首先。
因?yàn)闇缡兰?jí)星艦和暗影不朽號(hào)的降臨。
讓當(dāng)時(shí)的人類產(chǎn)生一種不可回避，必須要面對(duì)，至少在理論上要填補(bǔ)空白的事情。
那就是碳基生命和硅基生命。
當(dāng)時(shí)的情況是，硅基生命來的太快。
這里的硅基生命就是滅世級(jí)星艦上面的液態(tài)金屬生命體，沈北在北境寒冬也見過。
按照人類的發(fā)展進(jìn)程，總是先有理論，后有實(shí)物。
當(dāng)時(shí)實(shí)物出現(xiàn)了，人類理論沒跟上。
所以在全球的范圍內(nèi)，一些學(xué)者就開始補(bǔ)充這一塊理論的空白。
爭(zhēng)論的點(diǎn)也很簡(jiǎn)單，對(duì)于那些相信意識(shí)上傳、全腦仿真的人來說，人類的意識(shí)似乎可以脫離肉體而永存——
但問題是，“上傳”很可能導(dǎo)致原先的人的死亡，那么，那個(gè)已經(jīng)上傳的意識(shí)中的“我”，如何能被保證他／她認(rèn)為原來的人依舊活著？
來自深空力量的人工智能，正將“大腦可能由什么構(gòu)成”的爭(zhēng)論從科幻小說帶到主流關(guān)注的現(xiàn)實(shí)中。
很顯然，來自深空力量有意識(shí)的ai在技術(shù)上沒有明顯的障礙。
通向有意識(shí)ai的道路看起來是可行的，甚至是不可避免的。
這也導(dǎo)致一個(gè)人類需要討論的問題，那就是任何物理物質(zhì)——肉、硅片等等——只要能執(zhí)行正確的計(jì)算，就能產(chǎn)生意識(shí)。
與此同時(shí)，人類也失去了在這個(gè)高度不確定領(lǐng)域中獲得某種道德清晰度的最佳機(jī)會(huì)。
既：“你需要“肉”才能擁有思想意識(shí)嗎？”
如果意識(shí)需要“肉”，那么無論技術(shù)多么先進(jìn)，關(guān)于ai意識(shí)的整個(gè)爭(zhēng)論都會(huì)變得無關(guān)緊要。沒有生物學(xué)就沒有意識(shí)，沒有意識(shí)也就沒有痛苦的風(fēng)險(xiǎn)。
那些學(xué)者和專家認(rèn)為，構(gòu)成意識(shí)的物質(zhì)，或者說心智的“基質(zhì)”，很重要。
如果生物基質(zhì)是迄今為止我們發(fā)現(xiàn)的有關(guān)思考、心智的唯一基礎(chǔ)，那么我們有理由認(rèn)為生物學(xué)對(duì)于意識(shí)是必需的。
但是，現(xiàn)在可以制造出一臺(tái)機(jī)器，讓它執(zhí)行與肉體大腦相同的計(jì)算功能，那么你仍然可以獲得意識(shí)。
從這個(gè)角度來看，重要的功能是某些類型的信息處理——盡管對(duì)于哪些類型的處理可以區(qū)分無意識(shí)的信息計(jì)算系統(tǒng)（如計(jì)算器）和需要有意識(shí)體驗(yàn)的系統(tǒng)（如你）尚無共識(shí)。
拋開這個(gè)細(xì)節(jié)不談，對(duì)意識(shí)而，重要的是信息處理的結(jié)構(gòu)或“抽象邏輯”，而不是執(zhí)行它的物理實(shí)體。
比如，考慮一下國(guó)際象棋游戲。
只要有棋盤、兩套棋子，并了解規(guī)則，任何人都可以下棋。
但如果兩個(gè)人被困在荒島上，沒有國(guó)際象棋，他們?nèi)匀豢梢韵缕濉?
他們可以在沙子上畫線來重新制作棋盤，收集浮木和貝殼作為棋子，然后像以前一樣下棋。
國(guó)際象棋游戲并不依賴于其物理基礎(chǔ)。
重要的是游戲的抽象邏輯，例如將指定為“騎士”的棋子向前移動(dòng)兩格，向側(cè)面移動(dòng)一格。
無論是木頭還是沙子、大理石還是記號(hào)筆，任何能夠支持正確邏輯程序的材料都可以產(chǎn)生國(guó)際象棋游戲。
意識(shí)也是如此。
“意識(shí)是信息以某些復(fù)雜方式處理時(shí)的感覺?！?
如果意識(shí)是信息處理的抽象邏輯，那么生物學(xué)可能就像木制棋盤一樣任意。
要在基質(zhì)爭(zhēng)論上取得實(shí)際進(jìn)展，當(dāng)時(shí)的人類不僅缺少意識(shí)理論，還缺少生命理論。
也就是說，生物學(xué)家們?nèi)匀粚?duì)生命是什么沒有達(dá)成共識(shí)。說垃圾車沒有生命，而你打瞌睡的貓是活的，這很容易。
但病毒或紅細(xì)胞等特例表明，人類仍然不了解究竟是什么構(gòu)成了生命和非生命之間的區(qū)別。
有人認(rèn)為將意識(shí)簡(jiǎn)化為計(jì)算，特別是在ai方面，這犯下了一個(gè)錯(cuò)誤，即，認(rèn)為可以用固定的計(jì)算規(guī)則取代意義和感知的主觀體驗(yàn)。
知覺生成論者認(rèn)為，終將腐爛、分解的身體在其環(huán)境中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，目的是保持自身的生存。那么，我們能否創(chuàng)造出受生成論啟發(fā)的機(jī)器人，復(fù)制生命所需的所有特性，從而復(fù)制意識(shí)，而無需任何生物學(xué)特性呢？
以前的人類對(duì)此沒有答案。
但在兩艘飛船星艦到來后，具備這個(gè)條件了。
現(xiàn)在具備這個(gè)條件了。
“機(jī)器-生物混合體的出現(xiàn)為我們提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，它讓我們不再問自己是什么，而是關(guān)注我們想成為什么！”
某位學(xué)者表態(tài)說著。
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