我告訴她，其實(shí)她說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，鴻鈞老祖的確是小說(shuō)里寫(xiě)的，但是孫悟空也是小說(shuō)里寫(xiě)的啊，現(xiàn)在不也有人供奉？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，很多人都在爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，一看見(jiàn)有人提鴻鈞老祖就去反駁，其實(shí)沒(méi)啥必要。

首先，正統(tǒng)道教里面確實(shí)沒(méi)有鴻鈞老祖，所以很多人一說(shuō)鴻鈞老祖的時(shí)候，就有人出來(lái)說(shuō)，啊呀道教里沒(méi)這個(gè)神仙，別胡扯了，那是小說(shuō)里寫(xiě)的。

還有出馬仙普遍供的通天教主，其實(shí)那也是小說(shuō)里的，過(guò)去老百姓有文化的不多，就拿通天教主當(dāng)靈寶天尊供，實(shí)際上是不準(zhǔn)確的。

道教有道經(jīng)師三寶，凡是信仰道教的都可以皈依三寶，其中道寶是玉清元始天尊，經(jīng)寶是上清靈寶天尊，師寶是太清道德天尊，也就是太上老君。

所以道教從來(lái)就沒(méi)有通天教主，而民間很多出馬仙也不懂這些，就自動(dòng)把通天教主默認(rèn)為靈寶天尊了。

可是通天教主的形成和存在也有幾百年了，民間對(duì)他的信仰也不少，很多地方也有通天教主廟，所以有信仰就存在，根據(jù)這個(gè)理論，也是沒(méi)毛病的。

事實(shí)上，確實(shí)有一些道觀有鴻鈞殿，民間還有不少齊天大圣廟，那你說(shuō)這都是真的假的？

其實(shí)我覺(jué)得，只要建立起了民間信仰，有認(rèn)同他的人，這個(gè)神就可以客觀存在，沒(méi)必要那么較真。

而且很多神仙本來(lái)就是虛構(gòu)的，你說(shuō)天上那么多神仙都是歷史上存在的人物嗎？當(dāng)然不可能。

實(shí)際上，大部分正統(tǒng)的神仙也都是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中一點(diǎn)點(diǎn)演化而來(lái)，在各種神話傳說(shuō)和民間故事里存在，然后有了民間信仰，那么就可以稱為神仙，其實(shí)大多都是人造的。

當(dāng)然有些是在道教典籍里就出現(xiàn)的神仙，這種就會(huì)普遍認(rèn)為是正統(tǒng)體系之內(nèi)的。

但是每個(gè)朝代的典籍也都有所不同，靈寶天尊在宋代以前還叫做太上玉宸大道君，歷朝歷代的神仙體系也都不一樣，本身就是變來(lái)變?nèi)ィ怯行┗靵y的。

所以，大家不必較真，也不需要用現(xiàn)代的理論體系去評(píng)判什么，因?yàn)檎f(shuō)不定哪一天，這個(gè)體系很可能又變了。

用一句話總結(jié)就是：凡是超出人類(lèi)認(rèn)知之外的東西，根本就是無(wú)法做到統(tǒng)一的。

所以，你信他就在，不信就不在，誰(shuí)也別犟，自己修自己的吧。

歸正傳，聽(tīng)我講完這些之后，她很佩服我的看法和觀點(diǎn)，跟我說(shuō)：“師傅，我見(jiàn)過(guò)好些個(gè)出馬仙，你是最有文化的了，能把這些事情說(shuō)明白，我是第一次見(jiàn)到?！?

我笑道：“其實(shí)我也沒(méi)啥文化，我都沒(méi)上過(guò)大學(xué)，只不過(guò)是從小愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)思考，喜歡琢磨這些事罷了。”

其實(shí)有句話我沒(méi)告訴她，除了封神演義是我親自看過(guò)的之外，其他這些理論觀點(diǎn)全是馬叔給我講的……

然后我又跟她說(shuō)：“其實(shí)你從他那里回家之后，發(fā)燒生病不舒服，去他家附近就心煩惡心，我覺(jué)得是你身上的仙家在保護(hù)你，是仙家不讓你去，提示你遠(yuǎn)離這種人?！?

她恍然大悟：“沒(méi)錯(cuò)，你這一說(shuō)好像還真是，我現(xiàn)在一提起這個(gè)人我都惡心，可能還真的是保護(hù)我?！?

說(shuō)到這里，我終于忍不住問(wèn)她：“我很好奇，你說(shuō)的這個(gè)老道到底是誰(shuí)，我想知道知道這是哪位高人，連這種事都敢干?！?

她想了想說(shuō)：“我也不知道他叫啥，就知道外面人都叫他劉三爺，聽(tīng)說(shuō)他確實(shí)當(dāng)過(guò)老道，具體咋回事我就不知道了。”