<style>.show-app2{width100%;clearboth;displayblock;margin0010px0;border-radius3px3px;border1pxsolid#f2f2f2;}.show-app2-content{floatleft;width70%;background#dff0d9;font-size14px;padding10px0px;color#3d783f;border-radius3px003px;line-height22px;}.show-app2-content.show-app2-cover{floatleft;margin0px10px;height40px;width40px;}.show-app2-content.show-app2-detail{floatleft;}.show-app2-content.show-app2-detailp{margin0;}@media(max-width768px){.show-app2-content.show-app2-detail.show-pc{displaynone;}}.show-app2-contentimg{width36px;height36px;border-radius50%;}.show-app2-button{background#44a048;border-radius03px3px0;floatleft;width30%;text-aligncenter;padding10px0px;color#fefefe;font-size14px;positionrelative;line-height22px;}.show-app2-buttonafter{content"";width8px;height8px;border-radius50%;background#ff6666;positionabsolute;top3px;right3px;}</style>文廟議事處。
相較于前邊兩場議事的位置，規(guī)矩森嚴(yán)，這場議事，比較隨意，座位可以隨便挑，也沒有什么主位末席之分了。有私誼的，世交的，香火情多的，往往湊一堆落座。禮圣不在場，亞圣、文圣跟著不見，顯然對所有人來說，哪怕是文廟這邊的祭酒司業(yè)、書院山長，都覺得輕松了幾分。
阿良一屁股坐地，雙手撐地，兩腿伸長，長舒一口氣。
經(jīng)生熹平已經(jīng)備好了案幾、青竹席，一張張案幾上都有筆墨紙硯，一盤仙家瓜果，幾枚來自仙霞古道一座仙家府邸的仙棗，棗皮紋理若晚霞流轉(zhuǎn)，幾顆來自中土道門經(jīng)緯觀的金黃杏子，群玉韻府老祖師栽在晚翠亭旁邊的碧桃，此外還有來自不同洞天福地的梅子、菱角，每一樣數(shù)量都不多，但是瞧著花花綠綠的，很喜慶，阿良拿起一顆碧桃，啃了口，滋味極美，給陶醉得瞇起眼，果然，這玩意還是熟了才好吃。
當(dāng)年拜訪群玉韻府，在晚翠亭那邊，都沒人告訴自己碧桃熟沒熟，反正熟透了的碧桃，也不會(huì)鮮紅顏色，阿良摘了一大兜，當(dāng)時(shí)因?yàn)橛惺略谏恚叩眉本蜎]跟韻腹那邊打招呼，下了山，差點(diǎn)被酸掉牙，自己摘的桃，忍著眼淚也要吃完不是？獨(dú)樂樂不如眾樂樂，后來云游四方，阿良送了好些山中朋友，抵了幾筆酒債，不知為何，隨后幾十年里邊，就有了晚翠亭碧桃名不副實(shí)的說法，原本一封封山水邸報(bào)上滿是溢美之詞的天下第一桃，成了倒數(shù)第一，這就有些過分了。阿良就很打抱不平，覺得這碧桃滋味是怪，可要說倒數(shù)第一，真心不至于，所以還專門通過幾家相熟的山水邸報(bào)，為晚翠亭碧桃說了幾句公道話，不曾想群玉韻府這邊不分好賴，在山腳立了塊很傷感情的禁制碑，阿良與狗不得登山摘桃。
阿良以德報(bào)怨，依舊要為晚翠亭碧桃說好話，說吃了晚翠亭一顆碧桃，讀書人可以開竅，聚攏天地靈氣化為文運(yùn)，純粹武夫可以增長甲子功力，修道之人的煉氣吐納，有如神助。后來聽說群玉韻府那幾年里，慕名前往的客人很多，導(dǎo)致晚翠亭的碧桃，收成不太好。
事了拂衣，深藏功名。事事與人為善，處處與人方便，這就是阿良行走江湖的宗旨。
案幾上，還擱放了兩壺酒，一壺竹海洞天的青竹酒，一壺百花福地的十花釀。
酒杯是那百花福地獨(dú)有的仿花神杯，也算官仿官了，價(jià)格不菲。
阿良桌上這只酒杯，是桃花杯。繪有桃花一簇，深紅淺紅都可愛，好似女子妝容濃淡，旁邊還銘刻有文廟副教主韓老夫子的一首詠花題詩。
阿良轉(zhuǎn)頭望向那個(gè)站在大門口的熹平，都不用阿良詢問，熹平察覺到視線后，主動(dòng)說道：“除了筆墨紙硯，其它都可以帶走。”
阿良問道：“案幾和竹席呢？”
熹平反問道：“你覺得呢？”
阿良立即懂了，可以。
熹平兄，大氣仗義。
熹平也立即領(lǐng)會(huì)，說道：“回頭到了功德林，還能喝上一壺今年清友福地剛出的雨前綠甲茶，是陸先生親自采摘，托付不夜侯送來文廟，平時(shí)董夫子都不舍得多喝?！?
阿良會(huì)心一笑，又懂了，回頭讓左右去功德林，打包帶走，或者干脆送給老秀才好了。
陸芝倒了一杯青竹酒，一口飲盡杯中酒，怎么喝著像是假酒？
酒水滋味其實(shí)不錯(cuò)，可總覺得不是那么個(gè)味。還是劍氣長城疊嶂鋪?zhàn)幽沁叺那嗌裆骄扑?，喝著更?xí)慣些。
阿良轉(zhuǎn)頭問齊廷濟(jì)，吃不吃喝不喝，齊廷濟(jì)笑著說都拿去。阿良就不客氣了，自己這種讀書人不諳庶務(wù)，臉皮又薄，掙錢難啊，在外賒賬又多，只能燕子銜泥，小賺一筆是一筆。至于左右，問都不用問，阿良將那兩人的酒水、酒杯和仙家瓜果都一股腦搬到自己桌上，附近位置，坐著趙搖光、林君璧這些年輕人，阿良就讓小天師幫忙捎話，不喝酒的，酒壺酒杯都拿來，喝酒的，酒水留著，別小家子氣，喝酒要豪邁，用酒杯算怎么回事，酒杯拿來，一口悶不出個(gè)飛升境，都拿來。
很快就被阿良湊足了一整套十二花神杯。杯杯疊加，孤苦伶仃的，阿良又讓趙搖光他們幫著呼朋喚友，又湊足了一整套花神杯。同樣是一只桃花杯，繪畫題詩卻不同，阿良感慨不已，百花福地的花主娘娘，真是會(huì)做人。
身為文廟教主的董老夫子，率先開口，沉聲道：“以直報(bào)怨，連蠻荒天下都知道這個(gè)道理，你們沒理由不知道?！?
這句話不是說給那些山巔修士的，而是說給某幾個(gè)學(xué)問足夠深厚、卻太過胸懷數(shù)座天下的書院山長。
有些夫子，治學(xué)極其嚴(yán)謹(jǐn)，往往性情迂腐古板。學(xué)問裨益世道頗多，可涉及經(jīng)世濟(jì)民，就不如何了。
所以此次文廟補(bǔ)缺七十二書院山長，某些人選，其實(shí)文廟內(nèi)部是存在爭議的。
文廟教主的這個(gè)開場白，讓議事氣氛瞬間凝重起來。
不管如何，當(dāng)禮圣跨出那一步后，意味著文廟這次，肯定是要對蠻荒天下動(dòng)真格了。
分列兩邊的案幾之間，水霧升騰，最終浮現(xiàn)了五幅山水畫卷。
浩然四海，各有一處歸墟入口，通往蠻荒天下。
文廟對四處歸墟都有命名，天目，黥跡，神鄉(xiāng)，日墜。
此外就是三座渡口，分別稱呼為秉燭渡，走馬渡，地脈渡。其中地脈渡口，已經(jīng)被墨家鉅子打造為一座城池。
三處渡口北邊，便是那座極難修繕的劍氣長城。
相較于間距極大的四處歸墟，三座渡口連同兩截劍氣長城，可以視為一地。
而分散蠻荒各地的四處歸墟，加上位于蠻荒天下最北邊的三處渡口，這五處，會(huì)是浩然天下的在蠻荒天下的五個(gè)立足點(diǎn)。
人手拿到五本冊子。
冊子很厚，事無巨細(xì)，詳細(xì)闡述了五處入口的形勢，涉及到每個(gè)蠻荒宗門勢力、山下王朝、部族的地理形勢，各種物產(chǎn)資源的準(zhǔn)確分布、儲(chǔ)量。
郁泮水一直仔細(xì)凝視那些畫卷，不出意外，很快處處都是硝煙四起的戰(zhàn)場了。
這個(gè)富家翁模樣的臃腫老人，憂心忡忡問道：“劍氣長城南邊，是十萬大山的那個(gè)老瞎子，怎么辦？一個(gè)不留神，劍氣長城和三座渡口的聯(lián)系，就會(huì)被這家伙攔腰截?cái)?。?
十萬大山中的那些金甲傀儡，可不是只會(huì)搬移山頭，一旦投身戰(zhàn)場，對于浩然天下來說，就會(huì)造成無法估量的戰(zhàn)損。
尤其是老瞎子是資歷極老的十四境大修士，又在自家天地內(nèi)，萬年以來，連托月山都只能對其睜一只眼閉一只眼，要是老瞎子執(zhí)意擋路，誰去攔阻？即便攔得住，浩然天下的頂尖戰(zhàn)力，會(huì)被拖住極多。比如于玄，大天師趙天籟，火龍真人？是不是就得陪著那個(gè)老瞎子每天喝西北風(fēng)曬太陽了？
至于一般的飛升境修士，對上那個(gè)老瞎子，根本不夠看，說不定就要被那條看門的飛升境大妖塞了牙縫，飽餐幾頓。
只要躋身了十四境，尤其是合道地利的山巔大修士之外，與之對敵，簡直就是一場噩夢。
董老夫子竟是有些欲又止。
不過看樣子，這位文廟教主的神色，并不凝重，反而有些笑意。
阿良神色古怪。
好家伙，老瞎子為了自己的開山大弟子，真是什么臉皮都不要了。
跑去托月山那邊站著，假裝為蠻荒天下?lián)u旗吶喊，其實(shí)還是兩不相幫，擺明了是在與文廟說一個(gè)道理：我本來是要幫托月山的，但是現(xiàn)在收了個(gè)既開山又關(guān)門的好徒弟，因?yàn)槟切∽舆€有個(gè)儒家子弟身份，所以就不偏袒那蠻荒天下了，以后真有事情求我?guī)兔?，你們文廟可以找我那弟子商量，他說話管用……
李槐與擔(dān)任扈從的那條飛升境，嫩道人。這會(huì)兒年齡懸殊的主仆二人，還在泮水縣城那邊美滋滋閑逛呢。
嫩道人是覺得沾李大爺?shù)墓?，在文廟這邊混了個(gè)熟臉，以后自己再游歷浩然天下，穩(wěn)了。
不敢說每天躺著享福，反正終于不再成天擔(dān)心挨雷劈、吃飛劍。
李槐是見著了陳平安，心情大好，一邊逛書鋪，一邊暗示嫩道人有沒有值錢物件，拿件品相好的，好送禮，回頭找他大半個(gè)師父的老瞎子結(jié)賬，都是一家人，客氣個(gè)啥。
嫩道人心情更好，一邊信誓旦旦保證不讓公子送禮跌份兒，一邊心神沉寂小天地，快速游曳在那幾件咫尺物當(dāng)中，挑花了眼。
一個(gè)也就是沒見到老瞎子當(dāng)時(shí)的站位，不然它能被嚇得當(dāng)場魂飛魄散。
老瞎子那十四境不好殺，在文廟幾步遠(yuǎn)的地方，隨便剁死它個(gè)飛升境有何難？
一個(gè)也不知道，老瞎子為了從大半個(gè)師父，能夠變成一個(gè)師父，都做了什么“老臉貼地說不要就不要”的勾當(dāng)。
董老夫子沒有多說，稍稍醞釀了一番措辭，只是給了一個(gè)含糊其辭的說法，“這位前輩，雖然先前議事站在了對面，不過他肯定不會(huì)摻和這場戰(zhàn)爭，諸位可以只管放心。十萬大山，依舊中立。”
韓老夫子倒了一杯十花釀，自飲自酌，相較于百花釀，品秩要差很多，不是福地花主拿不出足夠的百花釀，只是文廟這邊婉拒了，而且所有酒水、仙家瓜果，文廟都掏錢。不過價(jià)格嘛，當(dāng)然要比市價(jià)低很多。事實(shí)上案幾上邊的酒水、瓜果，幾乎都是有價(jià)無市之物，但是相信所有能夠露臉一次的宗門仙家，都不會(huì)覺得虧錢。
陸芝以心聲問道：“這場議事，會(huì)開很久？”
因?yàn)樗次膹R這邊的架勢，今天關(guān)了門后，沒個(gè)把時(shí)辰，根本別想開門。
左右點(diǎn)頭道：“如果是在劍氣長城，最少能開十場?！?
齊廷濟(jì)笑著安慰自家這位首席供奉：“這樣的議事，次數(shù)不多，只要熬過這次，以后想要再有這樣的議事都難了?！?
陸芝還是有些不適應(yīng)，喝了一口悶酒。
在劍氣長城那邊，十余位城頭巔峰劍仙的所謂議事，其實(shí)就是老大劍仙的幾句話，沒有異議就算通過了。
哪怕是劍坊、衣坊各自議事，估計(jì)小半個(gè)時(shí)辰，就會(huì)有大批劍修撐不住，借口離場，陸芝曾經(jīng)難得參加過幾次，董三更或是陳熙住持的重要議事，劍修們沒膽子跑路，就一個(gè)接一個(gè)，聚在議事堂外邊喝酒，里邊聊著事，外邊喝著酒，兩不耽誤，陸芝境界高，還有類似岳青、米祜這樣的候補(bǔ)巔峰，都可以坐在外邊臺(tái)階上一直喝酒，一些個(gè)玉璞境劍修，也能磨磨蹭蹭喝上一整壺酒水，可憐那些境界不夠的地仙劍修，往往喝不了幾口就要被踹回里邊去，或是一旁的大劍仙們丟個(gè)眼色，就只得起身返回，畢竟一旦里邊座位空了半數(shù)，議事堂里邊稀稀拉拉的，不好看，不過董三更和陳熙其實(shí)自己也會(huì)出來喝兩口。
劍氣長城歷史上，唯一的例外，大概就只有那座陳平安領(lǐng)銜的避暑行宮了。
韓老夫子笑道：“此次議事，文廟之外的諸位，誰都不必恥于談個(gè)利字?！?
這位與亞圣最為“知己”、率先提出完整“道統(tǒng)論”的文廟副教主，今天所說，卻很讓人意外，“名利，錢財(cái)，憑戰(zhàn)功、功德破例換取下宗選址，還有下一次五彩天下開門的有限名額，大家今天都可以談，敞開了聊，百無禁忌?！?
說到這里，韓老夫子看了眼皚皚洲劉財(cái)神，再看了眼寶瓶洲的宋長鏡。
少年姿容的劉蛻剛剛翻完了那本冊子，不知不覺就已經(jīng)吃完了桌上瓜果，問道：“除了中土神洲的各大王朝、藩屬，其余兵力從哪里來。只說我們扶搖洲，可以歸攏起來的山上修士和山下兵馬，很不夠看了?！?
劉蛻這番論，也談不上家丑外揚(yáng)，在座各位，知根知底。
扶搖洲只比桐葉洲稍好一籌。
一場大戰(zhàn)打下來，除了如扶搖洲這般山河破碎不堪的，其余中土神洲，皚皚洲，北俱蘆洲，流霞洲，不談山上修士傷亡，只說山下勢力，都相對保存完整。
劉蛻在內(nèi)的總計(jì)八人，各自一洲話事人，在他們案幾上都出現(xiàn)了最新一本冊子。
韓老夫子說道：“你們看完之后，可以酌情增減人手?！?
韋瀅翻開冊子，快速看完之后，從案幾上邊抽出幾張白紙，提筆加上了真境宗一撥修士的名字，以及一些文廟遺漏的山上勢力，只不過除了自家真境宗，其余仙家，都要注意分寸，不然會(huì)有慷他人之慨的嫌疑，說到底，還是要能夠互惠互利，韋瀅還沒有傻到為了討好文廟，不惜讓自己淪為一洲公敵。
韋瀅最后再在一張白紙上，寫下了桐葉宗三個(gè)字，然后抬頭與那位韓老夫子問道：“若是桐葉宗修士，有人愿意趕赴蠻荒戰(zhàn)場，文廟這邊是否答應(yīng)？”
韓老夫子明顯有些贊賞神色，點(diǎn)頭道：“當(dāng)然沒有問題。韋宗主在返鄉(xiāng)之后，可以幫著文廟與桐葉宗修士商議此事?！?
晁樸身為邵元王朝的國師，卻對金甲洲山上山下勢力如數(shù)家珍，提出了自己的幾個(gè)異議，文廟這邊有一位學(xué)宮司業(yè)負(fù)責(zé)解答。
僅是這個(gè)關(guān)于討論九洲可戰(zhàn)之兵的一個(gè)環(huán)節(jié)，議事就持續(xù)了足足半個(gè)時(shí)辰，而且依舊還沒有成為最后的定論，韓老夫子給出了文廟的意見，等到這場議事結(jié)束，每洲都會(huì)再議一場，文廟會(huì)召集更多的各洲大修士，單獨(dú)議事，推敲更多的細(xì)節(jié)。
那個(gè)被譽(yù)為涿鹿宋子的豪閥家主，突然說道：“四個(gè)歸墟入口，地理位置，顯然都是蠻荒天下精心挑選出來的?！?
靈氣稀薄，物產(chǎn)貧瘠，方圓萬里之內(nèi)，或水網(wǎng)縱橫，或是崇山峻嶺，對于山下兵力的戰(zhàn)場推進(jìn)，極為不便。對于浩然修士，也實(shí)在毫無地利可。
趙天籟，鄭居中，裴杯，懷蔭等人，都曾駐守歸墟或是渡口某地，為的就是防止蠻荒天下大修士在那邊動(dòng)手腳，尤其需要注意陣師的蹤跡。
董老夫子問道：“有沒有需要查漏補(bǔ)缺的地方？”
鄭居中心念微動(dòng)，名為神鄉(xiāng)的歸墟出口，以及走馬渡，比起文廟已經(jīng)極為詳實(shí)的兩幅堪輿圖，多出更多的山川河流，疆域擴(kuò)大了將近一倍。
趙天師抬起一只手，雙指并攏，朝著天目歸墟出口處，“指點(diǎn)江山”，在那山河畫卷上，多出了數(shù)十粒深淺不一的亮光，都是潛伏大妖的隱匿蹤跡。除此之外，在幾處邊緣地界，還出現(xiàn)了六條金色絲線，是那蠻荒大妖精心布置的隱蔽陣法。
懷蔭看得頭皮發(fā)麻。先前他在那渡口、歸墟兩地駐守，雖說時(shí)日不久，就待了兩三年功夫，可他也算兢兢業(yè)業(yè)，四處御風(fēng)，幫著文廟這邊勘探山河地理，更是不計(jì)成本地撒符成兵，驅(qū)使百余傀儡四散巡視山河，卯足了勁，一天都沒閑著，自以為成果卓著，原本還以為會(huì)一枝獨(dú)秀，不曾想還是落了下風(fēng)。
白帝城城主，龍虎山大天師，這兩位，可不是什么藏拙，先前要故意與文廟隱瞞這些內(nèi)幕，分明是鄭居中和趙天籟在已經(jīng)離開渡口之后，憑借各自術(shù)法神通，最新勘驗(yàn)而出的成果。
火龍真人破天荒有些難為情，人比人氣死人，貧道成了與懷算盤一樣的酒囊飯袋。
沒法子，只好下次到了蠻荒天下，多出力幾分了。樹要皮人要臉，做人不能太懷蔭。
于玄問道：“歸墟本身，會(huì)不會(huì)藏有托月山的后手？”
董老夫子點(diǎn)頭道：“不排除這個(gè)可能性。”
元雱開口說道：“我們必須做最壞打算。可以假設(shè)每一條歸墟同道，都藏有戰(zhàn)力等同于緋妃的一位王座大妖?！?
柳七笑問道：“元山長可有對策？”
元雱點(diǎn)點(diǎn)頭，所有案幾上，再次多出了一本小冊子。
一般的讀書人，袖手清談高闊論，其根源，就在于往往能夠提出問題，卻無法解決問題，或者干脆就從沒想過要解決問題。
柳七隨手翻開冊子，點(diǎn)頭而笑，元小夫子這番論，屬于有的放矢。
如今掌管天下陸地水運(yùn)的淥水坑澹澹夫人，皎月湖李鄴侯在內(nèi)的五大湖水君，還有一大撥水神，水仙水裔之屬，名字都一一出現(xiàn)在冊子上，其中就有中土神洲蜃澤湖水君，北俱蘆洲濟(jì)瀆的靈源公，南薰殿沈霖。龍亭侯李源。寶瓶洲大驪王朝的鐵符江水神楊花，東南方錢塘江一條老蛟……總之各洲高位水神，以及大致勢力、水府底蘊(yùn)深淺，都已經(jīng)被文廟詳細(xì)記錄在冊，錙銖必較。
阿良嘖嘖稱奇道：“水神押鏢，有點(diǎn)意思?！?
兵馬未動(dòng)糧草先行，兵力從何而來，大致如何行軍，那么接下來就該談?wù)擇v扎蠻荒一事了。
墨家鉅子，在地脈渡口的一人一城，會(huì)不斷南移，大城之內(nèi)，可以屯兵二十萬山下精銳。
此外墨家三脈，還有六千余人，會(huì)聯(lián)手匠家總計(jì)派遣出一萬兩千余練氣士。
雙方分別依托秉燭、走馬兩處渡口，負(fù)責(zé)建造可以同樣往南遷徙的巨大城池。
其余四處墟大門口，皆有布置。
于玄符箓<style>.show-app2{width100%;clearboth;displayblock;margin0010px0;border-radius3px3px;border1pxsolid#f2f2f2;}.show-app2-content{floatleft;width70%;background#dff0d9;font-size14px;padding10px0px;color#3d783f;border-radius3px003px;line-height22px;}.show-app2-content.show-app2-cover{floatleft;margin0px10px;height40px;width40px;}.show-app2-content.show-app2-detail{floatleft;}.show-app2-content.show-app2-detailp{margin0;}@media(max-width768px){.show-app2-content.show-app2-detail.show-pc{displaynone;}}.show-app2-contentimg{width36px;height36px;border-radius50%;}.show-app2-button{background#44a048;border-radius03px3px0;floatleft;width30%;text-aligncenter;padding10px0px;color#fefefe;font-size14px;positionrelative;line-height22px;}.show-app2-buttonafter{content"";width8px;height8px;border-radius50%;background#ff6666;positionabsolute;top3px;right3px;}</style>于玄符箓一脈，龍虎山天師府，分別在天目、神鄉(xiāng)兩處歸墟，各自以符箓力士、移山傀儡開辟道路，搬遷山嶺，搭建橋梁。
兵家修士和陰陽家陣師，分別在黥跡、日墜兩處歸墟附近，負(fù)責(zé)搭建大陣，聚攏山水靈氣。
商家負(fù)責(zé)砸錢，以神仙錢砸出四大歸墟處的天地異象，靈氣充沛。
農(nóng)家和藥家兩家練氣士，負(fù)責(zé)在各處栽種仙家草木、五谷。
此外，文廟調(diào)動(dòng)浩然天下所有先前備戰(zhàn)而建立、卻未用上的剩余劍舟，全部的山岳渡船。
至于所有跨洲渡船，更不用想了，文廟悉數(shù)征用，事后象征性補(bǔ)償損失。雨龍宗蘆花島在內(nèi)，都會(huì)打造成為臨時(shí)渡口。
其中還有大驪宋氏賒欠墨家的所有債務(wù)，一律轉(zhuǎn)由文廟承擔(dān)，文廟還要額外給大驪宋氏一筆神仙錢。
宋長鏡對于那筆神仙錢并無異議，開口說道：“再給大驪王朝最少三個(gè)宗門名額。”
董老夫子笑道：“可行。就三個(gè)，不能再多?！?
火龍真人沉聲道：“北俱蘆洲的劍修，哪怕自愿趕赴戰(zhàn)場，文廟這邊也不能再?zèng)]點(diǎn)表示了?！?
董老夫子點(diǎn)頭道：“理所當(dāng)然。”
禮記學(xué)宮大祭酒笑道：“勞煩真人合計(jì)出一個(gè)章程，什么境界的劍修，給出怎樣的補(bǔ)償，文廟這邊等著便是。你們北俱蘆洲只管開口?！?
大祭酒對林君璧說道：“君璧，你回頭負(fù)責(zé)與火龍真人具體對接此事。”
林君璧領(lǐng)命起身，與火龍真人作揖行禮，并無語。
他是隱官一脈的劍修，所以與北俱蘆洲算是半個(gè)自家人。
所以與火龍真人，根本不需要客套話。哪怕多說一句，都顯得多余。
火龍真人對這小子，印象不差。