南天院是在建康城南鳴鼓山上。

林意這住所是在城北。

若是沒(méi)有馬車(chē)，步行去就是晨時(shí)出發(fā)，要傍晚才到，大半日的時(shí)間。

南天院也是寄宿，即便有可以離院的時(shí)間，估計(jì)也很難得會(huì)回這處住所了。

林意米缸里本身存糧不多，夠他平時(shí)食量幾天的量，想到這些，他索性便是全部一鍋煮了。

金蟾雷音法是一門(mén)以吐納帶動(dòng)內(nèi)臟鼓動(dòng)，壯大內(nèi)腑的修行法門(mén)，掌握熟練，呼吸吐納之間腹部如金蟾鼓氣，內(nèi)臟之中如有雷音震響。

至于真氣刺竅術(shù)，便是真氣推動(dòng)氣血流動(dòng)，刺激體內(nèi)一些專針對(duì)于胃、腸的竅位，不至于積食不化。

這兩門(mén)功法在修行者世界里是基礎(chǔ)的法門(mén)，在前朝，對(duì)于一般的學(xué)院而，是可能會(huì)有氣感的學(xué)生會(huì)教授這樣的法門(mén)，而在齊天學(xué)院這種級(jí)別的名院，則是一開(kāi)始就直接全部傳授。

林意是齊天學(xué)院那幾年學(xué)生之中的佼佼者，金蟾雷音法這樣的基礎(chǔ)修行法，他早已煉得純熟，而且當(dāng)年就是同窗之中，能夠發(fā)出雷音的數(shù)人之一。

當(dāng)飯米漸熟，林意便隨意坐在榻上，靜心凝神，只是片刻時(shí)光，他便已入佳境，呼吸吐納之間，肚皮真是如同一只大蟾的腹部高高鼓起又變得癟成一團(tuán)。

再數(shù)個(gè)呼吸，他內(nèi)腑便以獨(dú)特頻率震動(dòng)起來(lái)，深及內(nèi)里。

他腹部先是發(fā)出“剛古”“剛古”的古怪聲音，漸漸這聲音也消失，變成一種又像是雷鳴，又像是沉悶巨鐘不斷震鳴的聲音。

修行者能夠辟谷，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不飲不食，除了用靈氣滋養(yǎng)肉身之外，其實(shí)也是用真元抑制臟器活動(dòng)，令自身消耗降至極低。

現(xiàn)在林意這反其道而行，頓時(shí)口中生津，強(qiáng)烈的饑餓感隨之而來(lái)。

待飯米徹底熟透，林意便取了粗瓷大碗，不顧燙口，大口吞嚼起來(lái)。

連續(xù)三碗過(guò)后，林意已有飽意，而且只這樣吃飯覺(jué)得無(wú)聊，而且口中乏味，他便索性又切了點(diǎn)醬菜，從屋外院子里扯了些野菜，用瓦罐燒了個(gè)菜羹。

就著菜羹，林意食欲大開(kāi)，竟是將平時(shí)足夠吃上幾天的一鍋飯全部硬生生吃落了肚。

他撐得難受，肚子鼓得和懷孕數(shù)月的婦人一樣，根本連金蟾雷音法都不敢用，生怕肚皮劇烈鼓脹間，直接就漲裂了。

要真做一個(gè)飯桶也不是簡(jiǎn)單的事情。

林意苦笑了一下，閉上了雙目。

當(dāng)他閉上雙目的瞬間，原本沉寂在他體內(nèi)的一縷縷黃芽般的真元，開(kāi)始悄然游動(dòng)起來(lái)。

真元能夠做很多的事情。

比如化為純粹的力量，綻放殺意，比如推動(dòng)氣血的運(yùn)行，祛病強(qiáng)身。又比如此時(shí)，這些真元順著他的心意驅(qū)使，流動(dòng)得越來(lái)越快，輕柔而無(wú)息的變成針狀的氣流，沖入他體內(nèi)的一些竅位。

竅位里的氣血流淌得快了起來(lái)，從涓涓細(xì)流變成壯闊的河流，然后行向那些已經(jīng)不堪負(fù)擔(dān)的臟器。

林意的肚子里也響起了輕微的響聲。

這聲音來(lái)自于他的內(nèi)腑深處，若說(shuō)金蟾雷音法的聲音有如悶雷，現(xiàn)在他腹中的聲音，卻是猶如牛哼。

不知過(guò)去多久，他感覺(jué)身體變得輕松起來(lái)。

接著便是一陣強(qiáng)烈的倦意襲來(lái)，他便很自然的沉沉睡去。

黑夜過(guò)去，旭日升起。

林意并沒(méi)有睡得很死，相反他似乎比平時(shí)更為敏銳，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光落在他臉上時(shí)，他便驚醒了過(guò)來(lái)。

已經(jīng)沒(méi)有了漲腹感。

和平時(shí)在清晨醒來(lái)時(shí)相比，他的腦海似乎更加清晰一些。

然而除此之外，似乎沒(méi)有絲毫的變化。

修煉是日積月累，水滴石穿的過(guò)程，凝練黃芽也是如此，林意當(dāng)然明白只是一夜之間的修煉不可能帶來(lái)明顯的改變，然而不知為何，他隱然有一絲古怪的感覺(jué)，覺(jué)得哪里有些不對(duì)，但是卻又感知不出來(lái)。