原本在大漢開(kāi)國(guó)時(shí)期，采納的是蕭何、曹參為主導(dǎo)的道家黃老學(xué)派思想。

黃老學(xué)派講究的是休養(yǎng)生息垂拱而治，對(duì)其他諸子百家并沒(méi)有太多限制。

故而在漢高祖、漢文帝、漢景帝時(shí)期，大漢之中又一次出現(xiàn)了百家興盛的跡象。

但這一次，到了漢武帝一朝截止。

正是董仲舒的出現(xiàn)，向漢武帝提出了“天人大一統(tǒng)”的理論，獲得了漢武帝的欣賞。

最終，漢武帝做出決定。

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

從此之后，儒家一統(tǒng)天下，百家衰敗。

就連曾經(jīng)在大秦時(shí)代聲威赫赫的法家，也不得不主動(dòng)融入儒家之中，成了“儒皮法骨”，將法家的霸道和儒家的王道合二為一。

這便是后來(lái)漢宣帝教訓(xùn)太子之時(shí)說(shuō)出來(lái)的那句話。

“我漢家，本霸王道雜之！”

一切的一切，都在于董仲舒的身上。

很多人覺(jué)得董仲舒是個(gè)英雄，但也有許多人覺(jué)得董仲舒就是一個(gè)文化上的劊子手，徹底斷絕了第二次“百家爭(zhēng)鳴”在華夏的出現(xiàn)。

董仲舒開(kāi)口道：

“關(guān)于衛(wèi)大人的話，臣剛剛思索了一番，覺(jué)得確實(shí)有些道理?！?

“昔年周武王分封天下一千諸侯，那時(shí)的天下到處都是商朝余孽和山林野人，以至于諸侯不得不筑城而居，讓國(guó)人和野人涇渭分明。”

“可經(jīng)過(guò)歷代諸侯數(shù)百年的教化之后，東夷、西戎、北胡、南越盡入華夏，盡為華夏之民?！?

“我儒家至圣孔夫子亦曾‘有教無(wú)類’也，若能將匈奴也教化為華夏一員，則陛下教化之功，必名垂青史！”

漢武帝聽(tīng)著，心中不由一動(dòng)。

教化之功？_c