陸同風(fēng)天生就適合做游俠。

在扶陽鎮(zhèn)散漫多年，養(yǎng)成的既來之，則安之的性格，對他蠻有好處的。

就像他接受了自己是個修士，接受了世間有冥靈那么巨大的神龜一樣，他很快也接受了眼前的深淵之地有一個龜眠之地，以及一個古巫族祭壇的事兒。

這種性格往往比那些執(zhí)拗的，愛鉆牛角尖的人更容易接受新鮮事物。

關(guān)于古巫族，陸同風(fēng)與云扶搖了解的都不多。

不過，身為古巫族后裔的苗女苗真靈，知道的卻不少。

苗真靈在給狼首人身的叢林之神，與熊首人身的大地之神行完禮后，便第一時間跑回了陸同風(fēng)的身邊，重新抓起陸同風(fēng)的手。

陸同風(fēng)向苗真靈詢問這叢林之神與大地之神是什么東西。

苗真靈自然樂于向漢人宣傳他們的文化，嘰里呱啦的說了起來。

不過，她漢話說的本就是二把刀，陸同風(fēng)與云扶搖費了老大勁，連蒙帶猜，才大概搞懂了七七八八。

根據(jù)苗真靈的講述，古巫族是曾經(jīng)活躍在神州南部的一支神秘而又強(qiáng)大的文明種族。

古老的巫術(shù)是一切修煉法術(shù)的源泉。

很久以前，人間還處在氏族部落時期，當(dāng)時的巫師與祭司掌握著超越凡人的神秘力量。

他們能呼風(fēng)喚雨，調(diào)和生死，占卜觀星，甚至可以與神靈溝通。

在那段漫長的歲月中，巫師可比部落族長的地位要高的多。

后來文明從氏族部落進(jìn)化到了國家層面，人類數(shù)量急速增多，凡人逐漸參悟修煉之術(shù)，開始挑戰(zhàn)巫師權(quán)威。

在這一場跨越持久的爭斗中，最終修真體系打敗了巫師體系。

有一部分巫師帶著忠于他們的子民，再一次進(jìn)入到了神山，過著狩獵生活。

這部分人，便是歷史中記載的古巫族。

又經(jīng)過漫長的歲月，古巫族面對著來自外界人類的圍剿蠶食，被一次又一次的打散。

以前的古巫族早已經(jīng)覆滅。

不過他們卻分離出了好幾個分支在人間傳承了下來。

如今苗，黎，壯，土，瑤，白等族，都自詡古巫族的后裔。

云夢澤極淵下方的這座祭壇，就是古巫族的一處遺跡。

而且極有可能是古巫族中，青巫族的遺跡。

古巫族也分為很多族群，主要有黑巫族，白巫族，靈巫族，青巫族，金巫族以及血巫族。

在上古時期，整個古巫族供奉著的是巫神娘娘，為萬物之母的神祇。

但是每個部落供奉的靈神又不相同。

狼首人身的叢林之神，熊首人身的大地之神。

鷹首人身的天空之神，魚首人身的湖泊之神。

鳳首人身的火焰之神。

除此之外，還有犬首人身的審判之神、鹿首人身的生命之神，頭頂一個烏鴉頭的死亡之神。

擁有貓頭鷹腦袋的智慧之神，長的像人形大蝴蝶的自然之神，牛頭人身的音樂之神以及長著三頭六臂的時間之神。

這十二靈神各自代表著自然界的不同元素與人類社會的各種需求，他們共同構(gòu)建了古巫族信仰的核心，通過祭祀與儀式，古巫族人民與這些神靈保持著密切的聯(lián)系，尋求指導(dǎo)與庇護(hù)。

六大古巫族供奉在巫神娘娘身邊的守護(hù)靈神各不相同。

比如黑巫族的守護(hù)靈神是烏鴉頭的死亡之神，與一半人一半魚的湖泊之神。

白巫族的守護(hù)靈神是天空之神與火焰之神。