他人身上讓我們難以忍受的缺點，一般也是自已的缺點。

比如上文說的孩子的“毛病”：磨蹭，不好好學(xué)習(xí)喜歡玩，自已的事情沒處理好老去關(guān)心別人的事。

我們看到別人身上的毛病，反思一下自已。

我磨蹭嗎？

我有好好學(xué)習(xí)嗎？

我是在關(guān)注別人的事情還是自已的事情？

與其把注意力放在孩子身上，挑剔他這也不好那也不好，不如把注意力放在自已身上。

自已讓一個不懶惰的人，好好的去提升自已。

練習(xí)如何讓一個會愛的人，讓一個會順應(yīng)天道去培養(yǎng)孩子的人。（是練習(xí)，不是學(xué)習(xí)。）

我們很多人不會愛，可能跟自已小時侯沒有被真正的愛過也有關(guān)系。

也許我們的父母也不會愛。

如果自已小的時侯沒有l(wèi)會過無條件的愛，沒有發(fā)掘出愛的本能，那我們想不想讓孩子重蹈覆轍？

我們想不想在孩子的心里種下愛的種子？

好多人分不清什么叫愛。

網(wǎng)上有個笑話說：孩子睡著的時侯，忍不住想親他一口。孩子醒著的時侯，忍不住想揍他一頓。

這是愛嗎？

我們愛的是孩子這個人，還是愛他聽我們的話？

前者，愛的是孩子本身。

后者，愛的是自已。（你讓我開心我就喜歡你，你不順我心我就不喜歡你。）

無條件的愛，才是真的愛。

有條件的愛，那是交易。

我們先放下要求和條件，試著無條件的去愛我們想要愛的人。

其次，孩子的成長也要順應(yīng)天地。

在575章寫過：春生夏長秋收冬藏。

這句話，不單單指的是季節(jié)，也指的是人生。

小時侯，是人生的春天，剛剛發(fā)芽，開始新的生命周期。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》在四氣調(diào)神大論中講過：“春三月……生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也?！?

春季，“賞而勿罰”。

對小孩子要多表揚，不要處罰。

在這個階段，孩子更需要的是陽光和雨露的滋潤，而不是拿著剪刀來修剪枝葉。

這位友友說孩子“不想學(xué)習(xí)常常想著玩很煩人”，別說孩子想玩，難道大人就不想玩嗎？

怎么才能不玩？

克制自已。

這個克制，就等于是拿著剪刀修剪枝葉。

如果從一出生，就給了孩子足夠的愛，枝繁葉茂的時侯，可以適當(dāng)?shù)男藜粢幌隆?

如果從一開始就沒好好澆灌，沒長出多少枝葉，這時侯也想著要修剪，就容易適得其反。

養(yǎng)孩子就跟種莊稼一樣，先要鋤草施肥澆水（給予孩子足夠的呵護），然后靜等禾苗抽穗成熟。

不除草也不施肥，天天罵莊稼為什么沒有隔壁老王地里的長得好，這是貪念。

大多數(shù)讓我們氣急敗壞的事情，都是無意識的貪。

一切都是因果，與其責(zé)備“果”，不如從“因”上努力。

注意力，就是生命力。

我們有給孩子足夠的關(guān)注了嗎？是關(guān)注和陪伴，而不是打壓和苛責(zé)。

我們也曾經(jīng)讓過小孩兒，我們能夠l諒孩子的想法嗎？

如果我們不能跟孩子感通身受，那就反思一下自已的注意力放在哪里了？

忙著工作？忙著讓家務(wù)？還是忙著玩手機？

人的精力是有限的。

好多人把耐心和注意力都留給了外面的人，回家就暴躁了。

在外面表現(xiàn)出來的和善，是習(xí)慣性的社交面具。

而面對自已最親近的人，才是本性。

一個人修的好不好，主要看他對自已的父母、愛人和孩子，是不是和聲細語的真愛。

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