“殷大人大才，‘邊(貢)、李(攀龍)、殷(士儋)、許(邦才)’之名，果不虛傳?！?

“我就說嘛，這才是邊、李、殷、許嘛?！?

讀完殷士儋的第二首《詠箸》，不少人如此感慨起來。

殷士儋在嘉靖年間的詩壇中頗負(fù)盛名，當(dāng)下詩壇傳有“邊(貢)、李(攀龍)、殷(士儋)、許(邦才)”的說法，意思是邊貢、李攀龍、殷士儋、徐邦才四人是此時(shí)詩壇屆的四位杰出人物，就像初唐四杰王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王被當(dāng)時(shí)人稱為“王楊盧駱”一樣。

尤其是殷士儋前一首游戲諧趣版的《詠箸》，襯托的第二首《詠箸》更加偉岸。

讓人印象更加深刻。

看來這殷士儋深諳此中之道啊，豪爽不羈的外表下藏有一顆玲瓏心。

果然，任何一個(gè)在歷史上留名的人都不容小覷。朱平安在心里再次提醒了一下自己。

在殷士儋之后，又有數(shù)人上前揮毫，他們所作詩作質(zhì)量也都可以，但跟殷士儋的第二首《詠箸》相比，無論是立意還是用詞，還是有明顯的差距。

詩會(huì)從高潮漸漸轉(zhuǎn)入低潮，直到另一首佳作的出現(xiàn)：

《竹箸吟》

生來傲骨堅(jiān)，一心品行端。

幾經(jīng)刀斧砍，寧折身不彎。

這是張居正的詩作。

連續(xù)幾人幾首普通質(zhì)量的詩作之后，張居正在周圍幾人的催促下，起身上前做了這首《竹箸吟》。

張居正這首詩是用行書所作，介于行楷與行草之間，頗具書法功底，字與字之間血脈相連，筋老骨健，風(fēng)神灑落，姿態(tài)神秀，筆酣墨暢，縱觀全詩詞如行云流水，充滿自信果敢。

從書法上來講，張居正的書法要比殷士儋的書法高了一個(gè)臺(tái)階。兩人題的詩距離不遠(yuǎn)，書法對比略有明顯。

“好詩，好字！”

“叔大這一手字簡直絕了，行云流水，一氣呵成，可見叔大筆力之深厚，儼然一派大家風(fēng)范?！?

“生來傲骨堅(jiān)，一心品行端。幾經(jīng)刀斧砍，寧折身不彎......叔大這一首《竹箸吟》堪稱竹箸的節(jié)氣碑，竹箸產(chǎn)自于竹，竹子有節(jié)有氣，傲骨錚錚，寧折不彎，這一身節(jié)氣傲骨溶于血液，即便被刀劈斧削做成筷子后，骨子里也是一樣的正直、寧折不彎。好詩，真是一首難得的好詩?！?

“詩僅二十字，可是形象豐滿生動(dòng)，以箸喻人，生動(dòng)形象，入木三分?！吨耋缫鳌反嗽娍胺Q箸屆之《石灰吟》，一個(gè)正直，一個(gè)清白，相得益彰?！?

“叔大之書法，堪為今日之榜首，叔大之詩亦是今日難得之佳作?！?

“居正，箸正，呵呵，詩如其人啊?！?

張居正的人緣很好，題完詩詞后，便有多人拍手稱贊、傳頌，好評不斷。

高拱雖然沒有點(diǎn)評，但是也是一臉贊許笑意。

朱平安也隨著眾人拍手叫好，對張居正的這一首《竹箸吟》贊許不已，不愧是張居正啊。雖然眾人將張居正這一首《竹箸吟》比作于謙的《石灰吟》有些夸張，但張居正的這一首《竹箸吟》絕對是一首難得佳作。

“諸位大人過獎(jiǎng)了，居正愧不敢當(dāng)?！?

在眾人好評聲中，張居正返回座位，謙虛的與眾人拱手作揖，輕聲謙虛道。

“好就是好，叔大過謙了?！?

“叔大這一手字，這一首詩，完全當(dāng)?shù)闷??！?

張居正的謙虛讓眾人更有好感，紛紛笑著贊道。

詩會(huì)繼續(xù)，張居正后又有兩人上前揮毫賦詩，詩作質(zhì)量相對于殷士儋和張居正，明顯普通了許多。

裕王端坐于主位，衣著華貴，面帶微笑，看著場中眾人表現(xiàn)，對每個(gè)人的詩作，無論質(zhì)量如何，都會(huì)點(diǎn)評一番，毫不吝嗇贊許。

對于裕王來說，眾人表現(xiàn)得越好，他越高興。就今天眾人的表現(xiàn)，詩作的質(zhì)量，裕王還是比較滿意的，尤其是殷士儋和張居正兩人的詩作，在裕王看來，屬于今天最佳，不出意外的話，兩塊御賜翕硯就是兩人的囊中之物了。

接下來，事情發(fā)展的也與裕王所相一致，又有數(shù)人上前揮毫賦詩，詩作質(zhì)量尚可，但是跟殷士儋、張居正兩人比不了。