清源觀的道人看不到血條與技能等級，再加上每個人的天資悟性不同。因此，他們對進(jìn)入觀中秘境得以授箓，持一種玄學(xué)態(tài)度。在他們看來，若是福緣不至，即便頌咒一生也難有所得。若是福緣深厚、有道脈根骨，凈得心口身，定可入道門。最好的實(shí)例便是觀中道童，有人蹉跎歲月終是無果，有人自然而然入門修道。這種成者不難、不成難求的情況，造成不少慘烈之事，使清源觀中多出了一座瘋魔院。離開山腰處的香火道觀后，在兩位引路道人的帶領(lǐng)下，周元經(jīng)過的第一處山院便是瘋魔院。此院建在登山的必經(jīng)之路上，外部有手持棍棒繩索的黑衣道人巡守。其內(nèi)不時傳出陣陣雜亂呼喊，我成了、我乃天上真仙，爾等凡人還不快快叩拜。山上住著妖魔鬼怪，人間滿是烏煙瘴氣，這世間沒有道，入門求道不過是獻(xiàn)出皮囊、換一尊妖邪入世。騙子，都是騙子，那名額既已早早注定，修道還有何用。凈口凈身有清水，凈心該如何凈，無心之人得常靜，山上的道人皆是無心妖魔，不要上山啊。······哀怨之聲、憤恨之、癲狂之語，層層疊疊、亂亂糟糟。值守的幾名黑衣道人面色沉靜、不急不躁，仿佛早已習(xí)慣了這些癲狂之?！皩④?，此乃入道第一關(guān)，癡怨之心不自解、執(zhí)念之恨不舍棄，這求道之路便走不通?！薄白缘诙平陶嫒藦V收童子、擴(kuò)充道脈以來，此等癲狂之事便驅(qū)之不絕。不少人認(rèn)為自己的三凈咒水平不比他人差，卻見他人入門授箓，得身份、學(xué)道法，自己卻始終一無所得。因此，執(zhí)怨日久、心性瘋癲?！薄岸平陶嫒藫?dān)憂他們下山后，傷害周邊百姓、拖累各個俗家，又被外人嫌棄、吃不上一口雜糧。所以命人建了這座瘋魔院，使他們有吃有穿、有個遮風(fēng)擋雨之所。自此所有準(zhǔn)備入道的童子，皆要自己爬一次山。不聽不理也好、鄙夷反罵也罷，只有求道心堅(jiān)、不因雜而自亂者，方可登山求道?！鼻逶从^發(fā)展至今已經(jīng)到了道童數(shù)量過多，需要篩選心性、悟性、膽氣的階段。瘋魔院之后是執(zhí)信堂，其內(nèi)道人看起來較為正常，但周邊同樣有黑衣道人持棍駐守。他們一見到周元登山，便連聲呼喚?！澳俏粚④娔傧蛏献吡耍缴蠜]有道途，皆是他們自編自演的騙局，還是盡早下山求一世自在為好。莫要執(zhí)意上山，否則被困在這山脊荒野之中，既見不得親眷、又修不得道法。”“我等有一顆清明心，妖魔無法迷惑我們，只能將我們困在此處。將軍若繼續(xù)上山恐被迷惑，待入了那妖魔巢穴悔之晚矣?！眻?zhí)念堂的道人比瘋魔院好多了，只是宣傳自己想法，并不會胡亂咒罵。其實(shí)，無論是執(zhí)念堂、還是瘋魔院，都是對心存疑慮者的考驗(yàn)手段。也能對成功授箓的道人起到警醒作用，使他們明白求道不執(zhí)、方得安寧之理。過了執(zhí)念、瘋魔兩關(guān)后，再行進(jìn)兩刻鐘，便到了一座石木牌坊之下，上書妙道清源四個大字。“將軍此地便是妙道清源觀所在，之下為偃山清源觀。一座門戶分兩邊，上求清源妙道，下歸紅塵人間?！闭嬲那逶从^恬靜怡然，唯有鳥雀啼鳴、風(fēng)吹葉動之聲相互交映。途經(jīng)幾座亭臺，穿過高低起伏的山道，周元很快抵達(dá)了一處道院，其名為常靜山舍。“將軍，至常道長于此靜修，您可自行入內(nèi)請教。掌教真人您與至玄道長關(guān)系匪淺，只要不打擾觀中道人清修，可隨意游覽觀中之景?！敝茉c清源觀到底有一份傳承關(guān)系，他剛上山便獲得了隨意行走的權(quán)力，算是得到了掌教真人的認(rèn)可。送別兩位引路道人后，他敲響了靜舍的木門?！爸脸５篱L可在，晚輩周元特來請教凈心咒與五行遁術(shù)?！薄伴T無栓、路暢通，將軍請進(jìn)?！敝茉崎_精舍木門，看到一位須發(fā)皆白的老道人盤坐蒲團(tuán)，伏于低矮桌案上記錄文書?！皩④娬堊?，我年歲大了、身軀衰退，無精力下山迎接，還望將軍海涵?！薄爸脸５篱L太過客氣，我來求教自然要誠心尋路，怎能讓長者下山迎接?！薄爸梁?、至玄兩位師弟皆對將軍贊賞有加，將軍福緣深厚、行而有德，是天生成道之人。我原以為，他們因?qū)④娒纳珢?。今日將軍不請自來，求得還是凈心之術(shù)，恰恰映照了他們的說法?！敝脸５篱L見周元坐下后，便停下書寫文書，轉(zhuǎn)身面向周元道?！拔业炔灰龑④娙氲?、將軍自來尋東道，當(dāng)是緣法深厚、道蘊(yùn)天成。不過大道萬全、遁走一線，將軍能不能習(xí)得清源妙法，還需看自身秉性。瘋魔、執(zhí)念兩院之景將軍當(dāng)有所感，成與不成、非苦心可求，乃機(jī)緣心觸、竅門自開?！薄暗篱L不必多慮，我道路頗多，不會執(zhí)迷一物?！敝茉幕貜?fù)令至常道長心有所悟，原來氣運(yùn)深厚的福緣還能如此顯化。求道只是其一選擇，而非唯一出路，如此自有取舍之心常駐，不會被執(zhí)念所困。“善，你修的五行遁術(shù)屬道法之列，但你從未接觸過道法基礎(chǔ)修行，又憑借天資卓著事事順暢。為此，遇到疑難之處，才會心生煩躁、無法梳理。我今日為你補(bǔ)全道法之基，傳你心、口、身三凈咒，使你能調(diào)解心中積郁?！苯?jīng)過至常道長解釋，周元才明白三凈咒為何是道法之基。此三咒形如凡技，初不顯精妙，唯有大成才能從凡中窺見不凡，化凡心見常靜。為此，修煉三靜咒是對心性、耐心、悟性的共同磨練。清源觀的道童開蒙后便習(xí)武消磨心中躁動之氣、頌經(jīng)安撫雜亂之念，最終求一份凈咒大成，授箓?cè)氲馈Ｖ脸５篱L認(rèn)為周元天資不凡，唯缺常靜之心，為此還特意給他抄錄了一本常清靜經(jīng)?！翱跐嵊尚钠稹⑸頋嵊煽谏?，為此凈心為首，可見道途?！盻_l