也就是說(shuō)，以前我的元神做什么，基本上都跟我沒(méi)關(guān)系。

然而現(xiàn)在，我們之間的鏈接似乎越來(lái)越深了……

見(jiàn)我沉思不語(yǔ)，莊雨薇又說(shuō)：“我建議，你以后還是少問(wèn)，少聽(tīng)，少想。如果你執(zhí)迷太多，我怕你會(huì)陷入內(nèi)景，無(wú)法自拔。”

內(nèi)景？這似乎又是一個(gè)新名詞，我之前只聽(tīng)過(guò)內(nèi)觀，還沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)內(nèi)景。

于是我便問(wèn)她，內(nèi)景和內(nèi)觀，區(qū)別是什么，為什么說(shuō)怕我會(huì)陷入內(nèi)景，無(wú)法自拔？

莊雨薇耐心解釋，她告訴我，在道家理論中，內(nèi)視就是看自己身體的影象圖，當(dāng)我們修煉到一定程度的時(shí)候，身體陽(yáng)氣充足，就可以看到自己身體內(nèi)部的一些組織結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象。

內(nèi)景圖像，就要復(fù)雜許多，是修行者修煉到一定程度上，出現(xiàn)在自己腦海里的一種圖像，也叫心上成相。

這種圖像，多數(shù)是我們閉著眼睛時(shí)才會(huì)看到的，但也有人睜著眼就能看見(jiàn)，圖像的內(nèi)容是根據(jù)修行者的狀態(tài)隨機(jī)出現(xiàn)的，不受個(gè)人意識(shí)的控制。

內(nèi)景就像是虛幻的景象一樣，但同時(shí)又是實(shí)實(shí)在在存在的。

一般來(lái)說(shuō)，只有想象力、專注力很強(qiáng)的人，才能比較容易達(dá)到這個(gè)境界。

其他大部分人，只有在靜坐時(shí)專注力增強(qiáng)，才能出現(xiàn)內(nèi)景。

但一個(gè)修行者如果心志不堅(jiān)，心性不穩(wěn)，當(dāng)他看到內(nèi)景的時(shí)候，就容易陷入內(nèi)景的世界，從而無(wú)法自拔。

同理，如果一個(gè)人和元神的溝通鏈接越強(qiáng)，所感知到的內(nèi)景就可能是多個(gè)時(shí)空的匯聚，容易讓人產(chǎn)生一種精神上的割裂感，分辨不出虛幻和現(xiàn)實(shí)。

如果不能很好的分離這種多重時(shí)空匯聚所產(chǎn)生的割裂感，長(zhǎng)期在虛幻和現(xiàn)實(shí)之間游走，久而久之，就容易精神分裂。

我仔細(xì)分析了一下莊雨薇的話，很快我就發(fā)現(xiàn)，她所說(shuō)的這種現(xiàn)象，在出馬仙的理論里面，這不就是心通和眼通嗎？

這兩個(gè)特殊能力，我都使用很久了，沒(méi)事就在虛幻和現(xiàn)實(shí)之間來(lái)回亂竄，完全不會(huì)有什么割裂感啊。

見(jiàn)我不當(dāng)回事，莊雨薇搖了搖頭，還是勸我：“你沒(méi)有產(chǎn)生割裂感，是因?yàn)槟阈撵o，沒(méi)有那么多妄念，而且，你心大……但實(shí)際上很多人承受不了。還有，你所說(shuō)的心通和眼通，僅在一定的認(rèn)知范圍之內(nèi)，可是一旦和元神鏈接，所產(chǎn)生的內(nèi)景，恐怕不是你所能接受的。因此，你最好按我說(shuō)的，少問(wèn)，少聽(tīng)，少想，最好一點(diǎn)也不要想。”

她說(shuō)我心靜，這個(gè)的確沒(méi)錯(cuò)，但是她說(shuō)我心大……好像也對(duì)。

而且她的語(yǔ)氣很?chē)?yán)肅，我也不敢大意，于是鄭重點(diǎn)頭，答應(yīng)了她。

她見(jiàn)我一本正經(jīng)的應(yīng)允，也是松了口氣，然后對(duì)我說(shuō)了一句，讓我至今想起來(lái)都激動(dòng)的話。

她說(shuō)：“杭圓圓說(shuō)了，這次你幫了她的大忙，救了她爸，她決定送你一套房子?！?

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