太極殿東側(cè)的昭德殿內(nèi)，李二陛下與須發(fā)皆白的聿明老頭對坐。

享受了人間榮華，掌握著天下生殺，任何一位帝王都比普通人更向往著能夠長生不老永遠(yuǎn)守住這份天下至尊的權(quán)利，秦始皇就曾派徐福率童男童女三千乘船泛海東渡尋找長生不老之藥，李二陛下也不例外……

聿明老頭一身葛布衣衫，仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)翩然出塵，搖頭說道：“長生不老之道到底有沒有，老朽不知，白日飛升、羽化成仙是一定有的。然則至始至終，前代圣哲皆未對成仙得道有過只片語的描述?；蛟S在未得道之前他們也與我們一般懵然不知，但是在得道之后卻發(fā)覺留下任何只片語都是沒有意義的行為。老朽不知如何才是得道飛升的正確路徑，但是卻知道人若根源牢固，呼吸之間，可奪天地之正氣，而壽命延長?！?

李二陛下頓感失望。

如果說天底下當(dāng)真有最接近于長生不老進(jìn)窺天道的人，那必是聿明氏一家無疑。這個(gè)神秘的家族已進(jìn)軍無上天道為己任，千余年來孜孜不倦的追求這個(gè)看似虛無縹緲的目標(biāo)，歷經(jīng)挫折卻依舊不屈不撓。

若是此路不通，以聿明氏的智慧和能力何以能夠堅(jiān)持千年？

然而現(xiàn)在面前這位聿明氏當(dāng)中最智慧的老者卻說出這么一段話，令他極為失望，就好似心中那夢寐以求的夢想尚未開始便即夭折……

壽命延長他當(dāng)然也希望，但是比之長生不老又算得什么？

他又問道：“聿明氏所修行之路途，與道家相近否？”

聿明老頭道：“殊途而同歸。”

李二陛下點(diǎn)點(diǎn)頭。

為了提升李氏皇族的逼格，高祖李淵將自家的祖宗強(qiáng)勢的歸攏到老子李聃一脈，故此，老子所創(chuàng)立的道教自然而然的成為“國教”。

可身為一個(gè)有野心的帝王，他那里有時(shí)間去研究道家秘法？

李二陛下也不是蠢人，聿明氏這樣傳承幽怨、智慧超群的家族千余年的追求亦不可得長生之途，自己雜務(wù)纏身身心憔悴更是無法進(jìn)窺天道。

嘆息著道：“命數(shù)由天，窮市而盡，終究是一件令人不爽利的事情?！?

聿明老頭則搖頭道：“陛下謬矣，我命在我，不屬天地?！?

李二陛下一愣：“此何意？”

“人的生命，年壽的長短，決定于自身，并非決定于其他外在的力量。按照道家的說法，道生萬事萬物，道與生相守，生與道相保，須臾不離，道在則生，道去則死，所以說人只要要善于修身養(yǎng)性，安神固形，就可以長生不死。以老朽看來，長生不死或許過于虛妄荒誕，但是改變天命增長壽數(shù)，那是輕而易舉的?！?

李二陛下虛心道：“愿聞其詳?！?

聿明老頭微笑，對這位至尊大帝的虛心態(tài)度甚有好感。

當(dāng)然，對于一位掌握人間極致權(quán)利的一代帝王來說，心中何求長生不死的那種冤枉絕非輕易可以更改……

便給李二陛下上了一堂“長生課程”。

“《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》說‘道者有而無形，無而有情，變化不測通神群生。在人之身則為神明，所謂心也。所以道人修道則修心也，教人修則修道也。道不可見，因生以明之；生不可常，用道以守之，若生亡，則道廢，道廢則生亡?！终f‘道無生死，而形有生死，所以生死者，屬形不屬道也。所以形生者，由行其道也。形所以死者，由失其道也。人能存在守道，則長生不亡也’。此何意？人常失道，非道失人，人常失生，非行失人。故養(yǎng)生者慎勿失道，為道者慎勿失生，使道與生相守，生與道相保?！?

道教把道家哲學(xué)與長生之道結(jié)合起來，因?yàn)橄嘈拧吧迸c“道”相守，所以先輩們?yōu)樽非箝L生、長壽提出了諸多的養(yǎng)身健體的方法。如內(nèi)丹、外丹、存思、守一、服氣、引導(dǎo)等修煉方式，讓世人清心寡欲的修身，止絕葷腥以養(yǎng)性，采摘藥草以防病等等。

精心修道，未必能夠長生不死，但是絕對會使人延年益壽、心正神安，與自然交融，與陰陽協(xié)調(diào)。

李二陛下頷首受教。

心里卻琢磨著；這老者所皆乃世間至理，然則他只是從修身養(yǎng)性的方面來闡述修道的好處和必要。那么道教之中的“金丹”之流是否更接近于長生不死呢？_c