在劉鳴抵達(dá)京都之前，室町殿早就收到了明軍的書(shū)信。書(shū)信之內(nèi)容，亦已為室町殿上下所洞悉。
月余光陰流逝了，室町殿足利義持等人、卻遲遲不作答復(fù)。實(shí)在是因?yàn)閮呻y之下，無(wú)以選擇。
六月間的三條坊邸，草木繁茂。蟬與夏蟲(chóng)的聒噪，在其間此起彼伏，仿若映照著足利義持的心境。即便是閉門(mén)謝客，他也難求一刻的安寧。
太陽(yáng)已經(jīng)西垂，但到了旁晚會(huì)更加熱鬧。或許只有等到下半夜，這里才能沒(méi)有任何紛擾。
足利義持坐在后院的觀臺(tái)上，久久地觀望著天空云朵、以及房屋草木，意圖從理學(xué)、心學(xué)、或是禪宗中參悟出解決之道，卻似乎只是枉然。
而今的處境，讓他幾乎左右無(wú)路。
如果足利義持接受辱國(guó)求和的條約，他認(rèn)為自己不僅權(quán)位不保、還可能丟掉性命；反之，則可能會(huì)爆發(fā)內(nèi)|戰(zhàn)，而室町殿此時(shí)的威信急劇下降之下，能不能再次如愿平叛，實(shí)屬未知。
足利義持三十余歲正當(dāng)壯年。以前雄心勃勃的征夷大將軍，此刻卻顯得十分憂郁，甚至頹喪。
當(dāng)年日本文明之源起，不可否認(rèn)來(lái)自于華夏大陸，日本高層也不可能不予關(guān)注。宋代的理學(xué)心學(xué)，甚至茶道，一經(jīng)問(wèn)世，很快便傳播于日本；明代以來(lái)，《勸善》、《內(nèi)訓(xùn)》等書(shū)籍，茶具等物品亦很快引進(jìn)，對(duì)當(dāng)今的日本產(chǎn)生了影響。
大明文官制度的理念，保守求安、卻思想一致；相比之下，日本國(guó)的問(wèn)題恰恰相反。歷經(jīng)多年，日本亦未能完成真正的一統(tǒng)。室町殿存在之后，曾多次頒布武家應(yīng)恪守的道德、行為準(zhǔn)則，仍不能讓許多勢(shì)力的意愿一致。
蓋因日本國(guó)缺乏龐大的文士階層，將道德與世間準(zhǔn)則視作理想，并要求士庶一體遵從。而從華夏舶來(lái)的學(xué)說(shuō)，也缺乏一種自發(fā)性的堅(jiān)韌頑強(qiáng)。以至于現(xiàn)在的日本各方勢(shì)力，大抵仍然只顧自己的利弊。
當(dāng)年鐮倉(cāng)時(shí)代，抗擊元寇的勝利，依然造成了御家人（類似軍閥藩鎮(zhèn)）的不滿；原因是幕府無(wú)力賞賜他們的功勞，破壞了中央和地方之間約定俗成的利益規(guī)矩。
戰(zhàn)爭(zhēng)或可轉(zhuǎn)移很多矛盾，但如果戰(zhàn)敗了，那矛盾就會(huì)更加激|化。
現(xiàn)在抗擊明寇的重大失敗，日本面臨的情況只會(huì)加倍嚴(yán)重。
室町殿兩代將軍，足利義滿、義持都在致力于提高中央權(quán)威，打擊有力守護(hù)。經(jīng)過(guò)一系列爭(zhēng)斗整合，政治上日本國(guó)勉強(qiáng)進(jìn)入了小康的可維持狀態(tài)。但大明國(guó)的勢(shì)力介入，改變了形勢(shì)，必將導(dǎo)致曾經(jīng)沒(méi)有根除的矛盾和問(wèn)題、浮上水面。
首先最直接的沖突，便是室町殿一旦放棄京都，很快就要面對(duì)與關(guān)東鐮倉(cāng)公方勢(shì)力的角逐。公方會(huì)不會(huì)在國(guó)家存亡之際，放棄一己之私？這個(gè)結(jié)果，非常值得懷疑！
接著，原本已經(jīng)解決的南北朝問(wèn)題、也會(huì)有反復(fù)的風(fēng)險(xiǎn)。支持南天皇的勢(shì)力，極可能重新脫離對(duì)室町殿的臣服。
在細(xì)微之處，征夷大將軍的人選，足利義持和他的弟弟義嗣的矛盾，也可能醞釀出大問(wèn)題。其它的各種勢(shì)力間的新仇舊恨，在動(dòng)亂之際，也不可忽視。
斯波氏、細(xì)川氏等大族，本來(lái)是支持室町殿的有力勢(shì)力，但他們之前已經(jīng)察覺(jué)到室町殿、想要削弱消滅他們的跡象，此時(shí)會(huì)作何打算……
至于向明寇稱臣屈服的可行性，足利義持在戰(zhàn)前就考慮過(guò)了。
當(dāng)初大內(nèi)盛見(jiàn)等家督、勸說(shuō)將軍謹(jǐn)慎開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，足利義持就權(quán)衡過(guò)明軍的強(qiáng)盛，以及戰(zhàn)敗的危險(xiǎn)。但足利義持依舊選擇了冒險(xiǎn)，不可謂、不是被逼無(wú)奈。
一旦暴露出室町殿的軟弱可欺，便要承受主戰(zhàn)派羞憤的怒火；足利義持的權(quán)威，也必定會(huì)立刻下降，將承擔(dān)“因無(wú)能而禍國(guó)”的責(zé)任。
前陣子大內(nèi)盛見(jiàn)上洛時(shí)，足利義持做了一件不顯眼的小事：把自己的同母胞弟，引薦給了大內(nèi)盛見(jiàn)……這一舉動(dòng)，其實(shí)足利義持便已考慮到了戰(zhàn)敗的可能，以及自己下|臺(tái)的后果。他想大內(nèi)盛見(jiàn)等家督，能夠支持他的胞弟為繼承人；而不是異母同父的足利義嗣（義滿唯一的嫡子）。
就在這時(shí)，一個(gè)近侍走出了房門(mén)，來(lái)到觀臺(tái)上，俯首悄悄說(shuō)道：“主公，有急報(bào)?！?
義持從冥思中回過(guò)神來(lái)，拿過(guò)書(shū)信來(lái)看。內(nèi)容是，明寇戰(zhàn)船數(shù)艘、持使節(jié)旗幟和節(jié)杖，通過(guò)了關(guān)門(mén)海峽，正在前往難波京。使官是大明國(guó)行人司的文官劉鳴。
足利義持略加思索，說(shuō)道：“傳令安蕓法眼，帶室町殿侍衛(wèi)，前去難波京迎接‘求和使節(jié)’?！?
安蕓法眼是義持的舅舅，讓他去迎接使節(jié)，既可以保障使節(jié)劉鳴的安全，也能首先與劉鳴接觸，先行了解大明國(guó)的態(tài)度……
數(shù)日之后，安云法眼急行趕回了京都，到三條府邸，獨(dú)自與義持見(jiàn)面。
見(jiàn)面的地方在一間封閉的茶室里。
法眼稟報(bào)道：“明國(guó)的議和條件，與上次書(shū)信所、相差無(wú)幾。但在保護(hù)‘法皇’的議題上，明國(guó)使節(jié)作出了退讓，準(zhǔn)許我國(guó)在日本國(guó)內(nèi)保有法皇的名義。