“窮在鬧市無(wú)人問(wèn)”這句話，很多人認(rèn)為沒(méi)毛病。

大家之所以認(rèn)通，是因?yàn)榇_實(shí)有很多“窮人”，住在“鬧市”，“無(wú)人問(wèn)”。

這是一個(gè)事實(shí)。

但歸因方向錯(cuò)了。

“窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”，這兩句話連在一起，表達(dá)的是別人都是勢(shì)利眼。

這就好比說(shuō)，自已考試沒(méi)及格，去罵老師，誰(shuí)讓她打分低！

分?jǐn)?shù)確實(shí)是老師給打出來(lái)的，但修行，修的是自已。

遇到問(wèn)題，責(zé)怪別人，還是提升自已？

我們不討論對(duì)錯(cuò)，只討論利弊。

如果向內(nèi)求，提升自已，隨著自已越來(lái)越優(yōu)秀，人會(huì)越活越開(kāi)心，因?yàn)樽晕覍?shí)現(xiàn)是快樂(lè)的本質(zhì)。

如果怪別人，這個(gè)人也不好，那個(gè)人也不好，怪來(lái)怪去容易抑郁。

別人都不是個(gè)好東西，就自已是個(gè)好東西？

一旦有了這種偏見(jiàn)，還會(huì)想在這個(gè)骯臟的世界上活著嗎？

也就是說(shuō)，一旦把問(wèn)題歸因于外在，會(huì)容易產(chǎn)生輕生的念頭，這就是入魔。

天堂與地獄，就在一念之間。

所以圣人才會(huì)提醒我們，“吾日三省吾身”。

把注意力收回來(lái)，放在自已的身上。

這種思維模式很重要，可以應(yīng)用于生活的方方面面。

比如有人懊惱：別人都不喜歡我。

喜歡，是一種需要。

向內(nèi)求，問(wèn)問(wèn)自已：我身上有哪些特質(zhì)，可以記足別人的需要？

或者說(shuō)，你能為別人提供怎樣的價(jià)值？

是讓人賞心悅目的容貌？

還是讓人如沐春風(fēng)的談吐？

是活潑開(kāi)朗的性格？

還是替人解決問(wèn)題的能力……

喜歡，沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)。

任何特點(diǎn)都可以。