老秀才帶著劉十六一起游覽這座槐黃縣城，劉十六不曾游歷過驪珠洞天，所以談不上物是人非之感。

大個子只有傷感。

這里便是小齊身處異鄉(xiāng)、卻視為心安處的地方。

真正讀書人，容易四顧茫然，最難在書海無涯的求學(xué)路上，找到可以放下心的“吾鄉(xiāng)”。

劉十六有些后悔自己的那趟“歸山”遠(yuǎn)游，應(yīng)該再等等的，哪怕依舊無法更改驪珠洞天的結(jié)局，總歸能夠讓小齊知道，在他獨(dú)自遠(yuǎn)游時，身后猶有一位同門師兄弟的目送。

不至于那么孑然一身，好似與整個天地為敵，豈會不孤孤單單的，甚至?xí)屓丝蓱z，讓人笑話，讓人不理解。

老秀才輕聲道：“傻大個，不用太傷心，咱們讀書人嘛，翻書求學(xué)時，用心會意，與歷代前賢為鄰為友，放下圣賢書后，當(dāng)仁不讓，舍我其誰?！?

老秀才喃喃重復(fù)了一句“舍我其誰”。

劉十六點(diǎn)了點(diǎn)頭，只不過還是有些心情低落。約束秉性本心，確實一直是他所擅長。

歲月悠悠，海屋添籌，若是按照真實年齡而，別說是幾位師兄弟，就連先生，摯友白也，都不如他“年長”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

只是聞道有先后。

所以劉十六身邊這位個子不高、身材消瘦的老秀才，才會被稱呼為“老”秀才。

槐黃縣如今是大驪王朝的頭等上縣。

小鎮(zhèn)百姓，曾經(jīng)最掙錢的活計是那燒造瓷器，靠山吃山靠水吃水，如今本土人氏卻幾乎都離開了小鎮(zhèn)和龍窯，賣了祖宅，紛紛搬去州城享福，昔年小鎮(zhèn)最大的、也是唯一的官老爺，就是督造官，如今大大小小的官員胥吏卻隨處可見，如今桃花年年時令而開，沒了老瓷山和神仙墳，卻有了文武廟的香火，大山之巔，江河之畔，有了一座座香客絡(luò)繹不絕的山水祠廟。

昔年的小鎮(zhèn)，沒有縣衙，卻有蔭覆畝地的老槐樹，樹底下每逢黃昏，便有扎堆說著老黃歷的老人，聽膩了故事自顧自玩耍的稚童，酷暑時間，孩子們玩累了，便跑去鐵鎖井那邊，眼巴巴等著家里長輩將籃子從井中提起，一刀刀切在天然冰鎮(zhèn)的那些瓜果上，哪怕天熱心熱衣裳熱，可是水涼瓜涼刀涼，好像連那眼睛都是涼的。

老秀才來到那鐵鎖井遺址處，沒了鐵索的水井依舊在，只是內(nèi)里玄妙已無，如今衙門也就放開了禁制，只是來此汲水的縣城門戶，少了許多許多，因為如今小小縣城，魚龍混雜，多有修道之士，都是奔著沾龍氣、靈氣和仙氣、還有那山水氣數(shù)來的，所以當(dāng)下小鎮(zhèn)的市井氣息不多，反而不如北邊州城那么炊煙裊裊、雞鳴犬吠了。

老秀才突然笑道：“你小師弟早年當(dāng)過窯工學(xué)徒，手藝極好，只是后來少年就遠(yuǎn)游，因為自認(rèn)沒有真正出師，從不輕易出手，所以將來你要是見著了小師弟，可以讓他幫你燒造些文人清供，書房四寶小九侯啥的，隨便挑幾件，與小師弟直說，不用太見外，你師弟從來不是小氣人?！?

劉十六嗯了一聲。

此次與先生久別重逢，一路而來，先生句句不離小師弟，劉十六聽在耳中記在心里，并無半點(diǎn)吃味，唯有開心，因為先生的心境，許久不曾如此輕松了。

老秀才當(dāng)然話里有話，結(jié)果等了半天也沒等到傻大個的開竅，一腳踹在劉十六的小腿上。

先生對小弟子心中愧疚多多，沒臉親自討要物件，其余學(xué)生就不知道為先生稍稍分憂？傻大個到底是不如小師弟聰慧，差遠(yuǎn)了。

劉十六立即心領(lǐng)神會，說道：“學(xué)生也為先生討要幾件?！?

老秀才故作為難，搓手道：“成何體統(tǒng)，成何體統(tǒng)?！?

劉十六說道：“先生又沒說什么，小師弟那么聰明，自然會心領(lǐng)神會?！?

老秀才立即變臉，撫須而笑，“那當(dāng)然，你那小師弟，最是能夠觸類旁通，在‘萬’‘一’二字上最有天賦。先生都沒怎么好好教，弟子就能夠自學(xué)得極好極好。如今倒好，人人說我收徒本事，天下無雙，其實先生怪難為情的?！?

其實收取陳平安為關(guān)門弟子一事，穗山大神沒說過老秀才如何，醇儒陳淳安，白澤，以及后來的白也，其實都沒附和半句。

所以老秀才所謂的“人人”到底是何人，天曉得。

劉十六點(diǎn)頭道：“只是聽白也聽先生說的一些傳聞，我就確定小師弟是個頂聰明的人?！?

老秀才笑哈哈。

久違的神清氣爽。

傻大個一夸夸仨，先生有眼光，小師弟聰慧，當(dāng)師兄的篤定不疑。

可以可以，很善很善。

人情世故這一塊的處世學(xué)問，當(dāng)年四位嫡傳弟子當(dāng)中，崔瀺當(dāng)然第一，其實傻大個能排第二，只是不愛說話裝悶葫蘆罷了。愿意開口的時候，又往往是一根筋，比如曾經(jīng)攆著阿良打。一門四個師兄弟，談不上親疏有別，只說平時相處多寡，小齊和左右雖然糾紛不斷，但其實兩人關(guān)系更近，崔瀺和劉十六則關(guān)系不差，一個心中所想太多，一個語太少，所以反而最處得來。

劉十六走在小鎮(zhèn)上，除了與先生一起散步，還在留心眾多細(xì)節(jié)，家家戶戶上所貼門神的靈光有無，文武廟的香火氣象大小，縣郡州山水氣數(shù)流轉(zhuǎn)是否穩(wěn)定有序……所有這些，都是師兄崔瀺越來越完善的事功學(xué)問，在大驪王朝一種無形中的“大道顯化”。

需知“人心惟危，道心惟微”，正是儒家文脈十六字“心傳”的前八字。

在劉十六眼中，崔瀺在大驪和寶瓶洲百余年的精心耕耘，可謂既舉重若輕，又舉輕若重。

早年還不是什么大驪國師、只是文圣一脈繡虎的崔瀺，有太多話語，想要對這個世道說上一說，只是崔瀺學(xué)問越來越大，天生性情又太心高氣傲，以至于這輩子愿意豎耳傾聽者，好像就只有一個劉十六，只有這個沉默寡的師弟，值得崔瀺愿意去說。

劉十六說道：“先前那遠(yuǎn)古余孽金身破碎，學(xué)生本意，是饋贈給北岳地界，算是對披云山魏山君投桃報李，不曾想騎龍巷那邊有一個古怪存在，竟然能夠施展神通，收攏了全部金身碎片，看那魏山君的意思，對此似乎并不意外，瞧著更無芥蒂?！?

老秀才點(diǎn)頭道：“騎龍巷那位長命道友，出身了不得，是上古金精銅錢的祖錢化身，她如今本就是落魄山暫時的不記名供奉。她來歸攏金身碎片，大道契合，自然信手拈來，除了魏山君，北岳地界的修道之人，只能是一頭霧水。魏山君也是替落魄山背鍋背慣了的，債多不壓身嘛。所以說以后遇見了魏山君，你客氣再客氣些，瞧瞧人家，多大氣，夜游宴辦了一場又一場，眼睛都不眨一下的?！?

劉十六說道：“那我晚些去找左師兄，再打爛幾尊覬覦北岳山河的余孽金身。再事先與長命道友說好，記得讓她分給披云山五成?！?

老秀才欣慰點(diǎn)頭，笑道：“幫人幫己，確實是個好習(xí)慣?！?

左右那個一根筋，暫時不會有大問題。

哪怕真有什么意外，自己當(dāng)先生的，又不是吃干飯的。

再就是劉十六在師兄左右那邊，說話一樣不管用。

左右這家伙，打小就比較喜歡擺師兄架子，當(dāng)年在劍氣長城酒鋪那邊，扭扭捏捏，不太像話。

昔年每次老秀才想要多喝酒，或是開個小灶，好款待五臟廟，就攛掇傻大個去管著錢袋子的左右那邊，打個商量，今兒有錢今兒先花了，明兒沒錢明兒再借嘛，結(jié)果就沒一次能成的。還是小齊厚道些，曉得得閑就出門擺攤子，幫人寫家書寫春聯(lián)，每次掙了些私房錢，都不從左師兄那邊過手，然后先生學(xué)生幾個，次次偷偷撇下左右，先在宅子外頭墻根，打完飽嗝散完酒氣再進(jìn)門，左右就管不著了。

劉十六問道：“來的路上，白也與我提過一句，說那劍氣長城的前任隱官蕭愻，說她應(yīng)該是與蠻荒天下合道了?！?

老秀才說道：“蕭愻是劍修，又合道天下，當(dāng)然不容小覷，只是逼急了左右，不用合道天地，就躋身十四境……”

說到這里，老秀才憂心忡忡，搖頭道：“最好還是別如此了，哪個十四境，能是自在人。何況你左師兄，還是最犯忌諱的劍修。天大的麻煩，你又不是不清楚，左右一犯倔，別說是你們幾個師弟，就連我這先生說話都不太管用，當(dāng)年我就不太愿意左右轉(zhuǎn)去學(xué)劍?！?

劉十六說道：“左師兄練劍極晚，卻能夠讓‘劍仙胚子’成為一個山上笑談，便是白也，也覺得左右的大道不小，劍法會高?！?

老秀才感慨道：“盈虧之道，不可不察啊。”

這一路散步，街上行人多有注意那身材魁梧的劉十六，只是好在如今龍州習(xí)慣了山上神仙往來，也不覺得那大個子如何嚇人。

因為關(guān)門弟子陳平安與泥瓶巷稚圭解契一事，大驪王朝作為報答，將類似小洞天存在的古井只留一個“假象”，將那“真相”給搬去了落魄山竹樓后邊的水塘邊，井中別有洞天。大驪宋氏雖然識貨，知曉水井的諸多秘用，卻一直有心無力，無法將小洞天單獨(dú)開辟出來，寶瓶洲到底是劍仙太少，不然水井內(nèi)的小洞天，地盤不大，卻是一處相當(dāng)不俗的修道寶地，尤其適宜蛟龍之屬、水澤精怪的修行，當(dāng)然也有可能是崔東山故意藏私，早就將水井視為自家囊中物的緣故。

老秀才在井邊坐了會兒，思量著如何打通洞天福地，讓蓮藕福地和小洞天相互銜接，思來想去，找人幫忙搭把手，還好說，畢竟老秀才在浩然天下還是攢了些香火情的，只可惜錢太難借，所以只能感慨一句“一文錢難倒英雄漢，愁死個窮酸秀才啊”，劉十六便說我可以與白也借錢。老秀才卻搖頭說與朋友借錢總不還，多傷感情。然后老人就抬頭瞅著傻大個，劉十六想了想，就說那就不算跟白也借錢。

相傳白也第一次送君倩歸山，曾醉書“壯觀”二字，且將那壯字，故意多寫了一點(diǎn)。

寓意吾友君倩，氣概雄壯何止一點(diǎn)，觀看人間山河千百年。

遙想當(dāng)年，那個被譽(yù)為人間最得意的讀書人，能寫此書，能有此興，確實半點(diǎn)不失意。

送友歸山后，獨(dú)自下山時，白也仗劍在人間，一劍劈開黃河洞天，讀書人以一己之力抗拒天道，讓中土神洲再無大旱之憂。

更使得浩然天下之水運(yùn)，單憑此舉，暴漲一成。

何等意氣風(fēng)發(fā)。

故而出身神水國舊神靈的魏檗，自然會對白也推崇備至。

而能跟白也如此不客氣不見外的，大概就只有這位曾經(jīng)與白也一起訪仙的“君倩兄”了。

老秀才這才笑逐顏開，站起身，使勁拍了拍傻大個的胳膊，夸獎一句，十六啊，有長進(jìn)。

天底下哪有不照拂師弟的師兄？反正自家文圣一脈是絕對沒有的。

老秀才不是沒法子自己弄些錢到手，合道浩然天下三洲，那些個隱匿再深的天材地寶，也逃不過他的法眼，只是有所為有所不為，還是要講一講取財有道的規(guī)矩，尤其冥冥中大道有序，今日得之無理、明兒難免失之無常，不劃算，當(dāng)先生的，就不給年紀(jì)最小、羽翼漸豐的得意弟子添亂了。

帶著劉十六去了那座俗稱螃蟹坊的大學(xué)士坊，老秀才駐足說道：“這兒便是青童天君負(fù)責(zé)把守的飛升臺了，結(jié)果給煉化成了這般模樣。”

老秀才一手負(fù)后，一手指向天幕，“曾經(jīng)有位天將負(fù)責(zé)接引地仙飛升，當(dāng)然了，那會兒的所謂地仙，遍知人間是為‘真’，比較值錢，是相較于‘天仙’而的，長生住世，陸地悠游，是謂陸地神仙。至于如今的元嬰、金丹，一樣被譽(yù)為地仙，其實是萬萬比不了的。那仙人境的‘求真’，其實大體上就是求這么個真，體悟天道，解脫無累，最終飛升。在那場翻天覆地慷而慨的廝殺當(dāng)中，這位天將身披‘大霜’寶甲，是唯一選擇死戰(zhàn)不退的，給某位老前輩……錯了，是給半點(diǎn)不老的前輩，那誰誰一劍釘死在了大門上?！?

世間最后一條真龍，歷經(jīng)千辛萬苦，也要逃竄至此，不是沒理由的，只要青童天君愿意重開飛升臺，那它就有一線生機(jī)，天都沒了，當(dāng)然談不上飛升，但是逃往某個破碎山河的秘境，不難，到時候便是名副其實的天高地遠(yuǎn)了。只不過青童天君身為天地間最大的刑徒之一，處境艱難，無異于泥菩薩過河，哪怕自保不難，但是好似需要每天雙手持香火舉過頭頂，才不至于香火斷絕，自然不愿為了一條小小真龍，壞了與那三位十五境的大規(guī)矩。

一座驪珠洞天，楊老頭用環(huán)環(huán)相扣的一連串真相，遮蔽那個世人可見的粗淺假象，事實上是為了隱藏某個最大的真相，這才是真正的障眼法。

老秀才在牌坊這邊停步許久，仰頭望向其中一塊匾額。

劉十六問道：“蠻荒天下這次進(jìn)入浩然天下，那個化名周密的家伙，手段很多。先生可知道此人是什么來頭？”

劉十六因為身份關(guān)系，對于天下事一直不太感興趣。

老秀才神色凝重起來，緩緩道：“姓賈，全名就不說了，免得惹來他的窺探，曾是我們?nèi)寮艺齼喊私?jīng)的門生，那么喊他賈生便是?！?

劉十六立即了然，“竟然是他?！?

再一想，便只覺得是意料之外，又在情理之中。

歷史上，不少“賈生死后”的讀書人，都替此人抱屈喊冤，甚至有人直‘一代大儒唯賈生’，說這話的人，可不是尋常人。

所謂大儒，是贊譽(yù)賈生才情大，氣魄大，手筆大。顯而易見，儒家文脈內(nèi)部，并不是對如今的規(guī)矩，沒有半點(diǎn)異議。西方佛國，還有那青冥天下，可沒有什么百家爭鳴。

劉十六問道：“在先生看來，那賈生的太平十二策，到底如何？”

“一劑猛藥，是真能開太平的?！?

老秀才笑道：“可惜有個問題，在于賈生光顧治病，哪怕救了人，藥的力道太重，例如我們四周這山下市井，藥補(bǔ)再好，熬過數(shù)年十年，多半就是個藥罐子了。如何能夠讓人不憂心。這些都還只是表面，還有個真正的大癥結(jié)，在于賈生此人的學(xué)問，與儒家道統(tǒng)，出現(xiàn)了根本分歧?！?

劉十六輕聲問道：“所以先生當(dāng)年，才會斷然否定了大師兄的事功學(xué)問？”

老秀才猶豫了一下，搖頭道：“事功學(xué)問，要比賈生好些，因為不是推倒重來，重建屋舍，再釘死了窗戶，只余一門。你師兄的事功學(xué)問，遠(yuǎn)沒有賈生這么極端?！?

老秀才又指了指那些已經(jīng)失去光彩的牌坊匾額，問道：“匾額懸在高處，對聯(lián)往往貼在寬處。為何？”

劉十六順著先生的手指指向，答道：“從寬處道路行走，才好穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，走去高處?！?

老秀才點(diǎn)點(diǎn)頭，表示認(rèn)可，然后帶著劉十六繞了牌坊樓一圈，再以心聲與這位弟子說了些內(nèi)幕。

四塊匾額，“當(dāng)仁不讓”，“希自然”，“莫向外求”和“氣沖斗牛”。

繞了一圈，他們重新來到“當(dāng)仁不讓”匾額之下。

老秀才著重說了道家一事。

此地道家匾額上的“希自然”，贊譽(yù)之人，是那位道祖首徒，白玉京大掌教，他最終一氣化三清，驪珠洞天福祿街上，那位被桃代李僵的讀書人李希圣，身在儒家一脈，神誥宗那位，是置身于道門，剩下還有一位，哪怕是老秀才，也暫時依舊不知，反正當(dāng)是佛門子弟了。

三教之爭，在我一人。

我與己論道，人在世卻與世無爭，好似有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒。

這便是那位道老大的道法之大，得認(rèn)。

相較于白玉京其余兩位掌教的褒貶不一，這位道祖首徒，在青冥天下之外的幾座天下，口碑風(fēng)評都極好。

何況道老二和陸沉，都是此人代師收徒，唯有道祖的關(guān)門弟子，才換成陸沉代師收徒。

劉十六微微皺眉。

老秀才拍了拍他的手臂，“不用想太多，雖然在驪珠洞天，三人之一的李希圣，屬于晚來客，但在浩然天下，小齊才是后到之人，何況道老大自身，對小齊并無針對之意，更多是白玉京其余兩脈的手段，李希圣當(dāng)年一直身不由己。如果不是陸沉來此謀劃，原本小齊和李希圣的那種大道之爭，如大水砥柱相激，沖起萬丈浪，氣壯山河，無論勝負(fù)如何，絕無半點(diǎn)齷齪。說不定……”

老秀才哪怕是以心聲語，說到這里，依舊沒有與弟子吐露心聲。

老秀才原本是要說一句“同道中人，立教稱祖，一正一副，大道相互裨益。”

無論是李希圣或是道老大也好，還是小齊，一旦雙方真正開始論道，想必都會有此心胸。

只是沒能走到那一步。

事已至此，大局已定，多說無益。

只是老秀才不愿對此過多語，不意味著真不計較。

老秀才從不推崇無底線的以德報怨，那不是胸襟氣度，而是愚昧無知。

劉十六轉(zhuǎn)頭，還得低頭，才能看到先生的那張側(cè)臉。

先生仰著頭看著那四個字，一樣很感傷。

只是先生太寂寞，能與先生會心飲酒之人，能讓先生暢所欲之人，不多。

匾額榜書“當(dāng)仁不讓”。

老秀才久久沒有收回視線。

舍我其誰。

我文圣一脈，驪珠洞天的齊靜春，寶瓶洲的崔瀺，桐葉洲的左右，劍氣長城的陳平安。

如今又有了一個如今重返浩然天下的劉十六。

微風(fēng)拂面，老秀才環(huán)顧四周，笑了起來，抬手撓著頭，呢喃道：“春風(fēng)知我意，送夢到當(dāng)年。世間多有不妥之人，世道多有不平之事，卻休想打殺我心中之美好?！?

劉十六則輕聲而念。

過去已過去，未來還未來。時時是過去，刻刻有未來。過去曾未來，未來會過去。

結(jié)果挨了先生一腳，笑罵一句少來少來，文圣一脈虧得有你小師弟，不然要被人笑話是個和尚窩。

劉十六咧嘴一笑，學(xué)先生撓撓頭，所幸頭發(fā)還多。

只是再一看先生的消瘦身形，若非合道天地，有無九十斤？劉十六便傷心不已，又要落淚。

劉十六一抬頭，怎么還不來？天幕處怎個沒動靜了。心有不快，出拳迎敵，可以忘憂。

老秀才氣笑道：“傻大個，盼點(diǎn)好。打打殺殺，太不書生?！?

之后老秀才帶著劉十六去了趟舊學(xué)塾，舊歸舊，無人歸無人，卻沒有半點(diǎn)頹敗。各處干干凈凈，物件整整齊齊。

聽說暖樹小丫頭會按時下山，來小鎮(zhèn)這邊打掃此處學(xué)塾和泥瓶巷祖宅。

再去了那龍尾溪陳氏開辦的新學(xué)塾，書聲瑯瑯。

老秀才尤其喜歡看那蒙童稚子的搖頭晃腦，有些孩子會爛熟于心，有些孩子會背誦得磕磕絆絆，可其實都是很好的。

老秀才在游覽學(xué)塾之余，也在看那些教書先生的傳道解惑之法，看那些夫子先生的神色語氣。

其實真佛只說平常話。

身在官場，打官腔在所難免，只是不能只說官話，切記一切官話，都從人話中來。

人在山上當(dāng)神仙，也不能只有那云風(fēng)滿袖的一身仙氣，人味兒也得有些。

讀多了圣賢書，人與人不同，道理各異，終究得盼著點(diǎn)世道變好，不然一味牢騷斷腸說怪話，拉著旁人一起失望和絕望，就不太善了。

老秀才離開學(xué)塾后，走在那杏花巷中，與劉十六沒來由說道：“當(dāng)年小齊陪著左右一起游歷山河，你則與崔瀺一起拜訪白帝城。”

劉十六點(diǎn)頭道：“崔師兄與白帝城城主下完彩云局之后，為那鄭居中寫了一幅草書《前后貼》，‘前無古人，后無來者，正居其中’。”

老秀才笑道：“還有這么一回事？”

劉十六說道：“到底是輸了棋，崔師兄沒好意思多說什么?！?

正諧音鄭。

瞧瞧，文圣一脈弟子，哪個不以誠待人。

之后兩人在路上碰到了一個相貌英俊的年輕酒鬼，是那督造大人曹耕心，與那郡守袁正定，都是大驪上柱國姓氏子弟。

曹督造正喝過了酒，腰懸一只裝滿的酒壺，人與酒壺，一同晃晃悠悠去往衙署點(diǎn)卯。