但現(xiàn)在，我們有更寬泛的選擇，可以更細(xì)致更到位，那自然就盡可能都放在吉位上。

另外，《八宅明鏡》講的火門向吉，可納祥瑞，還有一層的考慮。

講的是：燒火之人，面對(duì)火門，背對(duì)吉方，是真吉向也。

這里涉及到了人的吉兇位坐向。

關(guān)于人的吉兇位，也有兩種說(shuō)法。

也分坐吉向兇，還是坐兇向吉。

好多人講的是，坐在兇位，面朝吉位，理由是面向吉位心情好。

但沒(méi)考慮到坐在煞位好不好？

如果我來(lái)選，我寧可背靠吉位，心里會(huì)更安心。面向危險(xiǎn)，可以隨時(shí)應(yīng)變。

《八宅明鏡》講的燒火人背靠吉位是真吉，也是這個(gè)用意，把吉位放在背后。

愛(ài)品茶的人都知道，通樣的茶，通樣的水，不通的人泡出來(lái)的口感是不一樣的。

通樣的茶，通樣的水，通樣的人，不通心靜下泡出來(lái)的茶，口感也是不一樣的。

所以，讓飯人背靠吉位，對(duì)讓飯人的心境是有幫助的，讓出來(lái)的飯會(huì)更好吃。

另外，壓兇位的理論還有一層考慮：煙道宜出四兇方以熏兇神。

這種考量，也是有道理的。

提倡灶壓兇位的理論認(rèn)為：

灶壓生氣位，傷財(cái)傷子嗣。

灶壓天醫(yī)方，久病無(wú)良藥。

灶壓延年方，傷人傷婚姻。

灶壓伏位方，無(wú)財(cái)又無(wú)壽。

灶壓絕命位，長(zhǎng)壽又多財(cái)。

灶壓六煞方，人旺財(cái)也旺。

灶壓禍害方，無(wú)病無(wú)訴訟。