如果可能的話，讓黑白無(wú)常直接給他嘎了得了，實(shí)在不行先把他第三條腿嘎了，省的留在人間害人。

護(hù)法五神真給力，替我去跑了一趟陰司，結(jié)果查回來(lái)告訴我，說(shuō)陰司收不了劉三爺。

這讓我，很是意外。

我問(wèn)護(hù)法五神，這劉三爺是何方神圣啊，怎么連陰司都收不了他？

他們告訴我，像劉三爺這種人在人間干壞事，陰司可以懲治，但不能收他的命，因?yàn)閯⑷隣斒窃谡慌墒芰藗鞫鹊摹?

傳是傳承，度是度化，傳度的意思就等于是入了道門。

這里面有幾個(gè)講究，跟大家說(shuō)一下，教大家正確識(shí)別什么樣的才是正規(guī)道士。

以正一派為例，首先第一步，凡是信仰道教的人，都可以去道觀辦個(gè)皈依證，這個(gè)幾乎沒(méi)什么難度，有了皈依證的人，就可以叫做居士，但這并不是道士。

想真正入道必須要有師承，由師父引入道門，通過(guò)考察后，就可以參加傳度。

傳度就相當(dāng)于在三官大帝那里入籍了，有了正式的道籍，也有了師承、道名、字輩。

經(jīng)過(guò)傳度后，就是初級(jí)道士，但這時(shí)候還不能行法，簡(jiǎn)單的可以，要登壇的話必須經(jīng)過(guò)授才行。

授之后，就是在天庭領(lǐng)受了職位，才可被稱為法師。

未經(jīng)授的傳度弟子，只能借師父之名行法，前提是師父必須要授過(guò)。

有的門派也叫奏職，奏就是奏告，職就是職位，意思和授是相同的。

因?yàn)槁毼徊煌?，管理的事情也不相同，還分為不同的品階，所以才會(huì)有什么黃袍法師、紫袍法師的區(qū)別。

領(lǐng)了職位的法師，可以名正順行持法術(shù)，可以調(diào)動(dòng)兵馬，可以在人間代天行道，這是屬于公差了。

再說(shuō)說(shuō)全真。

全真和正一不同，是需要出家的，初入道觀的稱為道童，住廟修行三年才可以冠巾。

冠巾是全真出家的儀式，經(jīng)過(guò)這一步才能成為正式道士，有了自己的師父。

冠巾又稱小受戒，跟正一派的傳度差不多，經(jīng)過(guò)這一步就是初級(jí)道士了。

再往后修行，還需要經(jīng)過(guò)傳戒，這才是一個(gè)真正合格的出家道士，正所謂學(xué)道不持戒，無(wú)緣登仙界。

傳戒跟正一派的授對(duì)應(yīng)，都是在天上有職位了。

而且全真教的戒律非常多，也非常嚴(yán)，剛?cè)腴T要持初真戒，分為初真五戒、八戒、十戒，針對(duì)坤道又有女真十戒。.biqugetν.

持初真戒沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，才能授中極大戒，這中級(jí)大戒一共有三百條，再?zèng)]有過(guò)錯(cuò)的，方能授天仙大戒。

天仙大戒共有二十七法，每法又分為十類，合計(jì)二百七十條。

初真戒、中極大戒、天仙大戒，這三個(gè)合在一起就是全真三壇大戒，除此之外還有很多別的戒律，感興趣的可以去搜一下，這里就不詳細(xì)說(shuō)了。

當(dāng)然了，正一派也是有很多戒律要遵守的，就不多講了，如果哪里說(shuō)的不嚴(yán)謹(jǐn)，大家可以指正探討。_c