的這只烏龜啊？你們都給它喂什么吃啊？”
這男人伸出了幾根手指頭，掰著手指頭給我挨個(gè)數(shù)他們這些年喂過烏龜?shù)臇|西：
“日常的生肉啥的肯定不用說了，每逢初一十五還喂過它很多中草藥，人參蟲草什么的都沒少給它吃。
還有這幾年我家條件好了，我還專門給它騰出一個(gè)房間，屋里配了臺音響，一直在它旁邊放經(jīng)文給它聽?！?
好家伙，聽他這么一說，這烏龜吃的可比一般的人好多了，還有專門的音響聽經(jīng)文，我活的好像還不如個(gè)烏龜呢。
隨后我打開慧眼仔細(xì)看了看眼前這只碩大的烏龜。
卻發(fā)現(xiàn)它跟普通的烏龜并沒什么兩樣，絲毫沒有要得道成為地仙的跡象。
不過這也正常，真能修成地仙的動(dòng)物一般都是在林間野地，或者是江河湖海里受了靈氣滋養(yǎng)的，再加上需要有特殊的機(jī)緣才能有修行的機(jī)會。
怎么可能被他們一家人養(yǎng)了幾十年就有機(jī)會成為地仙呢。仙要是那么好修，那還不遍地都是地仙了啊。
還是那句話，仙要是能通過人為地給動(dòng)物吃好的喝好的養(yǎng)出來，那馬云能自己開個(gè)地仙動(dòng)物園。
于是我就實(shí)話告訴了這位大哥：“大哥啊，目前來看您家這只烏龜沒有什么要成仙的跡象。
而且恕我直，像你們這種養(yǎng)它的方式也不是它能成仙的正途?！?
大哥聽了我這個(gè)回答，微微嘆了口氣，隨后又接著問我：
“那麻煩兄弟你再幫著看看，看我家這烏龜開沒開靈智??？我平時(shí)咋總感覺它能聽懂咱們說話呢？”
大哥的這個(gè)問題倒是不難解答，在這當(dāng)成個(gè)科普也給大家都講一下這個(gè)事。
畜牲道眾生之中，確實(shí)是有一些動(dòng)物種群，天生的靈智就會比大部分動(dòng)物都要高的。
比如出馬堂口的胡黃兩類仙家，都屬于山林中動(dòng)物靈智比較高的一類。
再比如說水中的龜類和一些魚類，這些水生動(dòng)物本身壽命就偏長，所以開靈智得修行的機(jī)會就更大一些。
所以大哥所說的他家烏龜像是能聽懂人說話，這種可能性是很大的，但這并不代表它就要成仙了。
像我國南方有很多的大象種群，大象的靈智幾乎是除了靈長類動(dòng)物之外，在所有動(dòng)物之中最高的，可卻鮮有象神象仙的傳說流傳。
關(guān)于大象這個(gè)動(dòng)物種群的傳說，最為出名的也就是佛教當(dāng)中普賢菩薩的坐騎白象了。
由此可見，動(dòng)物能否成仙，與靈智高低無關(guān)，況且事實(shí)是靈智越高的動(dòng)物就越難成仙。
因?yàn)檫^高的靈智會給這些動(dòng)物本身帶來各種業(yè)力情感，讓它們有各種各樣紛亂的想法，這在修行的道路上都是一種拖累和阻礙。
當(dāng)時(shí)聽完了我給解釋的這些之后，大哥倒是也沒什么太大的反應(yīng)，只是略帶遺憾地跟我說：
“唉，這么多年我還以為真能養(yǎng)它成仙呢，沒想到實(shí)際情況還不是這樣的?！?
我告訴它：“既然你能接受它成不了仙的事實(shí)，那說明你對此也沒有什么太大執(zhí)念?！?
大哥撫摸著推車?yán)餅觚敱成系臍?，緩緩開口對我說道：
“是啊，其實(shí)我也有想過，動(dòng)物成仙哪有那么簡單呢。
我聽說你們出馬堂口里的仙家們少說都修行了幾百年，咋可能一個(gè)烏龜養(yǎng)了幾十年就能成仙呢。”
我說是啊，沒那么簡單的。
隨后大哥又問了我最后一個(gè)問題：“兄弟啊，你說既然這烏龜不能成仙，那它總會有死的一天對吧。
能不能請你幫忙算一算，它還有多少年可活啊。要是真有那一天我們也好早作準(zhǔn)備。”
我沒有回答他這個(gè)問題，但我明白這只大烏龜對于他，乃至他們?nèi)胰说囊饬x。
這幾十年里可能他已經(jīng)不太在乎這烏龜能不能成仙了，而是把它當(dāng)成了真正的家人來對待。
否則他也不會那么輕易就能接受我說的那些話。
于是我就勸他說：
“生死壽數(shù)之事，別說是烏龜了，就是咱們?nèi)说囊膊荒茌p易去問，隨便去算?！?
他問我為什么，隨后我簡單給他回答了一下這個(gè)問題。
生死壽數(shù)這種事是天機(jī)，天機(jī)不容人為窺探，一方面是因?yàn)楦Q探這種大的天機(jī)會對卦者有很大的損害。
而另一方面，則是因?yàn)橛行┦乱坏┍蝗怂獣裕ぺぶ械囊蚬蜁淖儭?
尤其是壽命這種事，請人幫忙問清楚了以后，它只會往前縮減，不會往后延伸。
可能本來這個(gè)人會死在十年以后，但因?yàn)檫@份天機(jī)被知曉，所以就大概率會提前到三年后或者五年后。
這也算是天道對窺探天機(jī)的一種懲戒，同時(shí)也是對我們這些卦者的一種束縛。
在這個(gè)大哥即將要走的時(shí)候我告訴他以后別給烏龜喂那么多名貴中藥了，喂多了反倒對它身體不好。
他問我為什么，既然人吃這些東西能補(bǔ)，咋到了烏龜身上就反而有害了呢？
他說他平時(shí)就看烏龜總是無精打采的，還尋思回去之后多給烏龜吃點(diǎn)好的藥補(bǔ)補(bǔ)精氣神，讓它多活兩年呢。
聽他這么說我就告訴他：
“哥啊，你這個(gè)思路是對的，但是像烏龜這種東西是不需要補(bǔ)精氣神的，它自己本身的狀態(tài)就很好了?！?
接下來我又詳細(xì)地給他解釋了一下何為精、氣、神，以及動(dòng)物和人之間的精氣神的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
《周易·系辭上》說：\"精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。\"
意思是說，精致的氣凝聚而成物形，氣魂游散而造成變化，考察物形的變化，這就能夠知曉\"鬼神\"的真實(shí)狀態(tài)。
在古代講究養(yǎng)生的人，都把“精、氣、神”稱為人身的三寶。
如人們常說的：“天有三寶：日、月、星；地有三寶：水、火、風(fēng)：人有三寶：神、氣、精?！?
同樣，對動(dòng)物來說，它們也都有精氣神這三寶。
又有少數(shù)的一些動(dòng)物，先天在這些方面就比較豐足，所以無需通過丹藥或者什么其他的方式來滋補(bǔ)調(diào)養(yǎng)。
精足：以鹿為代表，鹿一年只交配一次
氣足：以龜為代表，烏龜整年不吃，仍可生存。
神足：以鶴為代表，鶴飛千里后，稍作休息又可翱翔千里。
鹿因精足，所以從幼鹿到成鹿，樣貌都很俊美。
龜因氣足，生命力頑強(qiáng)，是長壽的代表。
鶴因神足，鶴的神韻，僅次于鳳凰，故稱仙鶴。
所以我告訴這個(gè)大哥，他家的這只烏龜長壽與否并不在于他喂的那些名貴草藥，而在于讓烏龜自己調(diào)和身體本身就夠了。
大哥聽完了這些之后告訴我他知道了，回去以后再也不會瞎給這只大烏龜吃一些進(jìn)補(bǔ)的東西了。
我說這才對，烏龜這種東西就是這樣的，有時(shí)候可能看起來它蔫巴巴的，感覺好像它身體不太好的樣子。
但其實(shí)人家一點(diǎn)事都沒有，之所以烏龜會表現(xiàn)的像是生病了一樣，恰恰是因?yàn)樗】盗恕?
這一點(diǎn)在很多像我們這樣的修行人口中被叫作“大成若缺，其用不弊”。
大哥聽了我說的這八個(gè)字之后似懂非懂地推著大烏龜走了。
不過從他的表情里我看出來了，他雖然不一定懂了這八個(gè)字的意思。
但他一定已經(jīng)懂了自己家的烏龜是健康的，不會再隨便給這個(gè)烏龜進(jìn)補(bǔ)了。
講到這簡單給大家引申一下這所謂的“大成若缺，其用不弊”。
這句話出自《道德經(jīng)·大成若缺，其用不弊》，是老子所著的《道德經(jīng)》第四十五章的內(nèi)容。