但是奈何趙百戶背后勢(shì)力大，又兼著官官相護(hù)，最終縣官判決村莊婦孺老幼是被韃子殺害的，不僅與百戶趙大膺無(wú)關(guān)，反而趙大膺身先士卒率兵驅(qū)逐韃子成了英雄。

古代律法歷來(lái)是“誣告反坐”，所謂誣告反坐意思很簡(jiǎn)單，那就是如果證明你故意捏造事實(shí)誣告他人的話，那么官府就要用你所誣告他們的罪名來(lái)處罰你。比如，張三狀告李四故意殺人，如果證實(shí)是誣告的話，李四無(wú)罪，而張三自己就會(huì)被官府以殺人罪處罰。

誣告反坐，這個(gè)律法是從秦朝開(kāi)始創(chuàng)設(shè)的，被歷朝歷代所繼承，并且進(jìn)一步發(fā)展，又增加了一款，“誣告有功名之人者，罪加一等”。功名指的是“秀才”及以上官員。

大明也不例外，太祖朱元璋講究重典治國(guó)，在繼承前朝誣告反坐的基礎(chǔ)上，而且進(jìn)一步加重了對(duì)誣告罪處罰，《大明律》中《斗訟》篇規(guī)定：“凡誣告他人受笞刑的，加所誣告之罪二等；誣告他人受徒刑、流刑、杖刑的，加所誣告之罪三等。處罰的最高刑為杖一百流三千里?！?

獵戶狀告趙大膺殺害全村人，而縣官又判決百戶趙大膺無(wú)罪，那么告狀的獵戶就是誣告了！按照大明律規(guī)定要除以誣告反坐，按照殺人犯定罪處罰。

大明律：殺人者，死！

于是，前去狀告百戶趙大膺的獵戶全都被判了斬監(jiān)侯，下放大牢，等待秋后處決。

劉牧、劉大刀他們六人當(dāng)時(shí)去給冤死的父老鄉(xiāng)親買紙錢火燭等祭奠之物才僥幸躲過(guò)一劫，聽(tīng)聞消息后連夜逃走。途中數(shù)次遭遇百戶趙大膺的追殺，一直逃了幾十里進(jìn)了大山才躲過(guò)，然后才有了在京郊山野遇到朱平安的那一幕。

縣官之所以判決秋后處決是因?yàn)楣糯v究：“王者配天，謂其道。天有四時(shí)，王有四政，若四時(shí)，通類也，天下所同有也。慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬。慶賞罰刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不備也?！惫湃颂貏e注重道法自然、順應(yīng)天時(shí)，春天萬(wàn)物復(fù)蘇、草長(zhǎng)鶯飛，夏季萬(wàn)物生長(zhǎng)、生機(jī)勃勃，春夏正值萬(wàn)物生長(zhǎng)；秋冬季節(jié)樹(shù)葉凋零，充滿蕭殺之氣；人間的制度也應(yīng)該順應(yīng)天意，春夏行賞，秋冬行刑。

《明會(huì)典》明文規(guī)定：“處決重囚，須從秋后，無(wú)得非時(shí)，以傷生意?！币簿褪钦f(shuō)，處死重刑犯，必須要在秋后才可以。

所以，縣官才判決了“斬監(jiān)侯，秋后行刑”。

現(xiàn)在，那幾位被關(guān)在當(dāng)?shù)乜h衙大牢里的獵戶還沒(méi)有被處決，從理論上來(lái)講，還有一線生機(jī)。

所以，劉牧、劉大刀他們才掩埋了父老鄉(xiāng)親們立馬返回了京城，試圖通過(guò)告御狀來(lái)救牢里的親人，然后當(dāng)他們嘗試告御狀才發(fā)現(xiàn)連個(gè)告御狀的途徑都沒(méi)有，別說(shuō)告御狀了，他們連皇城都進(jìn)不去。甚至，就連刑部衙門他們都進(jìn)不去，稍微靠近就被值守驅(qū)趕。另外，他們現(xiàn)在還是戴罪之身，路引還有身份都是問(wèn)題。

當(dāng)然，也不是沒(méi)有一點(diǎn)收獲，在他們四處碰壁、幾近絕望的時(shí)候，打聽(tīng)到了朱平安上奏彈劾了百戶趙大膺。

本來(lái)，他們是準(zhǔn)備了了事情之后，用一輩子報(bào)答朱平安的知遇之恩的?，F(xiàn)在聽(tīng)聞朱平安為了他們村，不惜冒著仕途的風(fēng)險(xiǎn)彈劾趙大膺，他們更是被朱平安為民請(qǐng)命的人格魅力所征服。

為了牢里的親人，也為了能報(bào)恩，六個(gè)獵戶開(kāi)始在京城無(wú)頭蒼蠅似的向人打聽(tīng)朱平安。

碰巧，途中聽(tīng)到了朱平安的聲音，才有了今天這一幕。(未完待續(xù)。)

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