我笑道：“勤奮也不能當(dāng)飯吃，師父說(shuō)過(guò)，修行首先還是要看機(jī)緣和天賦，我覺(jué)得你的天賦已經(jīng)很高了，欠缺的可能就是一個(gè)機(jī)緣。至于我，天賦和機(jī)緣都未必有，那就只有勤奮了?！?

他又嘆了口氣：“勤奮才是一切的基礎(chǔ)，否則再好的天賦和機(jī)緣也沒(méi)用。我自認(rèn)已經(jīng)挺努力了，但是跟你比起來(lái)，還差了好多?！?

我笑著給他盛了一碗稀飯，拿了一個(gè)雞蛋，然后遞上筷子。

“不好意思，廟里條件有限，只有青菜雞蛋，等師父回來(lái)，我再帶你去吃大肉面，那是我們這里的特色，可好吃了?！?

他拿起筷子吃東西，笑著說(shuō)：“你比我強(qiáng)多了，我像你這么大的時(shí)候，別說(shuō)做飯了，家里什么事都不用我做，連衣服都不用我洗?！?

他說(shuō)的老氣橫秋，好像比我大很多似的，我苦笑道：“那也是沒(méi)辦法，這些事我從小就做慣了，不瞞你說(shuō)，我七歲就開(kāi)始給家里做飯，還時(shí)常要挨揍?！?

他也很好奇，一邊吃飯一邊追問(wèn)，于是我也沒(méi)隱瞞，就把自己從小到大的經(jīng)歷，包括如何住廟入道，全都講了出來(lái)。

他聽(tīng)的一陣惋惜，滿(mǎn)臉都是同情的神色，對(duì)我說(shuō)：“你也太慘了，難怪你小小年紀(jì)就這么獨(dú)立，而且住廟才不到一年，就學(xué)了這么多東西了。”

我笑著說(shuō)：“慘是慘了點(diǎn)，但現(xiàn)在也挺好的，每天有吃有喝，有地方住，有東西學(xué)，師父對(duì)我又好，這已經(jīng)是很多人求之不得的了?！?

他點(diǎn)點(diǎn)頭：“嗯，你的心態(tài)很好，如果按你這樣發(fā)展的話(huà)，我估計(jì)用不了三年，你就能學(xué)成了，到時(shí)候你也去拿個(gè)法箓，就可以成為法師啦。”

他一說(shuō)這個(gè)，我心中就充滿(mǎn)了向往，于是也對(duì)他說(shuō)：“我的法箓遙遙無(wú)期，但你的天師箓近在咫尺了，等你突破二十四品童子箓，正式晉級(jí)，記得要告訴我一聲啊。”

我們兩個(gè)聊的很開(kāi)心，一時(shí)間頗為投緣，吃了飯之后，我就帶他在廟里各個(gè)殿堂逛了逛，挨個(gè)拜了神仙。

他恭恭敬敬地給神明磕頭，然后出了大殿就好奇地問(wèn)我，說(shuō)別的廟里供奉的都是三清祖師、諸天神靈，你們這里為何主要供奉關(guān)圣帝君、藥王老爺，還有二郎真君？

我對(duì)他說(shuō)，師父講過(guò)這個(gè)問(wèn)題，三圣廟的這三位圣賢，其實(shí)都是凡人成圣，雖然比不上三清祖師，但卻代表了我們敬天法祖的一種精神信仰。

關(guān)圣帝君關(guān)羽，一生忠義勇武，堅(jiān)貞不二，成為罕有的三教共尊之神，佛教尊稱(chēng)“伽藍(lán)菩薩”，守護(hù)凈土。儒教尊稱(chēng)“武圣人”，與“文圣”孔子并列。道教尊稱(chēng)“關(guān)圣帝君”，伏魔三界。

同時(shí)，關(guān)公又是“武財(cái)神”，在民間還被視為可以治病除災(zāi)，驅(qū)邪避惡，被世人敬仰千年。

藥王老爺孫思邈，醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚，一生淡泊名利，以解救蒼生為己任，深受世人尊崇，被尊為“藥王”。而且他也是一位道士，宋徽宗曾敕封他為“妙應(yīng)真人”。

二郎真君則有多種版本，一般認(rèn)為是楊戩楊二郎，但我們廟里供奉的，其實(shí)是在都江堰協(xié)助李冰治水的李二郎，也就是李冰次子。

他因?yàn)橹嗡Γ诿耖g有著很多傳說(shuō)，說(shuō)他身披金甲，執(zhí)弓挾矢，制水怪，降蛟龍，百姓尊其為“灌口二郎神”，宋代又被皇家封為“清源妙道真君”，為水利農(nóng)耕之神。

師父曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：凡有功于人民之偉人，皆應(yīng)奉敬為神，立廟以祀之。

我們敬天法祖，不是思想陳舊，是借助這樣一種形式，傳遞民族的文化，承接祖宗的血脈，從而傳承華夏文明的精神。

我們祭祀先賢，不是封建迷信，是對(duì)先賢的感恩和認(rèn)同，更是要學(xué)習(xí)傳承他們?yōu)閲?guó)為民的精神，因?yàn)檫@才是我們泱泱華夏五千年不衰的根脈與信仰。

所謂神仙，未必真實(shí)存在于天上，卻一定存在于老百姓的心中！

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