有情眾生具有阿賴耶識(shí)，所以可以輪回。

無情眾生沒有阿賴耶識(shí)，所以無法輪回。

很多人不理解啥是有情眾生，簡(jiǎn)單來說，但凡胎生、卵生、濕生、化生，這四種出生方式的生命形態(tài)，都是有情眾生。

有情眾生有本覺、有情識(shí)，有一定的靈性和感情，即便是很低級(jí)的昆蟲，比如蚊子，它也有神經(jīng)系統(tǒng)，有視覺有嗅覺，有感知系統(tǒng)的。

植物則屬于無情眾生，但植物也是生命體，只是很低級(jí)，沒有本覺和情識(shí)，而且在很多理論中，植物是沒有魂魄的，更沒有阿賴耶識(shí)，所以植物不能進(jìn)入六道輪回，無法投胎。

但是越來越多的研究表明，植物其實(shí)也是有一些輕微的感知，它們肯定沒有魂，但也許存在著微量的魄。

所以，平常的草木是沒有靈魂的，只有微乎其微的一小部分，秉天地之靈氣，集日月之精華，天長(zhǎng)日久可修成精魄，也就是草木成精。

除了植物之外，山川河流石頭土地，這些其實(shí)也是無情眾生，但和植物又不相同。

植物本身是有生命有感知的，山川河流之類的沒有生命和感知，但經(jīng)年累月卻也可以孕育出“靈”。

正所謂山有山神，河有河神，其實(shí)這些都是天地自然孕育出來的，包括石頭土地也是一樣，都是天地造化之物，同樣可以有靈。

講完了有情眾生和無情眾生，下面就是重點(diǎn)了。

比如罐子，桌椅，鍵盤鼠標(biāo)，手機(jī)電腦，汽車，房子……

這些東西都是器物，嚴(yán)格來講也算無情眾生，卻是最低級(jí)的一種，也叫做器眾生，它們是無知無覺的。

罐子和桌椅永遠(yuǎn)也不會(huì)孕育出“靈”，汽車和房子也不會(huì)成精。

但是有一種情況，卻可以讓這些東西也變得具有一定的靈性和覺性。

這個(gè)靈性和覺性，和其他的本覺不一樣，叫做“依附覺”。

通俗一點(diǎn)來講，就是因?yàn)橥饨绱艌?chǎng)的原因，讓這些無知無覺的東西，產(chǎn)生了一些靈性。

比如你很喜愛一個(gè)器物，時(shí)常拿在手里把玩，非常愛護(hù)，那么這種感情就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)磁場(chǎng)，或者說能量，從而傳遞給這個(gè)器物。

這個(gè)器物有了靈，就會(huì)有護(hù)主的功效，比如有些人把玩了很久的器物，某一天忽然摔壞了，可能就是替你擋災(zāi)了。

或者說你要去外地，結(jié)果臨出門的時(shí)候，你常用的東西找不到了，或者莫名其妙的壞掉了，這其實(shí)也都是一種警示。

再比如，你家有一個(gè)老物件，使用了很多年，也是經(jīng)常和人接觸，那么這東西也可能會(huì)接收到一些能量，產(chǎn)生一些微量磁場(chǎng)。

為什么說老物件容易招邪？其實(shí)就是因?yàn)樗哂辛艘恍┠芰看艌?chǎng)的原因。

如果你要是不小心把自己的血染在了這個(gè)老物件上面，那么這種靈覺就更容易會(huì)產(chǎn)生。

比如說……笤帚疙瘩成精的故事？

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