朱斂笑道：“醒啦？”
鐘倩剛想提起一口純粹真氣，蹲在一旁的老人，雙指并攏，在幾個(gè)穴位接連敲擊數(shù)下，鐘倩瞬間動(dòng)彈不得。
鐘倩瞪大眼睛，泛出血絲，這是想要逆轉(zhuǎn)真氣的跡象，結(jié)果依舊徒勞無功。
老人雙手籠袖，調(diào)侃道：“到底年輕，江湖經(jīng)驗(yàn)還是淺了點(diǎn)?！?
沛湘轉(zhuǎn)頭望向一處，笑容玩味。
來了一騎，年輕女子英姿颯爽，佩刀背弓，怒斥道：“你們要對鐘大哥做什么？！”
她一手縮在袖中，雙指捻有一張重金購買而來的仙家符箓。
朱斂轉(zhuǎn)頭微笑道：“我一個(gè)糟老頭子，能對你鐘大哥做什么。至于說我身邊這位夫人，她就算做了什么，又算什么呢。”
沛湘嫵媚道：“瞎說，什么夫人，還是待字閨中的黃花大閨女哩。”
年輕女子羞惱道：“不知廉恥，騷狐貍！”
那瘦老頭與美婦人，一看就不是什么正經(jīng)人。
朱斂站起身，笑道：“小姑娘，袖內(nèi)那張符箓就別浪費(fèi)了，價(jià)格肯定不便宜，不如好好珍藏起來，相信以后只會(huì)越來越值錢的，還可以當(dāng)一件可以降妖伏魔的傳家寶。如果我沒有猜錯(cuò)，姑娘你是姓宋吧，祖籍是前朝的舊端州？”
女子眉頭緊蹙，端州，是個(gè)前朝的說法了。而她確實(shí)來自此地，世代簪纓，所以更換成北晉國之后，雖然家族走了下坡路，但還算是郡望高門。
朱斂瞇眼笑道：“確實(shí)有幾分相像?！?
依稀記得，宋家曾經(jīng)有個(gè)奇女子，是制硯名家，曾經(jīng)被召入宮廷，司職琢硯、補(bǔ)硯。
對待琢硯一事極認(rèn)真，往往數(shù)歲才制成一硯，有割遍端州半百溪。女子的模樣早就記不清了，畢竟就只是曾經(jīng)遙遙見過一面，燈下雕琢硯石，女子神色專注，頗為動(dòng)人。
對于朱斂來說，女子能否稱之為國色，從來不在容貌、臉龐和身段，而在神態(tài)。
這次故地重游，朱斂多少起了莼鱸之思。老人歸鄉(xiāng)，大抵如此，一步一思量。
故鄉(xiāng)與美人都勾人，只有一點(diǎn)不如醇酒，年月一久，記憶模糊，就好像往酒里兌水。
朱斂一揮袖子，鐘倩如同被揭去一張定身符，漢子干脆沒有起身，一來全然沒有半點(diǎn)爭勝之心，注定是打不過的，老家伙除了不講江湖道義之外，其實(shí)拳腳厲害得很，否則他就算站著不動(dòng)，北晉國那兩位武學(xué)宗師，也絕對做不到一拳打得自己當(dāng)場暈厥，不省人事。再者鐘倩也是通過這個(gè)動(dòng)作，提醒那個(gè)瞎了眼才喜歡自己的女子，自己都認(rèn)輸，你就更別沖動(dòng)行事了。
鐘倩說道：“這位江湖前輩，自稱是朱斂?！?
那年輕女子愣了愣，很快就冷笑道：“裝神弄鬼也不找個(gè)好由頭，朱斂早就被丁嬰打殺了?！?
更何況，這老兒好不要臉皮，也不照鏡子瞧瞧自己的德行模樣，有臉說自己是朱斂？
退一萬步說，老賊若真是朱斂，那張符箓就能派上用場了！
家族有長輩，她一生不曾婚嫁，孤苦終老，只留下一方心愛硯臺(tái)陪葬，背刻某人肖像，眉眼傳神，栩栩如生。
人像旁有一句如同刻在心上的銘文：早知如此絆人心，相見爭如不見。
年輕女子驀然而笑，試探性問道：“這位前輩，你真是朱斂？”
畢竟如今世道古怪，神怪鬼物層出不窮，而且如今多有山河英靈，想必那朱斂死而復(fù)生，不是完全沒有可能。
朱斂斬釘截鐵道：“怎么可能，當(dāng)然不是！我與那老殺賊有不共戴天之仇，狗東西若是死灰復(fù)燃，再被我瞧見了，定要讓他挫骨揚(yáng)飛……”
相貌老朽，語粗鄙，尤其是一雙眼睛朝自己身上亂瞥，原來是個(gè)為老不尊的下流胚子，呵，吃著碗里惦記著鍋里的貨色。
這讓年輕女子可以肯定，定然不是朱斂了，確實(shí)，怎么可能呢，朱斂豈會(huì)如此在意世間女子姿色如何，何況那朱斂就算當(dāng)年不曾死在丁嬰手上，只是江湖上的以訛傳訛，那么即便此人久住人世間，與那俞真意一般陽壽悠長，遠(yuǎn)超世俗武學(xué)宗師，等到朱斂年邁蒼蒼，滿頭白發(fā)了，可老人再老，到底還是那個(gè)教無數(shù)美人共同感慨一句“天壤之間，竟有朱郎”的朱斂啊。
曾經(jīng)的江湖，不知是哪位傷心人說過。
十個(gè)女子，九個(gè)恨朱斂，還有一個(gè)是因?yàn)椴辉娺^他。
傳如今有兩位道行高深、喜好游曳人間的女鬼，再加上數(shù)位塑金身起祠廟江水神靈娘娘，還在對某人心心念念，長長久久，從生到死，再由死到生，皆不曾對同一人釋懷。
這個(gè)姓宋的年輕女子，只覺得匪夷所思，無法想象怎么會(huì)有這么癡情的傻女子，不就是個(gè)男人，至于嗎？
之后兩位女子依舊騎馬，朱斂牽馬緩行，鐘倩同樣徒步，老人說是去找個(gè)喝酒的地方，在酒桌上談點(diǎn)正事。
鐘倩猶豫了半天，還是忍不住問道：“老前輩，明人不說暗話，你當(dāng)真不是朱斂？”
朱斂抬起手，拍了拍臉頰，笑道：“你覺得呢？”
鐘倩悶悶道：“那前輩方才為何自稱朱斂?！?
朱斂說道：“實(shí)不相瞞，我年輕那會(huì)兒，也是個(gè)被求親之人踏破門檻的俊小伙，十里八鄉(xiāng)的俏姑娘，甭管是待嫁還是嫁了人的，都愛慕得很呢，估摸著老狗賊見著了我，也會(huì)羞愧吧。”
沛湘一語雙關(guān)打趣道：“呦，夫君這話說的有意思了，照鏡子，趕緊照鏡子去?！?
同時(shí)沒忘記占朱斂的便宜。
姓宋的年輕女子看了眼令自己自慚形穢的沛湘，再看了眼朱斂，一時(shí)無。
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松籟國湖山派，主客雙方置身涼亭內(nèi)。
陳平安說道：“舉一個(gè)比較極端的例子，當(dāng)一小撮練氣士，能夠憑借一己之力攻城拔寨，舉手投足頃刻間毀滅一座城池，你覺得這樣的事情，對于一座天地，合理嗎？”
高君說道：“孤陽不生，孤陰不長，總有相輔相成和相互壓勝，比如我，一次遠(yuǎn)游訪仙，就見到了不少光怪陸離的異象，所以如今我與那些暫時(shí)名聲不顯的五岳神靈、山中仙人，就會(huì)相互忌憚，互相掣肘。退一步說，他們約束不了我，不還有陳劍仙這樣如有來自上國和仙界的‘世外高人’，能夠撥亂反正嗎？”
陳平安反問道：“那誰來約束我們？以心中的仁義道德自律嗎？”
高君看似答非所問，亦是以反問作答，“陳劍仙，可曾見過這座福地的幕后主人？”陳平安點(diǎn)頭道：“見過，對方是一位十四境大修士，是一位道士，道號‘碧霄洞主’，所以整座福地其實(shí)有個(gè)別稱，名為‘觀道觀’。玉璞之上是仙人，仙人往上是飛升，比飛升更高一層的，便是十四境。這是極為罕見的事情，一般坐擁洞天福地的宗門，至多是飛升境修士。這些幕后人，各有所求，有些是為了得到天材地寶，精心挑選納入譜牒的修道胚子，有些就只是為了一場觀道，也有一些仙府經(jīng)營不善，反而被福地拖累，本末倒置，導(dǎo)致財(cái)庫耗竭，一蹶不振，最終只能出售福地轉(zhuǎn)手他人?！?
高君點(diǎn)點(diǎn)頭，深呼吸一口氣，開門見山道：“陳劍仙，你可以告知此次造訪湖山派的來意了。”
對方不可能無緣無故，就為自己泄露這些千金難買的天機(jī)。
再者這個(gè)陳平安，與湖山派沒有半點(diǎn)香火情可，說得難聽點(diǎn)，因?yàn)橛嶙鎺煹年P(guān)系，雙方還是有一筆舊賬可算的。
高君這種想法，實(shí)屬人之常情，卻只對了一半。
落魄山，或者說陳平安，對待整座蓮藕福地，以及作為福地一部分的湖山派，再推及高君，其實(shí)都沒有太過功利，不能說全然不存半點(diǎn)私心，但是比起一般擁有福地的宗門勢力，確實(shí)已算一個(gè)極有良心的“地主”或是“東家”了，更多是給予而非奪取。
陳平安說道：“回答高掌門這個(gè)問題前，得先告知三事，第一，這位十四境大修士已經(jīng)舍棄了福地，第二，如今藕花福地已經(jīng)更名為蓮藕福地，也不在桐葉洲了，而是在北邊的寶瓶洲，就安置在我家山頭，名為落魄山。第三，曾經(jīng)的藕花福地，按照浩然天下的劃分，屬于下等福地，再加上碧霄洞主的觀道緣故，故而沒有出現(xiàn)練氣士，我得到‘這座’福地之后，提升為上等品秩?！?
其中順應(yīng)天時(shí)孕育而生的天材地寶，都已經(jīng)被掌律長命負(fù)責(zé)一一記錄在冊，按照既定策略，落魄山不會(huì)全部如田地秋收一般“收割”殆盡，絕大部分都留給福地自行流轉(zhuǎn)，不同的修道機(jī)緣和山上寶物，花落各家，誰能收入囊中，各憑實(shí)力和福緣，落魄山只選取一小部分，而且每一筆賬目的來龍去脈，霽色峰都會(huì)清楚記錄在案，如果山主陳平安翻看記錄，覺得取之不當(dāng)，某物來歷不正，還需要悄然歸還福地。
除了天地靈氣充沛，福地的武運(yùn)亦是相當(dāng)不俗，這當(dāng)然要?dú)w功于陳平安開山大弟子，裴錢的那幾場“最強(qiáng)”破境。
高君一時(shí)片刻無法接受這個(gè)真相，身邊這位陳劍仙，竟是整座福地的主人？！
落魄山？失魂落魄之落魄？難道浩然天下的仙府，取名都如此隨意嗎？
“當(dāng)年那場十人之爭，最終勝出的登上城頭之人，各有機(jī)緣造化。磨刀人劉宗在內(nèi)，有人選擇離開福地，也有人選擇留下，換取一份仙家機(jī)緣，比如南苑國國師種夫子，他就得到了一幅五岳真形圖，你們俞祖師對此物就極為上心，將其視為勢在必得，只是種秋行事小心，又有陸臺(tái)從中作梗，在棋盤上無理手迭出，這幅仙圖才未能成為你們湖山派的鎮(zhèn)山之寶。”
高君聽到這里，神色尷尬。
“五岳圖煉化后與天地融合，故而福地最新五岳，不在四國君主封禪范疇之內(nèi)，后來種種天地異象，靈氣節(jié)節(jié)攀高，就是福地品秩提升的外在顯化，一座福地，各地應(yīng)運(yùn)而生的機(jī)緣，多如雨后春筍。作為練氣士立身之本的天地靈氣之外，武運(yùn)亦是暴漲，所以如今的天下武夫，從煉體三境步入煉氣三境，體魄堅(jiān)韌程度也有了某種潛在變化，如魚在水，昔年在池塘淺水，更換為大湖，純粹武夫習(xí)武練拳，就是一場類似鯉魚躍龍門的追本溯源?！?
說到這里，陳平安伸手指了指湖泊，再指向溪澗，“逆流而上，武運(yùn)漸漸濃郁如這條溪澗，水中撞石激蕩有聲響，淬煉體魄的功效，愈發(fā)明顯。俗子極少能夠察覺，天地造化只在不中?！?
高君問了一個(gè)最為關(guān)鍵的問題，“陳劍仙此次重返福地，是想要招徠我，讓我更換門庭和師門譜牒，加入你們……落魄山？”
陳平安直不諱道：“如果高掌門愿意擔(dān)任記名供奉或是客卿，擔(dān)任是最好，只不過強(qiáng)扭的瓜不甜，高掌門未必愿意寄人籬下，況且以高掌門如今的雙重身份，可能并不合適加入我們落魄山譜牒，我這次前來福地，其實(shí)是有個(gè)好與壞都得走一步看一步的初步設(shè)想，不過得先與高掌門聊過一場，才能決定實(shí)施與否，如果決定方向的第一步就走錯(cuò)了，后果不堪設(shè)想，做多錯(cuò)多，對落魄山和蓮藕福地，都不是什么好事?！?
俞真意能夠在一座中等品秩的藕花福地，躋身元嬰境，就此飛升離開這方天地，可這并不意味著在蓮藕福地躋身上等品秩后，更具天時(shí)的高君就一定能夠尾隨其后，按照紙面上的推算，可以順勢上一個(gè)臺(tái)階，打破天道瓶頸，躋身玉璞。
究其根本，還是雙方的修道資質(zhì)，有不小的差距。
高君只是得了先手，再被此方天道所青睞。不過上山修道，先天資質(zhì)、根骨之外，命好與否，機(jī)緣深淺如何，同樣至關(guān)重要。
所以對于高君將來能否成為蓮藕福地歷史上的首位玉璞境修士，只能說是五五之間。
最少陳平安經(jīng)過這次見面，對性情散淡、幾無戾氣的高君，還是比較看好的。唯一的問題，就在于高君暫時(shí)沒有某個(gè)心中認(rèn)定必須達(dá)成的高遠(yuǎn)志向，也可以說是某種異于常人、甚至是與整個(gè)人間修士都不一樣的野心，這可能就是高君與畫卷四人這些歷史上的天下第一人，最大差異所在。
只是這種想法，旁人拔苗助長不來，只能是高君自己在修道路上的機(jī)緣巧合，在疑與不疑間、在心念加減之間自然生發(fā)。
高君沉默許久，強(qiáng)行按下道心起伏，問道：“陳劍仙的落魄山，像我這樣的金丹修士有多少？”
“不算下宗的話，再撇開落魄山的記名客卿不談，就只有一位金丹地仙?！?
陳平安笑道：“元嬰修士多些，上五境再多些，其中飛升境，記名和不記名的，落魄山暫時(shí)就有三位?！?
如此坦誠，一下子讓本就不善辭的高君愈發(fā)沉默。
一個(gè)寶瓶洲一座落魄山尚且如此，那么一座浩然天下，豈不是隨處可見飛升境？！
陳平安猶豫了一下，一向“出門走江湖先跌三境為敬”的山主，難得王婆賣瓜自賣自夸一次，“高掌門別誤會(huì)，落魄山這樣的山頭，并不多見?！?
高君苦笑，轉(zhuǎn)移話題，“不知陳劍仙那個(gè)所謂的設(shè)想是什么？”
陳平安說道：“我打算締結(jié)一份契約，除了高掌門和南苑國魏良，還有五岳神靈，幾尊江水正神，四國君主，再加上鐘倩，和幾位六境武夫。等于是修道之人，純粹武夫，山水正神，山下帝王，與我們落魄山，共同訂立一個(gè)相對比較松散粗略的契約，只說其中一件事，就是幫助各國建立欽天監(jiān)，培養(yǎng)望氣士，用來約束山上修士和武學(xué)宗師的行為。初衷還是要與你們幾方勢力，說清楚我們落魄山的一些真實(shí)想法?！?
高君心中狐疑不定，疑惑道：“陳劍仙，你們落魄山既有實(shí)力和信心，提升福地品秩至上等，生殺予奪，易如反掌。又何必多此一舉，自我約束？”
陳平安笑道：“高掌門作為福地暫時(shí)唯一金丹，對湖山派何嘗不是生殺予奪易如反掌，結(jié)果又如何？就不要半點(diǎn)規(guī)矩了嗎？單憑高君一己之私和個(gè)人想法，就能夠維持整個(gè)湖山派十六位練氣士和數(shù)百人的生死榮辱？”
高君頓時(shí)心中悚然，湖山派何時(shí)擁有十六位練氣士了？為何不是十四位？！
但是接下來一句話，更讓高君第一次感受到了這位陳劍仙的肅殺。
“與此同時(shí)，早點(diǎn)把話說清楚了，省得將來有人臨死抱怨不教而誅?！?
高君神色肅穆凝重，沉聲問道：“我若是執(zhí)意不參與此事，結(jié)果又會(huì)如何？”
陳平安微笑道：“大可以放心，高掌門和湖山派都不會(huì)如何，以后只要保證井水不犯河水，你我雙方，就可以繼續(xù)相安無事?！?
走出涼亭，高君說要祖師殿敬香，之后才能給出決定，她到底要不要成為那場契約的發(fā)起人之一。
陳平安就在涼亭這邊等著她敬香歸來，轉(zhuǎn)頭望向女子背影，笑一句，“高君心中無高君，還能奢望湖山派眼中有高君嗎？”
高君腳步一頓，沒有轉(zhuǎn)頭語，繼續(xù)前行。
小山除了山腰涼亭和山頂祖師殿，再無多余建筑，前山溪澗入湖，山后蒼莽而已。
高君步入寂靜無人的祖師殿，有一位老人專門負(fù)責(zé)大殿燈火，晝夜不熄的如椽火燭，使得原本略顯光線陰暗的大殿，顯得異常明亮，此外等到高君步入大殿再關(guān)上門，便有異象橫生，劍氣雷電滿室光，蛟龍?jiān)萍y繞梁柱。
一把晶瑩剔透的雪亮長劍倏忽飄掠而至，圍繞著高君緩緩飛旋，如小鳥依人狀，十分親昵。
高君輕輕推開長劍，敬過三炷香，放入神案上邊的黃銅香爐，再跪在蒲團(tuán)上給那幅祖師掛像磕頭，她起身后，閉目養(yǎng)神。
睜開眼，望向那幅祖師掛像，高君心中有了決斷。
其實(shí)當(dāng)初湖山派關(guān)于祖師殿內(nèi)懸掛俞祖師掛像一事，爭議不小。
只因?yàn)殛P(guān)于畫像上邊的俞祖師，應(yīng)該以何種容貌示人，就眾說紛紜，各持意見，有說是仙風(fēng)道骨的年老容貌，更顯威嚴(yán)，也有說是年輕相貌，既儒雅又出塵，還有說繪制得道之后的稚童御劍姿容，最為仙氣……當(dāng)時(shí)吵得高君心煩意亂，關(guān)鍵是那三種不同意見，背后代表著湖山派的三座各自為營的小山頭。
所以這些年高君治理湖山派，只要遇到棘手的事情，她一直會(huì)問自己同樣的問題，若是俞祖師在場，會(huì)如何做。
陳平安坐在涼亭內(nèi)，看著湖邊有數(shù)人正在持竿垂釣，竊竊私語，偶爾抬頭瞥幾眼小山方向，多半是在猜測自己的身份，以及與高掌門的關(guān)系了。
腳步輕緩，高君重返松籟亭。
她落座后，說道：“最后一個(gè)問題，陳劍仙和落魄山，如何看待宛如自家庭院的這座天下?！?
高君的下之意，當(dāng)然是落魄山會(huì)不會(huì)為了自身利益，將更名為蓮藕福地的這座天下涸澤而漁。
“出門俱是看花人，河邊多有釣魚客?！?
陳平安笑道：“釣客若是市井門戶，釣了魚是為了果腹，自然是釣起幾條就吃幾條，吃不完曬干，不然就是養(yǎng)在家中水缸里邊。若是家境再寬裕些，有座池塘，就將魚放養(yǎng)其中，薄江河溪澗厚自家底蘊(yùn)，這就像是湖山派的處境，以后會(huì)與松籟國其他成了氣候的仙家勢力，再與別國爭奪那些適宜修行的仙家道種，將游魚放養(yǎng)在這座湖內(nèi)，無非是喂養(yǎng)以仙家術(shù)法，傳授以道書秘訣。但是對我來說，既然整座天下都屬于落魄山，魚在何處，又有什么區(qū)別？至于我會(huì)不會(huì)厚宗門而薄天下，就是為何要締結(jié)契約的原因所在了，修道之人，要小心飲鴆止渴，仙府山門，要擔(dān)心厝火積薪，立竿見影之術(shù)，非長生久視之道。術(shù)法有高低，某些道理卻不分大小，在昔年藕花福地通用的道理，到了浩然天下，一樣是適用的道理?！?
陳平安最后補(bǔ)了一句，“這個(gè)比喻，不是我想出來的，是一個(gè)叫陸沉的人最早提出。”
高君若有所悟，自自語道：“究其根本，事理分陽陰，都需要有人替天行道，俞祖師曾經(jīng)為我說順逆，可能是當(dāng)時(shí)我境界不夠的緣故，俞祖師沒有說得太過深遠(yuǎn)，只是提及修行之人，證道長生，欲想與天地同壽，宗旨在逆，故而始終為天道所厭棄，我現(xiàn)在覺得先逆后順，倒轉(zhuǎn)陰陽，最終殊途同歸，天地生養(yǎng)我輩修行人，修行人得了道再反哺天地，循環(huán)往復(fù)，才可以稱之為修行極致?！?
陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭，果然能夠成為天下第一人，高君被冥冥之中的“天意”相中，不是沒有根源和理由的。
高君此時(shí)境界，處于一種看似“六神無主，心不在焉”、實(shí)則“與道相契”的可貴境地。
在俞祖師最后一次出關(guān)，即將遠(yuǎn)游之前，高君曾經(jīng)有一問，修道之人何謂得道。
俞真意當(dāng)年掐劍訣，駕馭那把佩劍，破空而去，劍光沖天而起，一線斬開湖山派上空的云海。
再攤開手掌，俞真意讓她閉氣凝神定睛看，只見掌心紋路如山脈，山間霧靄升騰，幻化出一幅千里之外的市井畫卷。
人與山合，大道所指，仙山萬仞斬太虛。億兆生靈，山河如畫，千里秋毫掌中看。
陳平安不愿打攪高君這份坐忘狀態(tài)，等到她回過神，才開口笑問道：“高掌門，是出身書香門第？”
高君不知對方為何有此問，略懂幾分自嘲神色，搖頭笑道：“我出身不算好，很早就上山習(xí)武了，而且讀書不多，湖山派藏書雖豐，冠絕四國，但是我自幼就不喜讀書，這輩子看過的書，精讀泛讀攏共加在一起，連同拳譜在內(nèi)，可能還不到一百本?！?
不比眼前這位青衫劍仙，高君只覺得對方修為，學(xué)識(shí)，胸襟，氣度，都當(dāng)?shù)闷鹱趲熍c劍仙兩個(gè)稱呼。
一葉知秋，由此可見，那浩然天下，著實(shí)是讓人既敬畏、又令人倍感氣餒。
難道那陸臺(tái)的那個(gè)調(diào)侃，并非全是妄？只是耳聽為虛，眼見為實(shí)，有機(jī)會(huì)確實(shí)要離開井底，出去看看，在那井口看天地。
然后高君不知為何，就發(fā)現(xiàn)對方臉色，有幾分悻悻然，憋了半天才憋出一句，“高掌門看書是有悟性的，難得，很難得。”
高君猶豫了一下，說道：“陳劍仙方才說我們湖山派有十六位練氣士，但是據(jù)我所知，目前好像只有十四人在修行?！?
陳平安笑道：“直說也無妨，因?yàn)檫@兩位練氣士，對你們湖山派并無險(xiǎn)惡用心，只是將此地當(dāng)做了一處絕佳道場，想必他們亦有扶龍之意，所以高掌門可以繼續(xù)假裝不知，心里有數(shù)就是了。其中一人，如今就待在臂圣程元山身邊，他真名桓蔭，另外一人，真名黃尚，早就是一位道家的符箓修士了，他們兩個(gè)都是跟隨陸臺(tái)進(jìn)入福地的桐葉洲外鄉(xiāng)人，我對他們之所以并不陌生，能夠一眼就認(rèn)出，只因?yàn)樵?jīng)打過交道，而他們會(huì)在此隱姓埋名，估計(jì)是陸臺(tái)用來打發(fā)光陰的無聊之舉了，高掌門不必多想?！?
語既是人與人溝通的橋梁，人間多歧路，同樣來自語。
遙想當(dāng)年，在那飛鷹堡，年輕道士黃尚，讓陳平安記憶最深刻的就是那把“三通寶、九疊篆”銅錢劍。
高君神色微變，因?yàn)橛嶙鎺熢?jīng)留下一只錦囊，叮囑她將來結(jié)丹后，若能更進(jìn)一步，可以收取兩人為嫡傳弟子，但是更多細(xì)節(jié)，俞祖師只字未提，而這兩人的名字，正好是“黃尚”與“桓蔭”，但是高君查遍湖山派檔案，都沒有查到兩人的記錄，她就誤以為是俞祖師未卜先知的一句仙家讖語，不曾想雙方早就身在湖山派了。
至于那個(gè)臂圣程元山的存在，高君是一清二楚的，當(dāng)年俞祖師離開南苑國，程元山同行返回湖山派，只是這位武學(xué)宗師這些年易容化名，如今就在湖山派擔(dān)任這座山中祖師殿的點(diǎn)燈添香人，至于俞祖師當(dāng)年與程元山達(dá)成了什么約定，程元山為何愿意在隱姓埋名，高君不曾詢問，有些事，就如陳平安所說，心里大致有數(shù)而已。
高君問道：“陸臺(tái)與陳劍仙的關(guān)系？”
陳平安說道：“萍水相逢，莫逆之交，屬于一別多年不曾重逢的摯友?！?
一同下山，陳平安問道：“高掌門知不知道一個(gè)叫鐘倩的北晉國武夫？”
“只是聽說過，還不曾見過?！?
那鐘倩，是個(gè)神色柔弱的……魁梧漢子，聽說他與人語，總是怯生生的。
不過根據(jù)湖山派的秘密情報(bào)顯示，此人發(fā)起狠來，就完全是另外一副面孔了。
高君問道：“陳劍仙，我能不能跟隨你去一趟落魄山？”
陳平安笑道：“禮尚往來，理當(dāng)如此。不過我要先去一趟南苑國京城，兩個(gè)時(shí)辰后，高掌門可以御風(fēng)去往云海高處，我自會(huì)前去與你匯合?！?
南苑國京城，有心相寺的清凈，有狀元巷的喧嘩。
曾經(jīng)還有個(gè)進(jìn)京趕考的舉子，黯然返鄉(xiāng)。
昔年跟隨姚老頭，一起登頂家鄉(xiāng)最高山，夜宿山巔，清晨時(shí)分，少年窯工登高眺遠(yuǎn)，第一次看到無比壯觀的日出景象。
后來誤入藕花福地，在那座心相寺，暮色沉沉里，驀然聽到鐘鼓響起，悠揚(yáng)空靈。仿佛剎那之間，心就靜了。
世間可有一法，可解萬般愁，安頓無限心，心定蓮花開。
兩人走到山腳，陳平安告辭一聲，身形化作劍光，轉(zhuǎn)瞬即逝。
見過不少奇異人事的高君仍是措手不及，錯(cuò)愕不已，很快釋然，劍仙風(fēng)采。
黃昏里，山青花欲燃，十?dāng)?shù)條絢爛劍光合攏，一襲青衫現(xiàn)身山頂，獨(dú)立春風(fēng)夕照間，長久遠(yuǎn)眺。
日落月升，天地暗室，如仙人驀然解囊放出一盞燈，月光如水，噀天為白。
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