在這夢粱國境內，與那云霞山當山上鄰居的黃粱派，祖山名為婁山，位于夢粱國槐安府鱉邑縣。

自從黃粱派在驪珠洞天舊址的西邊大山里，買下一座作為“下山”飛地的衣帶峰，好像就從一直走背運，開始轉頭行好運了。

先是早年用一袋子迎春錢作為買路錢，再用剩下的一袋子壓勝錢，從大驪朝廷買下的衣帶峰，價格翻了好幾番。

然后當年等于是被恭送到衣帶峰養(yǎng)老的師伯劉弘文，結識了那座落魄山，據(jù)說在山主陳平安那邊，都是要被敬稱一聲劉老仙師的，此外師伯與那落魄山的供奉陳靈均，更是關系極好的酒友，師伯還曾參加過好幾次北岳披云山的夜游宴，與魏山君怎么都算混了個熟臉吧。

用師伯的話說，我劉弘文在那魏山君的夜游宴上，座位次次在前排，哪次不是元嬰之下，我的位置最靠前，只說坐我對面那排的山水神靈，兩次是繡花江的江水正神，一次是那龍州的州城隍爺，在那大驪朝廷的山水官場，哪個差了？擱在夢粱國，就算是神位最高的五岳山君，就能與繡花江水神靠邊坐了？

之后便是一位被寄予厚望的祖師堂嫡傳，果真成功躋身了金丹。

這才有了黃粱派這場辦在明年正月里的開峰慶典。

一門之內三金丹。

再加上掌門高枕的關門弟子，就是當年去驪珠洞天尋求機緣無果的那位，如今也有了龍門境瓶頸松動跡象。

先前高枕與師伯有過一場君子之約，既然師伯當真完成了那份“賭約”，果真為黃粱派請來了落魄山的觀禮客人，那么衣帶峰自然就不用賣了。

黃粱派特地選了兩處風景最佳的毗鄰宅邸。

那儒衫青年，名叫李槐，自稱來自山崖書院，而他身邊那個黃衣老者，好像是個隨從。名叫耦廬，也沒個姓氏，道號龍山公，關牒上邊顯示是南婆娑洲的一位散修，長得鶻眼鷹睛，瘦骨嶙峋，卻穿了一件寬大法袍。

由于這對主仆是意料之外的訪客，黃粱派那邊便有些猜測，想來這位書院子弟，多半是那山下的豪閥出身了，才能年紀輕輕的，便擁有一位修士擔任扈從。

此刻李槐正在屋內翻看一本類似文人筆記的書籍，是隨手從書架角落抽出的一本泛黃書籍，鈐印了幾枚印章，好像都是夢粱國當?shù)匚娜说牟貢。菜銈鞒杏行蛄?，書末兩頁還夾有一張便簽，大致說明了此書的來歷，得自某個名叫汾河神祠的地方，是廟祝所贈。

由于李槐有個書院儒生的身份，黃粱派就給了這么個雅致宅院。匾額對聯(lián)，文房四寶，歲朝清供，應有盡有，幾只書畫缸里邊，插滿了字畫卷軸。

李槐其實很受之有愧，只是總不好嚷嚷一句，其實我讀書不多吧。

嫩道人就坐在門檻那邊，似睡非睡，潛心鉆研那本古譜，老瞎子當垃圾一般隨手丟給自己的《煉山》，可惜只是上半部。

不過僅僅是上半部，就已經(jīng)讓嫩道人受益匪淺，他與那蠻荒天下舊王座大妖之一的搬山老祖袁首，自然是有一場大道之爭的，后者之搬山，與嫩道人的攆山，術法手段，道法高度，雙方都差不多，唯獨在煉化山岳龍脈的“吃山”一途，真名朱厭的袁首，好像從姘頭仰止那邊得了一門遠古神通，這就使得雙方同樣是飛升境大修士，朱厭早就是大道境界趨于“圓滿”，蠻荒桃亭是稍遜一籌的“巔峰”，只有境界圓滿了，才有本錢和底氣，去追求那個虛無縹緲的十四境。

嫩道人之前不是沒有動過歪心思，想要求著李槐去求老瞎子。

結果李槐兩句話就打消了嫩道人的念頭。

“我如果愿意幫你，但是你真覺得我求了，我那大半個師父就愿意給你下半部古譜？”

“退一步說，就算他在我這邊抹不開面子，給了你下半部，你當真敢修行嗎？”

嫩道人喟嘆不已，自家公子，真心不傻。

李槐是在為尊者諱，不好直說，他那大半個師父的老瞎子，對他李槐是很好說話，在老嫩你這邊，難說。

其實這位蠻荒桃亭只是在老瞎子那邊，給遮掩了全部的風頭，否則只說在鴛鴦渚那邊，從南光照，到仙人云杪，再到那些遙遙觀戰(zhàn)的芹藻、嚴格和天倪之流，誰敢將這位嫩道人當做一個缺心眼的“老不死”？至于嫩道人在淪為十萬大山的看門狗之前，在那蠻荒天下，既然都能跟舊王座袁首結結實實打上幾架，豈是個好惹的？蠻荒歷史上，曾經(jīng)有個名聲鵲起的“年輕”飛升境，號稱“小袁首”搬山一道，爐火純青，在短短一千年之內，不知吃掉了幾百座山頭和那祖師堂，以至于外界都在猜測他與桃亭對上，到底有幾成勝算，有猜測至少是五成。

結果就是這位風頭一時無兩的大修士，在一次外出游歷途中，真被桃亭堵住去路了，雙方纏斗轉戰(zhàn)百萬里之遙，一場酣暢淋漓的大戰(zhàn)過后，只剩下桃亭一個，懸空而停，拍了拍肚子，打了個飽嗝，只撂下一句話，“五成飽?！?

李槐好奇問道：“為何黃粱派歷史上有過那么多的金丹修士，偏偏一位元嬰都沒有，風水是不是太古怪了點？”

嫩道人笑道：“可能是有借有還吧。”

之前在那渡船上，作為天下攆山一脈當之無愧的“祖師爺”，嫩道人找就瞧出了婁山的來龍去脈，是塊不同尋常的風水寶地，以至于嫩道人都需要掐指算一算，才發(fā)現(xiàn)婁山地界的一條不起眼“去脈”，崖壁間藏著一處石窟道場，剛好屬于斗柄璇璣所映照之地，曾有一位高人在此“得道”，道氣余韻經(jīng)久不散，并不扎眼，卻極為凝練內斂，故而極難尋覓，若說婁山之山勢，是那如人著緋衣的一種顯著“官相”，但凡會一點望氣術的，都看得出深淺，那么此地，就屬于寶葫蘆擇地深栽，孕育著一件長生寶，而那地脈，就是一件宛如天然障眼法的“官員金魚袋”。

嫩道人見自家公子聽得迷糊，便耐心解釋道：“這個黃粱派，早年氣運最旺之時，據(jù)說加上幾位供奉和客卿，一座祖師堂內，擁有十二位金丹，在那會兒的寶瓶洲，可不就是當之無愧的一流仙府了。但是有一位得道之士，精通萬物萬事盛衰之理，便為婁山年復一年積攢了些家底，久而久之，就成了一座寶庫，只是黃粱派的修士，始終未能出現(xiàn)一個真正的修道胚子，故而不得其門而入，因為這座寶庫，需要一把鑰匙，需要有人打開門?！?

李槐嘖嘖稱奇，“祖師堂議事，同時坐著十二位金丹地仙啊，壯觀壯觀。”

所以那會兒的黃粱派，看待即便擁有元嬰坐鎮(zhèn)山頭的云霞山，也是一種居高臨下的視線。

而且黃粱派與夢粱國的關系，只看門派名字與國名，就很明白了。

相比云霞山，想必歷代君主的內心深處，都要更加天然親近婁山了，當然愿意不遺余力扶植黃粱派。

嫩道人呵呵一笑。

要是在那修行只求一人吃飽的蠻荒天下，十二位地仙？管你是金丹還是元嬰，都不夠自己一口吃的。

李槐好奇道：“高掌門都算是一位劍仙了，還當不成那個有鑰匙的開門人嗎？”

嫩道人一時語噎。

本想說那個黃粱派掌門人，就只是一個資質稀爛的金丹劍修，算個什么東西。

只是與李槐朝夕相處，曉得自家公子不喜歡這類說辭，嫩道人便換了一個說法，“高枕距離我先前所謂的修道胚子一說，還有點遠?！?

掌門山主高枕，是個年紀很大的“年輕”金丹，只因為勤勉修道三百載，也曾是一位被寄予厚望的修道天才，躋身中五境，一路順暢，之后陸續(xù)打破洞府、觀海兩瓶頸，也沒用太多年，卻在龍門境停滯了將近兩百年之久，按照山上的計數(shù)方式，成為金丹客的“道齡”，其實不過短短四十來年。

早年能夠以龍門境擔任黃粱派山主，唯一的原因，便是高枕的劍修身份，黃粱派上上下下，數(shù)百年來，就只有兩位劍修，而且年紀輕的那個，如今才是個上山?jīng)]幾年的孩子，雖然是黃粱派別脈修士在山下找到的，再親自領上山，最終結果卻毫不意外，成為了掌門高枕的入室弟子，親自傳授劍術。

這是浩然天下的山上常例，比如之前正陽山那邊的茱萸峰田婉，先后找到了蘇稼和吳提京，這兩位劍仙胚子，一樣會在山上改換門庭，離開茱萸峰，轉投別脈山峰。所以就算是那位黃粱派的領路人，自己也不覺得有半點委屈，甚至在那位劍修拜高枕為師時，還愿意送出一件珍藏多年的靈器作為賀禮。

上任山主在閉關之前，就已經(jīng)立下一道遺囑，如果自己閉關不成，只能兵解離世，就讓高枕接任掌門位置。

高枕與師伯劉弘文的關系不睦，也因此而起，劉弘文是個最重臉面、規(guī)矩的老一輩修士，就像那些山下江湖的老人，守著舊例老風俗，覺得讓一位龍門境擔任一山掌門，太不像話，自家祖上何等闊綽，在這寶瓶洲，若是擱在山下王朝，就是那種四世三公的豪閥門第，這種事情傳出去簡直就是個天大的笑話，愧對列祖列宗，有何顏面去祖師堂燒香？

之后即便是掌門高枕成功結丹，成為一位寶瓶洲南方地界小有名氣的“劍仙”，與師伯劉弘文的關系也沒有如何緩和。

咋個還要我劉弘文一個當師伯的山門長輩，低頭去與師侄認錯??？

嫩道人無奈道：“公子，怎么金丹修士到了你這邊，還是個世外高人？”

李槐好像更無奈，“山上不都說‘結成金丹客方是我輩人’嗎，既然成了陸地神仙，怎么就不是高人了。我只是見過一些大修士，又不是我就是大修士了，對吧？”

嫩道人立即諂媚道：“公子這一顆平常心，比我的道心，高了何止十萬八千里，難求難求?！?

李槐繼續(xù)翻書，看了約莫半本書，實在是看不下去了，字都認識，等到連成句子，就會經(jīng)?？床欢?，總覺得太過玄乎了，道理太大，如那清談名士的玄，不著邊際，空白處也沒個高頭講章啥的注解，李槐嘆了口氣，就不是一塊讀書的料啊，只得合上書籍，放在桌上，伸手細細抹平，哪怕不是個能夠光耀門楣的讀書種子，對入手的書籍，還是要善待的。

嫩道人習以為常了，自家公子只要看本書，就要皺眉頭，認真是認真，至于能讀進去多少，呵呵。

就說手上那本《煉山》，嫩道人想要讓自家公子翻翻看，結果李槐連忙擺手直搖頭，說我看這個做啥？看得懂嗎？即便文字內容都看得懂，憑我的資質，就能修行??？老嫩你想啥呢，故意看我笑話？

不過說實話，嫩道人覺得自己即便得了下半部的《煉山》，對于躋身十四境一事，嫩道人沒有半點信心。

那袁首，靠著那場大戰(zhàn)，吃掉了扶搖、桐葉兩洲多少山頭？又如何？不還是個飛升境。

再說這浩然天下，皚皚洲的韋赦，之前嫩道人以道號龍山公、名耦廬的身份，行走此地天下，就已經(jīng)猜出了端倪，這個曾經(jīng)號稱資質碾壓同輩的第一流天才修士，就在“山”字上邊，吃了大苦頭，極有可能是一次、甚至是兩次躋身十四境無果，韋赦才會如此心灰意冷。

“老嫩?！?

嫩道人疑惑道：“公子，咋了？”

李槐說道：“我有個不成熟的想法，你聽聽就算啊，說得不對，覺得幼稚，你就忍住笑。”

嫩道人這會兒就開始繃著臉忍住笑了，“公子請說?！?

李槐輕聲道：“老嫩，你境界都這么高了，如果說靠著搬徙山頭，吃掉條條山脈，再憑本命神通一一消化，當然可以增添道行，一點一點拔高境界，可是我總覺得……距離你們山上神仙，尤其是得道修士心目中的那種……大道，離著有點距離。你手上這本古譜，不是叫《煉山》嘛，煉化之后，是不是可以見著了那些不缺水、只缺山的地方，那你就偶爾吐出幾座山頭唄……就像我剛才看的這本書上，有一句話叫做‘修得三千功滿，是為道基法礎’，基礎基礎，是說我們凡俗所住的屋子宅邸，也不是說山腳山根嘛，我就覺得挺有道理的，等會兒啊，容我翻翻書，喏，還有這句，寫這本書的人，這里又說了一句，‘入水火煉，居山玉煉，何必與吾說洞天’……好像還有這句，“借他山之石可以攻玉，他山為身外山，此玉為心中山”……無論是道家所謂的天地者，萬物之父母也，還是詩家所謂的天地逆旅，還是儒釋道三教都喜歡提及的那個‘天人合一’，我覺得歸根結底，是什么，不好說，但是我最少確定一件事，絕對不是……類似下棋的事情，不是必須要分出個勝負的，不是你多我寡，修道一事，絕不是你有我就無、你加我便減的對立關系，放在老嫩你身上，如果只是一味與天地索要山岳、丘嶺和那龍脈，一路吃，哪天是個頭？總不能把天下五岳名山道場都吃掉吧？如果，我是說如果啊，如果整座天地，可以被視為某位類似神靈道妙德高的大修士，想必他面對人間修士無止境的取而不舍，恐怕也會覺得煩吧，是不是這么個道理？不過我就只是個修行門外漢，隨便瞎扯幾句?！?

一開始嫩道人還是神色輕松的，只是聽到李槐說出“大道”二字后，便驀然道心一震，無緣無故的，瞬間就讓嫩道人提起精神，下意識挺直腰桿，正襟危坐起來，再等到李槐說那“道基法礎”一語，嫩道人已經(jīng)神色變幻不定，道破“居山玉煉”一語過后，嫩道人已經(jīng)是得意忘形……忘乎所以……

等到李槐說得口干舌燥，停下話頭，不管老嫩聽著覺不覺得滑稽可笑，反而李槐已經(jīng)把自己都說得尷尬了。

語無倫次，踩西瓜皮滑到哪里是哪里，毫無章法……

陳平安在就好了。

黃衣老者猛然間回過神，伸手輕輕拍打屁股底下的門檻，喃喃道：“吾聞道矣，已見道矣?！?

李槐低頭看了眼那本書的封面，寫書之人，姓呂名喦。

嫩道人神采奕奕，雙目如有神光激蕩不已，抬頭問道：“公子，這本書是誰寫的？”

李槐笑道：“呂喦，好像是一位道士。”

嫩道人疑惑道：“哪個字，語之？還是巖石之巖？”

李槐說道：“下山上品的那個喦字。”

嫩道人站起身，抖了抖袖子，面朝李槐和桌案，作揖而拜了三拜，拜李槐，拜書籍，拜呂喦。

臨近的宅子，陳靈均蹲在臺階上，看著郭竹酒在那兒呼呼喝喝的走樁練拳。

黃粱派這邊，山上沒有吃年夜飯的習俗，陳靈均與嫩道人一合計，客隨主便，就算了，否則顯得太只會讓黃粱派覺得為難。

陳靈均問道：“郭竹酒，你是劍修啊，咋個每天在這邊走樁練拳？”

郭竹酒一個高高跳起，回旋掃腿，身形落定后，說道：“勤能補拙啊。”

陳靈均翻了個白眼，我是問你這個事嗎？

郭竹酒突然說道：“那個叫黃聰?shù)?，真是一個當皇帝的人？”

那個黃聰，是郭竹酒來到浩然天下后，見著的第一個皇帝。

陳靈均站起身，雙手叉腰，趾高氣昂道：“你說我那黃聰兄弟啊，那必須是一國皇帝啊，也沒點架子對吧，就是酒量差了點，其余的，挑不出半點毛病。”

說到這里，陳靈均苦兮兮道：“我已經(jīng)把話放出去了，郭竹酒，回頭在老爺那邊，你能不能幫我說幾句好話??？”

郭竹酒嗯了一聲，“必須的。”

陳靈均反而愣住了，“?。磕阏嬖敢鈳兔Π?？”

郭竹酒疑惑道：“我見著了師父，有一大籮筐的話要說，幫你說幾句好話而已，就是大籮筐里邊裝個小簸箕，有什么愿意不愿意的?！?

陳靈均點頭飛快如小雞啄米，心里暖洋洋的，差點當場熱淚盈眶。

真是十個不講江湖道義的魏山君，都不如一個俠義心腸的郭竹酒！

郭竹酒突然停下走樁，“找李槐去?！?

陳靈均站起身，隨口問道：“去干嘛？”

郭竹酒歷來想一出就是一出，腳尖一點，就躍上了墻頭，說道：“找李槐，讓他施展本命神通啊，大師姐說過，十分靈驗，屢試不爽！”

陳靈均聽得一陣頭大，曉得了郭竹酒在說什么，是說那李槐次次在地上鬼畫符，寫下陳平安的名字，就真能見著自家老爺，陳靈均抬頭望向那個已經(jīng)站在墻頭上的家伙，說道：“李槐胡說八道，裴錢以訛傳訛，你也真信?。俊?

郭竹酒身形如飛鳥遠去，撂下一句，“相信了，會掉錢啊。”

陳靈均琢磨一番，好像也對？

立即扯開嗓門喊一句，“等我一起！”

只是郭竹酒這個不走大門喜歡翻墻的習慣，真是教人一難盡。

下次見著了她的師父，自己的老爺，自己一定要偷偷諫幾句。

山門這邊以一只符箓紙鳶傳信婁山祖師堂，紙鳶振翅，在空中劃出一道金黃流螢，直奔祖山。

既是傳信，更是報喜。

兩位暫任門房的年輕修士，一男一女，都是洞府境，不過都是黃粱派的未來希望所在，借此機會，在山腳這邊算是一種小小的紅塵歷練。至于那位行事更為老道的真正看門人，前不久領著一撥觀禮客人上山去了，尚未下山。

那兩人滿臉漲紅，瞪大眼睛，少看一眼就要虧錢的架勢，使勁瞧著那一襲青衫。

這要是在山外偶遇眼前青衫客，真不敢認。

陳平安只得與他們微笑點頭致意，男子咧嘴，女子抿嘴，約莫是沒想好如何開口才算得體，就依舊沒有語。

神誥宗，作為曾經(jīng)寶瓶洲山上的執(zhí)牛耳者，對一洲修士來說，當然是如雷貫耳的存在。

只是那個“秋毫觀”，還真從未聽說過。

而桐葉洲的云窟福地，也是鼎鼎有名的，是玉圭宗那位德高望重的姜老宗主一塊私人地盤嘛。

這位倪仙師能夠擔任云窟福地的客卿，又與陳隱官聯(lián)袂而來，肯定是一位道法極高的奇人異士了。

唯獨那個叫青同的女修，她自稱來自桐葉洲仙都山，就全無頭緒了。

“運去金如鐵，時來鐵似金。這黃粱派遇到了好時節(jié)，又算打鐵自身硬，至少三五百年內，高枕確實可以高枕無憂了?！?

陸沉雙手籠袖，仰頭望向婁山祖師堂那邊，以心聲笑嘻嘻道：“聽說黃粱派的當代掌門高枕，還是一位劍仙？高掌門的這個名字取得好，真好。等到貧道回了青冥天下，哪天相中了個修道胚子，打算收為嫡傳，定要為他賜下一個道號，就叫‘無憂’。還要告訴他，或者是她，將來若是修道有成，能夠遠游浩然天下，必須要來黃粱派這邊做客，與那個名為高枕的劍仙道謝幾句。”

陳平安斜了一眼陸沉。

陸沉有樣學樣，斜視青同。

青同倍感無力，我是比不了你們兩位，可我又不是個傻子。

青同當然也聽出了陸沉的下之意。

陸沉回到青冥天下后碰運氣、看眼緣，未來新收的嫡傳弟子，這個未來會有個“無憂”道號的練氣士，即便修道路上無比順遂，破境一事，勢如破竹，可是此人想要跨越天下遠游，那么至少得是飛升境大修士，然后來到此山，親眼見到高枕，親口與之道謝，這就意味著，黃粱派的高枕必須等得到這一天。

而一位修士，想要成為飛升境，至少耗費光陰上千年，甚至是兩三千年，再正常不過了，就算此人是白玉京三掌教的嫡傳，根骨好，當師父的陸沉，也愿意親傳道法、再將機緣和天材地寶一股腦兒往他身上堆，一千年，怎么都該是一千年以后的事情了。

就說那位純陽道人，不也說了一句“得道年來八百秋，不曾飛劍取人頭”？

呂喦所謂的“得道”，是指自己結丹，而那不曾祭出飛劍的八百載寒暑，則是說證道飛升之前的修行歲月。

此外如劍氣長城寧姚，蠻荒天下斐然之流，終究是一座天下獨一份的孤例。

由此可得，劍修高枕的修道歲月，不會短了。

想必這位結丹一事都算極為坎坷的黃粱派當代掌門，以后會別有一番造化。

陸沉笑道：“董三更他們幾個呢，被你忘掉啦？還有近在眼前的隱官大人，你都敢視而不見？”

青同惴惴不安，陸掌教是不是在暗示自己，除了這位近在眼前的陳隱官，還有個遠在天邊的鄭先生？

陸沉直翻白眼，“青同道友，你會不會聰明過頭了。”

陳平安提醒道：“稍后到了山上，你別鬧幺蛾子?！?

陸沉笑呵呵道：“貧道但凡出門，一貫與人為善?！?

陳平安一笑置之。

陸沉問道：“你說高枕會不會興師動眾，喊了全部祖師堂成員，鬧哄哄一起涌到來山腳這邊接駕？”

倪元簪笑道：“黃粱派怎么說也是個見過世面的仙府，又不是那市井坊間，好似縣太爺進了鄉(xiāng)野村落，必須敲鑼打鼓才顯得禮數(shù)隆重。”

陸沉突然咦了一聲，揉了揉下巴，“這都行？果然是道無高下之分、法無遠近之別啊。”

除了玉璞境的倪元簪，依舊渾然不覺，其余陳平安和青同，也都察覺到了山中生出一份玄之又玄的道法漣漪。

陳平安以心聲問道：“是桃亭找到了一條道路？”

陸沉點點頭，“不過離著‘下大悟’這種境界，還差點意思，這位桃亭道友，目前只能說是找到了一種可能，再不用心生絕望，混吃等死?！?

青同輕聲說道：“陳平安，先前既然是純陽道人親自開口，讓你去找那部直指金丹的道法劍訣，方才我們都路過了，為何不去看一眼？”

陸沉忍俊不禁，“青同道友只管放心，貧道不會與隱官大人去搶這樁機緣的?！?

呦呵，女大不中留哩，這么快就胳膊肘拐向隱官大人啦？也對，都是仙都山的客卿了。

陳平安說道：“已經(jīng)在看了?！?

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婁山之上，一處極為雅靜的小院涼亭內，掌門高枕正在與一位文士模樣的年輕男子下棋。