為什么人教，截教和闡教三教漸行漸遠(yuǎn)，彼此之間的聯(lián)系也很少，但卻已經(jīng)愿意統(tǒng)稱(chēng)自己為道教弟子呢？

就是道祖。

所有道教弟子都發(fā)自?xún)?nèi)心的敬佩尊重道祖，所以不愿意讓道教完全割裂成三個(gè)教宗。

每一個(gè)道教的弟子都認(rèn)識(shí)道祖。

人教，截教和闡教內(nèi)，各自供奉著三尊神像，其中兩尊是一樣的，那就是道祖和女?huà)z。

道祖的神像出現(xiàn)在三教，很合理。

而女?huà)z補(bǔ)天之后，道教三教才算是慢慢有了互相演變發(fā)展的雛形，所以供奉也合理。

至于最后一尊神像，則是三教的天尊，比如說(shuō)人教內(nèi)供奉的便是太上老君、截教供奉的神像是通天教主、闡教供奉的自然是元始天尊。

但對(duì)鐵拐李等人而，他們只見(jiàn)過(guò)神像道祖，神像說(shuō)到底還是死物，不會(huì)動(dòng)。

而眼前由星河勾勒出的道祖，卻仿佛活過(guò)來(lái)一般。

“此子，為天選之人?！?

鐵拐李眼神復(fù)雜。

他看向陸恨歌的眼眸中，不知道閃爍著什么情緒。

可能這一刻的鐵拐李心中，對(duì)陸恨歌的情緒是極其復(fù)雜的，三分羨慕，三分嫉妒，三分尊敬，還有一分無(wú)奈。

人比人真的能氣死人。

和陸恨歌修煉道韻的天賦相比，他們耗費(fèi)無(wú)數(shù)歲月才修煉到道仙，顯得很可笑。

天賦太重要了。

當(dāng)然。

并不是說(shuō)努力無(wú)用。

努力是可以保證一個(gè)不會(huì)太低的下限，就像是八仙，他們修煉道韻的天賦并不高，但勝在勤奮刻苦，所以也能修煉成為道仙。

而天賦，是拔高上限的關(guān)鍵。

就像陸恨歌這樣。

短短幾十年修煉的時(shí)間，便已經(jīng)從一個(gè)凡人修煉突破成為仙帝。

忽地。

鐵拐李有些理解純陽(yáng)子了。

他們這樣的道教弟子，上又上不去，下又下不來(lái)，卡在最尷尬的地位上無(wú)可奈何。

想要破局，只能跳出去。

尤其是和陸恨歌這樣天賦超絕的修道天才相比，越是對(duì)比，內(nèi)心的絕望感就越強(qiáng)。

很快。

漫天星河圖盡收陸恨歌體內(nèi)。

而被陸恨歌道韻浸染過(guò)的《道德經(jīng)》也變了一個(gè)樣子，不再是書(shū)本的樣子，而是一棵樹(shù)苗。

幼小的樹(shù)苗看上去弱不禁風(fēng)，仿佛一陣風(fēng)就能吹斷，但卻給人一種堅(jiān)不可摧的感覺(jué)。

樹(shù)苗鉆入陸恨歌體內(nèi)。

最后。

在陸恨歌靈魂的最深處扎根，不斷汲取著陸恨歌靈魂和身體的養(yǎng)分，一點(diǎn)一點(diǎn)的長(zhǎng)大。

本來(lái)。

這是好事。

但這棵樹(shù)苗是強(qiáng)制性汲取養(yǎng)分，根本不受陸恨歌的控制，這就意味著，陸恨歌需要時(shí)刻分出一部分道韻來(lái)不斷滋養(yǎng)它。

如此一來(lái)。

陸恨歌在使用道韻上，或多或少都會(huì)受到一點(diǎn)影響。

一切的異象消失。

周?chē)木跋蠡謴?fù)成之前的樣子。

而陸恨歌也沒(méi)有絲毫的變化，起碼表面看上去，陸恨歌的氣息沒(méi)有變強(qiáng)。

“吾的誠(chéng)意已經(jīng)送到了。”

鐵拐李開(kāi)口。

從剛才那番華麗壯闊的景象來(lái)看，鐵拐李拿出來(lái)的《道德經(jīng)》是真的。

既然對(duì)方都拿出誠(chéng)意了，那陸恨歌自然也需要做出表示，隨即，陸恨歌將人皇劍抽了回來(lái)，又將鐵拐李體內(nèi)的道印盡數(shù)消除。

鐵拐李肉身上的傷口快速愈合。

“道教錯(cuò)了。”

“不管是敕筆的選擇，還是人皇氣息和道韻的共存，都表明，當(dāng)年道教圍剿人皇帝辛是錯(cuò)的?！?

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