跟在滅絕的身后踏入登山的臺(tái)階上，顧少安步履穩(wěn)健，目光卻在沉穩(wěn)的步調(diào)間隙，細(xì)致地拂過(guò)周圍的每一寸山色。

石階兩側(cè)，是歷經(jīng)風(fēng)雨卻愈發(fā)蒼勁的山林。粗壯的樹干仿佛虬龍盤踞，山風(fēng)終于不似山腳那般吝嗇，拂過(guò)之時(shí)盡帶草木香氣。

相較于峨眉的險(xiǎn)峻，武當(dāng)天柱峰卻是要顯得平緩不少，但卻又透露出一股大氣磅礴和巍峨。

時(shí)有武當(dāng)?shù)牡茏訌纳巾數(shù)呐_(tái)階而下，看到宋遠(yuǎn)橋等人時(shí)又連忙側(cè)身行禮。

人氣也要更足。

來(lái)往的弟子雖然不說(shuō)武功出眾，卻也能算精氣神十足，給人一種昂然向上的朝氣。

這種朝氣，并非是來(lái)源于自身，更多的還是源于他們身后站著的武當(dāng)。

這也是為何江湖之中所有勢(shì)力都想要步步爭(zhēng)高的原因之一。

背后所屬的勢(shì)力如若足夠強(qiáng)大，弟子也能與有榮焉。

一路看下來(lái)，這武當(dāng)山上的風(fēng)景也全然與在峨眉之時(shí)所見的不同。

但門派內(nèi)透露的欣欣向榮之感，卻是峨眉缺少的。

當(dāng)然，若是沒有宋青書那時(shí)不時(shí)掃過(guò)來(lái)的視線，顧少安或許會(huì)覺得這武當(dāng)山上的風(fēng)景會(huì)更好。

進(jìn)入到真武大殿后，武當(dāng)七俠中，排行第二的俞蓮舟，排行第四的張松溪以及排行第七的莫聲谷皆是已經(jīng)在真武大殿內(nèi)。

滅絕掃過(guò)幾人之后，目光不自覺的往大殿中，真武大帝雕像的位置看去。

只見那雕像左耳后的墻壁上，赫然有著一把寶劍。

劍柄連同劍鞘皆為金銀二色，花紋密布，貴而不凡。

寶劍連著劍鞘插入墻壁之中，鞘入一尺三寸。

一看便是功力極其深厚者運(yùn)勁強(qiáng)行將寶劍打入墻壁之上。

注意到滅絕的目光，顧少安視線輕掃后也放在了倚天劍上，眸光一閃。

起初顧少安之所以加入峨眉，不單單只是因?yàn)樽约簬熖那嗖A這個(gè)金色的詞條。

放眼整個(gè)大魏，自身實(shí)力高強(qiáng)，又兼師太身份的高手雖然不多，但也有一些。

最為出名的，莫過(guò)于慈航靜齋，也如峨眉一樣，成為掌門的前提，便是遁入空門。

亦或是五岳劍派的恒山派，整個(gè)門派從上到下幾乎都是大大小小的尼姑，也極為適合顧少安。

但思來(lái)想去，顧少安還是決定前往峨眉。

論原因，除了進(jìn)入峨眉更容易之外，在峨眉派內(nèi)，同樣還有高深的武學(xué)。

而這些武學(xué)，便是藏于倚天劍內(nèi)的藏寶圖上。

只要按照藏寶圖搜尋，便能找到前往桃花島的地圖，以及黃蓉與郭靖埋藏在桃花島上的《九陰真經(jīng)》全本和《降龍十八掌掌法精義》。

若能得到這兩門功夫，即便沒有解鎖成就點(diǎn)抽獎(jiǎng)的能力，顧少安自認(rèn)只要勤加苦練，待到未來(lái)功成，也能在江湖中占據(jù)一席之地。

現(xiàn)在看見倚天劍，顧少安自然如見寶藏于前。

不過(guò)瞬息后，顧少安又隱去了目光，垂眸安靜的站在滅絕身后。

少頃，待到雙方見禮后，隨著滅絕落座客位，顧少安與周芷若一同的站在滅絕的身后。

安靜而乖巧。

反倒是一直找不到機(jī)會(huì)與周芷若說(shuō)話的宋青書，則是顯得有些急躁。

使得宋遠(yuǎn)橋心中暗嘆，自愧疏忽了對(duì)其的教導(dǎo)。

待到滅絕品過(guò)武當(dāng)?shù)茏臃钌系牟杷蟆?