這就是道體！”

楚塵細(xì)細(xì)體悟己身的變化，說(shuō)是脫胎換骨，一點(diǎn)不為過(guò)。

沒有動(dòng)用神念，僅靠五感的感知，整個(gè)天地都仿佛不一樣了。

抬眸四望，周遭的一切，包括靈池最深處涌動(dòng)的靈泉都盡收眼底。

鼻子輕嗅，空氣中彌漫的各種味道也能輕松分辨出來(lái)。

耳朵一動(dòng)，整個(gè)洞府的聲音，小白鼠與青玄對(duì)飲的聲音、各種靈藥生長(zhǎng)的聲音、法陣運(yùn)轉(zhuǎn)的聲音……連洞府外，黑幽的牢騷聲也能聽得一清二楚。

如此敏銳的五感，感知能力與神念相比，相差無(wú)幾。

據(jù)說(shuō)，上古時(shí)代有一群只修肉身的煉體修士，他們就是靠著五感的感知能力，對(duì)抗尋常修士的神念力量。

“奪靈真經(jīng)所凝聚的奪靈道體，并非尋常道體，遠(yuǎn)比普通道體更強(qiáng)?！?

楚塵握了握雙拳，喃喃低語(yǔ)。

道體乃金丹期的軀體，但并不是說(shuō)突破金丹期就能具備道體。

哪怕突破金丹期前，將煉體境界修行到筑基極限，凝結(jié)假丹，亦是如此。

只要不是精通煉體功法，凝聚了道體，修士突破筑基期時(shí)，肉身強(qiáng)度最多能達(dá)到半道體的層次。

這還是因?yàn)闅v經(jīng)金丹雷劫的洗禮，肉身得到一定程度的蛻變。

金丹真君如果不注重肉身修行，唯有踏足金丹中期后，以法力長(zhǎng)時(shí)間滋養(yǎng)肉身，方能完成最后的蛻變。

而且蛻變而成的道體只是普通道體，不具備其他神通。

一般來(lái)說(shuō)，修行奪靈真經(jīng)等煉體功法，凝聚而成的道體，都具備一種或者數(shù)種神通。

以云水宗傳承的煉體功法為例。

《風(fēng)雷劍經(jīng)》凝聚的風(fēng)雷劍體，貼合劍道，修行劍道功法事半功倍，附帶神通‘風(fēng)雷劍芒’，可斬出百丈劍芒，威力媲美法寶級(jí)飛劍。

《乙木訣》凝聚的乙木道體，一旦凝聚，將擁有普通金丹修士?jī)扇兜膲墼綆裢ā凰卜既A’，汲取方圓百里內(nèi)的木屬性靈氣，瞬間恢復(fù)己身傷勢(shì)。

《撼山功》凝聚的撼山戰(zhàn)體，氣血如龍，一拳可撼群山，附帶神通‘辰土真軀’，能抵擋金丹真君全力一擊。

“不枉我前前后后耗費(fèi)數(shù)百年壽元，以及大量修行資源，終于凝聚這奪靈道體?！?

為修成奪靈道體，楚塵付出了不少代價(jià)。

壽元暫且不說(shuō)，當(dāng)初建木幼苗接引而來(lái)的一縷紫玄靈氣，除去凝聚假丹所需，剩下的紫玄靈氣以及身下這汪靈池的靈泉，全都被用于凝聚奪靈道體。

更不用說(shuō)，他為了修行奪靈真經(jīng)，花了百余年時(shí)間。

奪靈道體的威能也沒有讓他失望。

奪靈道體一成，吸收天地靈氣的速度大漲，超越同境界修士，接近天靈根，且附帶三門神通。

‘乾靈法眼’，‘破虛遁’，‘萬(wàn)靈真罡’。

“乾靈法眼，觀地理陰陽(yáng)，監(jiān)察天地靈氣之變化，勘破虛妄，尋常金丹級(jí)幻術(shù)、陣法一眼就能看出破綻。”

“破虛遁，一門超過(guò)先天一氣劍遁的遁法神通，修至大成，可遁入虛空，最高能爆發(fā)出同境界金丹真君的十倍遁速，且能與先天一氣劍遁、燃血遁術(shù)疊加?！?

“萬(wàn)靈真罡，能在身體表面形成一道真罡，乃至強(qiáng)護(hù)體神通?！?

三門神通，楚塵最看重的還是破虛遁以及萬(wàn)靈真罡。

這兩門神通，足以把他的保命能力提升數(shù)個(gè)檔次。

破虛遁能與先天一氣劍遁、燃血遁術(shù)疊加，如果能將破虛遁、先天一氣劍遁金丹篇都修行到圓滿之境，未必不能在金丹期，擁有堪比元嬰天君的遁速。

萬(wàn)靈真罡則能增強(qiáng)楚塵的抗擊打能力，按照奪靈真經(jīng)的描述，只要修行至大成境，高出己身一個(gè)小境界的攻擊都輕松抗下。

如果能修行到圓滿境，更是能抗下高出己身兩個(gè)小境界的攻擊。

等到楚塵突破金丹巔峰，施展圓滿境的萬(wàn)靈真罡，甚至能抗下元嬰天君的全力一擊！