比如說與西施一起泛舟西去的陶朱公范蠡，比如孔子著名的弟子子貢，比如富商沈萬三，都是君子愛財取之有道的典范。

如果把他們與貪婪無度的羅斯柴爾德、默多克、索羅斯這些西方資本大鱷做一做比較，我們的這些商人簡直如同圣人。

即便是巴結權貴、毀譽參半的紅頂商人胡雪巖，也創(chuàng)辦了一個胡慶余堂國藥號。

以“戒欺”和“真不二價”為經營理念，不惜賠本賺吆喝為家鄉(xiāng)父老謀福利。

甚至直到身死，胡雪巖也沒動過一次念頭，要把這個具有一定社會公益性，時常需要真金白銀貼補的買賣停了，挪借資金堵別處的窟窿。

所以毋庸置疑，只有這樣的慈悲和善心才是真的。

絕非那些虛偽的西方大亨，只是為了合理避稅或搞家族基金，才去沽名釣譽做的假慈善可比。

或許當代有些人，會認為我們的傳統(tǒng)商業(yè)理念已經過時了。

或許他們覺得現(xiàn)代社會里，只有西方的資本碾壓，追求商業(yè)壟斷那一套才具有實用性。

否則，就沒法解釋我們的工商業(yè)為什么會在清末民初日漸式微。

但這恰恰錯了，大錯特錯！

因為這種觀念把工商業(yè)混為一談了。

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我們其實是輸在了工業(yè)技術上，而不是輸在了商業(yè)經營上。

工業(yè)是生產基礎，商業(yè)是流通環(huán)節(jié)。

工業(yè)技術需要冷靜的思考和理智的頭腦。

商業(yè)繁榮卻要以人為本，注重感受，激發(fā)情感。

這就像一個扁擔挑著兩個筐，貨物的種類不同，卻又相輔相成，缺了哪一個都不行。

不用說，如果扁擔只有一頭沉的話，是永遠都沒辦法邁步前進的。

所以說，我們祖祖輩輩，相信且奉行的這些道理，其實并不是虛頭巴腦的空話。

只是缺少使之展現(xiàn)威力，發(fā)揮長處的必要條件罷了。

至少就拿今天寧衛(wèi)民和“張大勺”談租房的事兒來說。

別看開局雙方有點齟齬，但最后之所以會得到一個皆大歡喜，相當圓滿的結果，不就是因為這個嘛。

要是按照西方那“有便宜不占王八蛋”的一套來，就徹底“褶子”了。

別說握手歡，合作愉快了。

弄不好能大吵一架，成為誰都不痛快，白耽誤工夫還惹閑氣的雙輸局面。

當然，隨后也就更不會發(fā)生，“張大勺”死乞白賴要讓寧衛(wèi)民三十塊，只肯收四百二月租的義氣之舉。

寧衛(wèi)民他們幾個，也就更不會有這個口福。

不會成為近十年來，除了廠領導之外，為數(shù)不多的，能有幸親口品嘗到“張大勺”高超廚藝的幸運之人啊。_c