裴錢(qián)密語(yǔ)道：師父,一玉璞兩金丹。
因?yàn)樯磉叺倪@個(gè)師父只是九個(gè)分身之一,受限于符箓材質(zhì)的品秩,武學(xué)境界不夠,裴錢(qián)就擔(dān)任起師父的耳目了。
陳平安目不斜視,打了個(gè)飽嗝,靠著椅背,同樣是用上聚音成線的手段,調(diào)侃一句,那他們算是名副其實(shí)的過(guò)江龍了。
裴錢(qián)疑惑道：是云游至此的過(guò)路修士
陳平安說(shuō)道：八成是陸掌教的手筆。
裴錢(qián)點(diǎn)點(diǎn)頭,攪屎棍么。
她其實(shí)早就察覺(jué)到湘君祖師三人的動(dòng)靜,他們進(jìn)入粉丸府之初,裴錢(qián)就開(kāi)始留心他們的腳步輕重、呼吸長(zhǎng)短,等到三位修道之人出現(xiàn)在環(huán)形宴客廳的一條拐角廊道,即便更換容貌、裝束的障眼法,落在裴錢(qián)眼中,形容虛設(shè)。
裴錢(qián)只是朝他們掃了幾眼,便瞧見(jiàn)那位上五境女冠的心境景象,頗為奇異,只見(jiàn)一座廣袤無(wú)垠、無(wú)比空曠的祖師堂,有個(gè)身形小如芥子的纖弱少女,望向前方一個(gè)巍峨如山岳的道士背影,而這個(gè)背影,雙手持香,香火裊裊,宛如直達(dá)天庭,道士正在禮敬唯一一幅祖師掛像,畫(huà)像所繪,是個(gè)年輕道人。這幅掛像堪稱(chēng)巨制,畫(huà)像道士,有頂天立地之威勢(shì),又襯托得那位原本身形若山岳的道士無(wú)比渺小。
三者頭頂?shù)拦?皆是蓮花冠形制。
顯而易見(jiàn),在這位修道有成的女冠心中,她自身依舊小于門(mén)派,前方持香禮敬掛像者,又高于門(mén)派,而那幅畫(huà)像中的祖師爺……更是比天大。
而那老嫗的心湖中央,有座島嶼,矗立著一尊氣勢(shì)威嚴(yán)的金色仙人,一臂纏繞鮮紅火龍,一臂縈繞碧綠水蛇,空中電閃雷鳴。
約莫便是老嫗心目中所謂金仙的具象形貌
男子心境,有一具木刻偶人,在山川間跳躍不定,如上古真人跨岳越海,還有個(gè)盤(pán)腿入定的泥塑之人,兩者一動(dòng)一靜,都似人非人,似神怪亦非神怪。
陳平安猶豫了一下,笑問(wèn)道：看過(guò)他們的心境了有沒(méi)有不同尋常,值得稱(chēng)道的景象
裴錢(qián)赧顏一笑,讓師父稍等片刻,便開(kāi)始快速翻檢記憶,如拋竿釣魚(yú)一般,提竿看的,卻是餌,比如裴錢(qián)為那位女冠準(zhǔn)備的魚(yú)餌,巨制、道冠,老嫗是金色仙人,男子則是木偶土埂。
所以要是師父沒(méi)問(wèn)這一茬,裴錢(qián)無(wú)異于看過(guò)就忘了,只留下個(gè)模糊印象,確定對(duì)方的大致道行深淺,粗略的敵我之分,一旦起了沖突,當(dāng)以武學(xué)幾境對(duì)敵,簡(jiǎn)而之,就是無(wú)所謂他們的身份,裴錢(qián)只需要確定一事,做到心中有數(shù),自己需要以幾境遞幾拳。
此刻有了這幾條線索,裴錢(qián)心湖之內(nèi),被她自己封塵起來(lái)的記憶就得以再次恢復(fù)全貌,就像有三卷老舊畫(huà)軸被主人重新攤開(kāi),一覽無(wú)余,憑借那頂?shù)拦诘拿黠@線索,裴錢(qián)再次確定他們的身份,說(shuō)道：師父,她是靈飛宮的湘君祖師,道號(hào)‘洞庭’,天君曹溶的得意弟子。除了她那些早已一洲皆知的手段,我當(dāng)年在陪都洛京內(nèi),還無(wú)意間聽(tīng)練氣士說(shuō)起一個(gè)小道消息,說(shuō)她其實(shí)最擅長(zhǎng)的,是請(qǐng)神降真,號(hào)稱(chēng)寶瓶洲扶乩第一,有人之鑿鑿,說(shuō)她由元嬰境躋身玉璞,是無(wú)心魔劫數(shù)的,只因?yàn)檫@位女子道門(mén)真君在閉關(guān)時(shí),心誠(chéng)則靈,躋身了玄之又玄的天人交感境地,她曾經(jīng)請(qǐng)下白玉京南華城的魏夫人降臨,魏夫人跨越天下,乘鸞直下,幫助湘君滅心魔,渡過(guò)難關(guān),據(jù)傳魏夫人還接引湘君朝謁白玉京,夢(mèng)游五城十二樓,只不過(guò)這等秘事,無(wú)據(jù)可查,照理說(shuō)不可能有第三人知曉,多半是山上修士胡說(shuō)八道,捕風(fēng)捉影了。
就像裴錢(qián)小時(shí)候在落魄山,老廚子每每聽(tīng)陳靈均唾沫四濺,聊起或驚悚或神異的山上秘聞,總要拆臺(tái)一句,你當(dāng)時(shí)在場(chǎng)啊
陳平安聽(tīng)到這里,說(shuō)道：這位山上前輩扶乩高妙,能夠請(qǐng)下南華城魏夫人,多半是真事了。心相之內(nèi),祖師堂內(nèi)空曠無(wú)多余物,是好事,說(shuō)明她道心精純,修行路上,并不倚重身外物,心無(wú)雜念,只是在她心中,師尊和祖師的地位太過(guò)崇高,同時(shí)太過(guò)小覷自身,兩者疊加,這就意味著她的道心仍然不夠堅(jiān)韌,這恐怕就是滋生天魔的土壤,才有了魏夫人的扶鸞降真。
原本沒(méi)有多想此事的裴錢(qián)思量片刻,點(diǎn)點(diǎn)頭,果然還是師父老道。
如湘君祖師這般躋身上五境的道家真君,她若是太過(guò)看輕自己,照理說(shuō)確實(shí)很容易在元嬰境閉關(guān)時(shí)出現(xiàn)作祟心魔,比如化身天君曹溶,或是祖師陸沉,湘君絕無(wú)贏過(guò)那頭心魔的半點(diǎn)勝算。修士登山路上,過(guò)層層天劫,可以依仗道術(shù),唯獨(dú)過(guò)心關(guān),尤其是與心魔對(duì)峙,只能是單憑一顆粹然道心。
其余兩個(gè),如果沒(méi)猜錯(cuò),一個(gè)是靈飛宮的溫仔細(xì),年紀(jì)不大就是金丹境了,煉氣之外,他還是純粹武夫。
另外那個(gè)老嫗,是金闕派清靜峰的刑紫,出身金仙庵一脈,當(dāng)年?duì)帄Z掌門(mén)一職,輸給了更加年輕的程虔。
陳平安笑道：溫仔細(xì)那個(gè)綽號(hào)‘溫郎’的天才武夫
分身之一,那個(gè)在裁玉山那邊擔(dān)任竹枝派知客的陳舊,早就對(duì)溫仔細(xì)有所耳聞,是個(gè)風(fēng)流債無(wú)數(shù)的多情種,山上山下,紅粉知己一大堆,傳聞此人行走江湖,喜歡壓境與人問(wèn)拳,尚無(wú)敗績(jī)。
裴錢(qián)有點(diǎn)別扭,武夫是真,至于天才不天才,不好說(shuō)。
裴錢(qián)確實(shí)小有別扭,要說(shuō)這個(gè)溫仔細(xì)年紀(jì)也不小了,半百四十不還只是個(gè)遠(yuǎn)游境武夫。
他要是天才,我算什么難道還能是天才中的天才嗎師父和曹慈又算什么
在師徒雙方閑聊之時(shí),隔壁桌的湘君祖師,她只是怔怔望向那個(gè)鶴氅文士模樣的枯骨鬼物。
她不由得思緒翩翩,記得年少時(shí),學(xué)道小成,早早結(jié)丹,師尊曾經(jīng)傳授她一句可作諸般解釋的真訣。
煉氣求長(zhǎng)生,要想人不死,先要死個(gè)人,死去再活來(lái),便得一個(gè)真。
莫非是這位掌教祖師爺,此次蒞臨合歡山,是師尊私下請(qǐng)求,祖師才專(zhuān)程來(lái)此,以一種類(lèi)似白骨真人的姿態(tài),為自己指點(diǎn)迷津,等同于傳授一門(mén)不死方
可上次南華城魏夫人扶鸞而下,不是說(shuō)自己唯有躋身仙人時(shí),她才會(huì)再次降真,才有機(jī)會(huì)去南華城覲見(jiàn)陸掌教嗎
掌教掌教,何謂掌教,自然是掌天下道教事的道士,才能稱(chēng)之為掌教。
當(dāng)年魏夫人帶著湘君一起乘鸞夢(mèng)游白玉京,并未見(jiàn)到祖師陸沉,只是在眾多道宮城闕、仙家祥瑞景象之外,湘君只是驚鴻一瞥,遙遙見(jiàn)到了一位身披羽衣的中年道士。只是與之對(duì)視一眼,湘君便立即夢(mèng)醒,夢(mèng)醒過(guò)后,她猛然驚覺(jué),自己竟然已經(jīng)是玉璞境。
湘君此刻當(dāng)然不敢冒冒然以語(yǔ)詢(xún)問(wèn)、驗(yàn)證對(duì)方身份,思來(lái)想去,她在電光火石間便已想出了十余種開(kāi)場(chǎng)白,可既然陸祖師不愿以真容示人,她就只好跟著裝傻,竭力平穩(wěn)心湖,略帶顫音道：道友此語(yǔ)高玄,不可思議。
白府主不愧是混過(guò)官場(chǎng)的,修道本領(lǐng)不高,察觀色的本事不低,見(jiàn)那女修臉上流露出一種難掩的肅然起敬,白府主便開(kāi)始洋洋自得,只用幾句話,便震懾住了一位氣態(tài)不俗的貌美女修。
偏廳新來(lái)了三位客人,因?yàn)橛莨苁虏辉?忙著在別處拉攏人情關(guān)系,全權(quán)負(fù)責(zé)偏廳待客事宜的虞夷猶和虞容,便循著規(guī)矩,為他們送來(lái)三壺秘釀仙酒。
湘君作為上五境,自然不懼狐魅虞醇脂在酒水里動(dòng)的手腳,只是嫌棄酒水污穢不堪,碰也沒(méi)碰那壺酒,溫仔細(xì)一舉杯喝酒,就察覺(jué)到被動(dòng)了手腳,只是依舊自飲自酌,飲酒不停,既是道門(mén)金丹地仙,又有一具武學(xué)金身體魄,溫仔細(xì)根本不用擔(dān)心這些下三濫手段,下肚的酒水,瞬間就被體內(nèi)流轉(zhuǎn)迅猛如江河的一口純粹真氣灼燒蒸騰為霧氣,再被牽引到一處偏僻氣府內(nèi),將那股粉紅瘴氣悉數(shù)拘押封禁起來(lái),純粹真氣好像一位領(lǐng)兵大將,專(zhuān)門(mén)看守此地,隨時(shí)可以坑殺降卒。
反正閑著也是閑著,溫仔細(xì)很快就將心思放在了那雙各得瘦、腴之美的粉丸府婢女身上,搭訕過(guò)后,一問(wèn)才知她們賜姓虞,分別名為夷猶和容與,只是不知為何,在男女情愛(ài)一途,一向無(wú)往不利的溫郎,今夜在此碰壁不輕,好像她們眼中,是個(gè)看著就惹人厭煩、一開(kāi)口說(shuō)法更是皺眉頭的貨色需知溫仔細(xì)可從不虧待自己,在今夜施展的障眼法,是變成了一位山下某國(guó)以玉樹(shù)臨風(fēng)著稱(chēng)的清俊兒郎。
事實(shí)上,之所以如此,不是她們故作清高,或是不喜美色,而是在她們眼中,那位客人的相貌,實(shí)在是有點(diǎn)不堪入目,瞧著就教人反胃。
自然是拜陸道長(zhǎng)所賜,跟換了溫仔細(xì)在夷猶姐姐、容與妹妹眼中的相貌和嗓音,少年老成得頭發(fā)稀疏,滿口黃牙,嗓音沙啞如石磨砂礫。
刑紫身份清貴,雖非金闕派當(dāng)代掌門(mén),可老嫗的境界與輩分,都與那封號(hào)一長(zhǎng)串多達(dá)二十余字的護(hù)國(guó)真人程虔相當(dāng)。
若論各自道脈的祖上,程虔的垂青峰,更是無(wú)法與祖山清靜峰、祖庭所在的金仙庵相提并論。
老嫗是個(gè)山中幽居潛心修道之人,清靜慣了的,最受不得這種喧鬧嘈雜的環(huán)境。
若非此次是跟隨湘君祖師登山,她自己絕對(duì)不會(huì)涉足此地,恐怕她即便上山,也是唯有除魔衛(wèi)道,蕩妖殺鬼了。
湘君眼角余光打量隔壁桌,煉氣一層的背劍少年和女子武夫,關(guān)鍵是還有個(gè)下五境的年輕僧人。
祖師爺確實(shí)交友廣泛,無(wú)所謂對(duì)方的身份貴賤、道行深淺。
陳平安先前已經(jīng)給裴錢(qián)大致解釋過(guò)合歡山的內(nèi)幕和淵源,當(dāng)然他有意保留了一部分真相,打算考校這位開(kāi)山大弟子一番,問(wèn)道：你覺(jué)得合歡山存在與否的癥結(jié)在哪里。
裴錢(qián)無(wú)需如何思量,脫口而出道：在氤氳府趙浮陽(yáng)和金闕派程虔,其余人等,至多是錦上添花,影響不了大局。
陳平安笑問(wèn)道：怎么說(shuō)天曹郡張氏老家主,也是金丹,家族內(nèi)還有張彩芹和張雨腳這樣的劍修,難道連他們都可有可無(wú)
裴錢(qián)答道：合歡山地界與附近青杏國(guó)幾個(gè)朝廷的關(guān)系,是好是壞,是井水不犯河水,默認(rèn)趙浮陽(yáng)當(dāng)個(gè)土皇帝,還是兵戈相向,歸根結(jié)底,只取決于程虔和趙浮陽(yáng)各自勢(shì)力的此消彼長(zhǎng),這兩個(gè)資質(zhì)最好、注定未來(lái)成就最高的金丹修士,無(wú)論誰(shuí)率先躋身了元嬰境,就不會(huì)是如今的僵持局面。
陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭。
就像當(dāng)年書(shū)簡(jiǎn)湖,唯一的上五境野修,宮柳島劉老成,失蹤多年,眾說(shuō)紛紜,有說(shuō)劉老成早已悄然隕落在某座劍仙遺蛻眾多的古蜀秘境內(nèi),也有說(shuō)劉老成在中土神洲改頭換面,在某個(gè)宗門(mén)身居高位,與過(guò)往野修生涯撇清關(guān)系了,這才給了劉志茂后來(lái)爭(zhēng)奪書(shū)簡(jiǎn)湖湖君共主的機(jī)會(huì),又有新收弟子顧璨和那條戰(zhàn)力等同于元嬰修士的水蛟,憑借小弟子的肆意妄為和水蛟的大開(kāi)殺戒,震懾住一湖野修,劉志茂就此崛起,否則光是一個(gè)同為元嬰的黃鸝島仲肅,再拉攏幾個(gè)島主盟友,就夠截江真君吃一壺的。
再遠(yuǎn)一點(diǎn),早一點(diǎn),地盤(pán)再大一點(diǎn),比如當(dāng)年桐葉洲,桐葉宗杜懋,是唯一一位飛升境修士,玉圭宗荀淵卻只是仙人,使得桐葉洲的山上格局就很穩(wěn)固。
即便是一洲陸沉、山河崩碎的慘狀,可等到戰(zhàn)事落幕,風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),桐葉宗大傷元?dú)?不得不封山自救,而南邊因?yàn)楠q有玉圭宗,很快就恢復(fù)了舊秩序,新仙府、門(mén)派不過(guò)是順勢(shì)補(bǔ)缺。
就像是舊瓶裝新酒。
反觀北邊,桐葉宗失去了話語(yǔ)權(quán),山上群雄并起,既可以說(shuō)是亂象橫生,也可以說(shuō)生意勃勃,金頂觀牽頭,有了桃葉渡盟約。
等到落魄山的下宗,青萍劍宗橫空出世,就又很快結(jié)束了這種形勢(shì),通過(guò)一樁新盟約,開(kāi)鑿大瀆,加固了新格局。
裴錢(qián)問(wèn)道：師父,有無(wú)可能,假設(shè)程虔不那么咄咄逼人,再給趙浮陽(yáng)一些年月,就可以將這處烏煙瘴氣的合歡山地界,變成類(lèi)似曾掖那個(gè)五島派的門(mén)派平險(xiǎn)隘,疎豁山川,使得此地與四周清淑之氣如驛路相通,陰煞瘴氣由濃重轉(zhuǎn)清淡,一地陰陽(yáng)升降轉(zhuǎn)紊亂為平穩(wěn),惠風(fēng)和暢,人鬼雜處,相安無(wú)事,合歡山憑此再獲得觀湖書(shū)院的認(rèn)可,就成了趙浮陽(yáng)的證道之地,一處龍興之地,未來(lái)宗門(mén)基業(yè)所在
陳平安點(diǎn)頭笑道：這興許是最好的一條道路,只說(shuō)可能性,肯定是有的。
然后陳平安說(shuō)道：但是從我答應(yīng)青蚨坊的張彩芹和洪揚(yáng)波,參加青杏國(guó)太子及冠禮那一刻起,柳氏皇帝,護(hù)國(guó)真人程虔與天曹郡張氏,可就由不得趙浮陽(yáng)和合歡山繼續(xù)扎根此地了,故而無(wú)形中,這種最好的可能性就跟著沒(méi)有了。
裴錢(qián)一愣。
陳平安問(wèn)道：既然有此前因后果,那師父是不是打殺這個(gè)可能性的罪魁禍?zhǔn)?要為此自責(zé)嗎
裴錢(qián)悶悶的,不知道如何回答。
陳平安微笑道：假設(shè)在這類(lèi)事情上,無(wú)需自責(zé),是不是同樣不可責(zé)人。再假設(shè)理當(dāng)自責(zé),心懷愧疚,是不是便可以責(zé)人了
裴錢(qián)撓撓臉,更加為難。
不過(guò)她很快釋然,回頭就將這些頭疼的問(wèn)題,稍微換個(gè)說(shuō)法,去問(wèn)曹晴朗,先聽(tīng)聽(tīng)看他的答案。
陳平安這才說(shuō)道：你可以窺探他人心湖景象一事,是術(shù),這門(mén)道術(shù),本身并無(wú)正邪之分,如果可以善用其法,就是正身直行,眾邪自息。
裴錢(qián)點(diǎn)點(diǎn)頭。
在小黑炭當(dāng)年可以躲在自己庇護(hù)中的時(shí)候,總怕她學(xué)壞,后來(lái)在她可以獨(dú)力獨(dú)自面對(duì)這個(gè)世界的時(shí)候,又總擔(dān)心世道不好。
道與之貌,天與之形。天予不取反受其咎。
陸沉冷不丁插嘴語(yǔ),何況老話不都說(shuō)了,正人行邪法,邪法也正,邪人行正法,正法也邪。
陳平安忍不住破口大罵起來(lái),放你個(gè)屁。
一直豎耳聆聽(tīng)?zhēng)熗綄?duì)話的陸沉,趕緊抿了一口酒,好像憑此壯膽,一口飲盡杯中酒,這才敢繼續(xù)面帶微笑,使勁點(diǎn)頭道：對(duì)了對(duì)了,確是貧道疏忽了。同樣一個(gè)道理,勸趙浮陽(yáng)勸程荃,是使得的,是勸一個(gè)向善,勸一人得饒人處且饒人,可如果拿來(lái)勸說(shuō)裴姑娘,便使不得了。自古而來(lái),只有發(fā)上等愿為二等人的可能性,哪有發(fā)二等愿能做頭等人的道理。
就像一寸光陰一寸金,這般道理豈會(huì)差了,勸說(shuō)那些衣食無(wú)憂的讀書(shū)種子,定然是恰當(dāng)?shù)?可拿來(lái)勸說(shuō)那些面朝黃土背朝天的莊稼漢,好像便有站著說(shuō)話不腰疼的嫌疑了。
陸道長(zhǎng)倒了一杯酒,自顧自說(shuō)道：難怪難怪,難怪我們都需發(fā)上等愿,給自家心中理,擇高處立,尋個(gè)安置地方,是謂心神往之,見(jiàn)賢思齊。
裴錢(qián)說(shuō)道：我?guī)煾负妄R師叔,都很在意這個(gè)世道每個(gè)當(dāng)下的人心和好壞,陸掌教早已道高德全,虛舟不系,自由自在,還會(huì)在意身外人、世間事和天下興亡么
陸沉好像有幾分心虛,道家與道教,還是很不一樣的。
裴錢(qián)說(shuō)道：關(guān)我屁事。
年輕道士剛喝了一口酒,好像被裴錢(qián)這句話噎到,趕緊抬頭捂嘴,含糊不清道：修道一事,不管學(xué)拳與煉氣,其實(shí)都差不多,說(shuō)破天去,也無(wú)非是‘修己’二字,修補(bǔ)之修,縫補(bǔ)之補(bǔ)。
書(shū)上有一問(wèn)答,或問(wèn)父母在難,盜能為我救之,感乎答曰此不世之恩也,何可以弗感書(shū)外猶有一問(wèn)求答,既當(dāng)有感,何以報(bào)之
況我連枝樹(shù),與子同一身。
陸沉的三個(gè)說(shuō)法,看似風(fēng)馬牛不相及,分別修道,說(shuō)恩怨與公義,借助你我之間的關(guān)系來(lái)談我與天地的關(guān)系。
當(dāng)然可以理解為白玉京掌教陸沉,在粗略解釋一位修道之人的為何登山,指出其中一條登山之路,以及最終登頂之后的風(fēng)光。
也可以理解為陸沉在順著陳平安問(wèn)詢(xún)裴錢(qián)的那條脈絡(luò),延伸出去作批注,既是為陳平安在書(shū)簡(jiǎn)湖的作為做辯解,也是一種更進(jìn)一步的自證清白,裴錢(qián),在小鎮(zhèn),若無(wú)我陸沉當(dāng)年為你師父的牽紅線,陳平安就絕對(duì)不是今天的陳平安,你們?nèi)绾纬傻脦熗侥銈兘褚惯€能坐在這邊既然如此,你如果要為竹樓崔誠(chéng)報(bào)仇,是不是需要先與我陸沉報(bào)恩
陳平安笑了笑,與陸沉相處,說(shuō)難也難,說(shuō)簡(jiǎn)單更簡(jiǎn)單,他早在少年時(shí)就琢磨出個(gè)訣竅了,只需秉持一句八字真即可,你說(shuō)你的,我做我的。一來(lái)陳平安不覺(jué)得陸沉是在故意擾亂裴錢(qián)的道心,陸沉還不至于如此下作,再者這些看似深意宛如無(wú)底洞的語(yǔ),陸沉與曹晴朗說(shuō),恐怕就會(huì)掀起一陣驚濤駭浪的道心起伏,與裴錢(qián)聊這些,就有點(diǎn)不痛不癢了,不過(guò)陳平安還是轉(zhuǎn)移話題,為弟子泄露一份天機(jī),你當(dāng)那去過(guò)的那處古怪山巔,其實(shí)位于天外熒惑中,所見(jiàn)怪人,陪你一起下山的那位前輩,他便是以戴罪之身囚禁在熒惑長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的兵家初祖。
裴錢(qián)大為震驚,那個(gè)印象中頗為和顏悅色的山巔異士,竟是消失了萬(wàn)年的兵家初祖?zhèn)髡f(shuō)中那位被共斬者
不都說(shuō)兵家初祖的道法有多高,脾氣就有多差嗎
雖然她那次登山和下山,莫名其妙走了那么一遭,裴錢(qián)與之相處的光陰不算長(zhǎng),可她總覺(jué)得對(duì)方蠻好說(shuō)話的,也不兇啊。
只是兵家初祖,與武學(xué)道路又有什么淵源,他又為何會(huì)駐守在仿佛大道顯化為一座高山的武道之巔
這就是竹樓一脈的傳統(tǒng)了,崔誠(chéng)教拳,從給陳平安喂拳,到后來(lái)給裴錢(qián)教拳,老人都不喜歡說(shuō)拳外密事。
至于那位兵家初祖脾氣如何,拳重不重,半拳即死的萬(wàn)瑤宗仙人韓玉樹(shù),恐怕就是一個(gè)明證。
以止境氣盛一層武夫,挨了剩余十一境武夫半拳的陳平安,也有發(fā)權(quán)。
其實(shí)陳平安本不至于挨這半拳,只因?yàn)樾r(shí)候一貫?zāi)懽雍苄〉男『谔?某次以最強(qiáng)武夫破境過(guò)后,裴錢(qián)恍惚間好似做了個(gè)夢(mèng),在那座山中,一個(gè)記不得容貌、只記得個(gè)頭很高的怪人身邊,她破天荒膽子大了一次,只覺(jué)得反正是做夢(mèng),怕什么呢,一起下山途中,小黑炭學(xué)那大白鵝吆五喝六的,蹦跳著朝那怪人出拳不停,反復(fù)問(wèn)他怕不怕,怕不怕……
大概那個(gè)時(shí)候,兵家初祖就記住了小姑娘的師父,一個(gè)自身始終未能躋身山巔、徒弟反而青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的純粹武夫,再把這筆賬記在了陳平安頭上。
陸沉笑瞇瞇說(shuō)道：哎呦喂,主菜終于上桌了。
山門(mén)口那邊,先前那些如潮水般涌向合歡樹(shù)的滲人蟲(chóng)群,又如潮水退去,取而代之,是夜幕中有白氣,絲絲縷縷,自下而上,這股既非地氣也非山瘴的的詭譎白霧,須臾間森森然彌漫遍布山腳豐樂(lè)鎮(zhèn),繼而蔓延籠罩住整座合歡山,只見(jiàn)氤氳、粉丸兩座府邸之外,塵霧漫天,咫尺間難辨人物。此外猶有粒粒金光,從那座位于上山墜鳶山的家族祠堂內(nèi),燦燦然亮起,忽從半空墜落在地,小如流丸沿地奔走,金光凝聚大如車(chē)輪,驀然崩裂濺射開(kāi)來(lái),似虹似霞光,下降金光與那上升白氣糾纏若交-媾狀。
與此同時(shí),合歡山兩尊府君終于聯(lián)袂現(xiàn)身,出席酒宴,親自住持今夜的嫁女招親宴,這讓一眾客人如釋重負(fù),否則真要擔(dān)心趙浮陽(yáng)心懷叵測(cè)了,比如是不是與那天曹郡張氏串通一氣,把他們一鍋端了,按斤兩算錢(qián),賣(mài)給青杏國(guó)柳氏朝廷
虞醇脂已經(jīng)悄悄撤掉了那頂粉丸府風(fēng)流帳,那些飛若織梭的黃鶯也一并收回,一頓價(jià)格高昂的酒水,當(dāng)真算是白請(qǐng)了。
趙浮陽(yáng)神情凝重,一開(kāi)口就是個(gè)糟糕至極的消息,剛得到情報(bào),青杏國(guó)柳氏聯(lián)手周邊兩個(gè)皇帝,連同天曹郡張氏,在各國(guó)邊境暗中調(diào)兵遣將,秘密集結(jié),于今夜大舉圍攻合歡山,相信他們此刻已經(jīng)在行軍路上了。
因?yàn)榈缆飞?有大量山水神祇幫著開(kāi)辟道路,不提那撥譜牒修士,只說(shuō)那三支朝廷精銳兵馬,推進(jìn)速度之快,不容小覷,最遲明早時(shí)分,就會(huì)攻打到山腳的豐樂(lè)鎮(zhèn),在這之前,諸位那些不幸擋在那三條路線上的洞府道場(chǎng),恐怕只會(huì)被他們不費(fèi)吹灰之力就掃蕩干凈,要說(shuō)你們此時(shí)趕回去主持大局,可以是可以,我絕不阻攔。但是先前我曾離開(kāi)合歡山,去潑墨峰那邊,跟程虔和張彩芹見(jiàn)面,只是沒(méi)談妥,對(duì)方擺明了是要斬草除根,沒(méi)有要為誰(shuí)網(wǎng)開(kāi)一面的意思。
他們?nèi)绱伺d師動(dòng)眾,以至于各國(guó)的五岳山君,所有朝廷封正的江河正神,都已傾巢出動(dòng),鬧出這么大的陣仗,不談最后攻伐合歡山的傷亡和折損,光是這趟出兵消耗的軍餉,就是一大筆神仙錢(qián),自然是要與我合歡山,以及與在座各位身上,找補(bǔ)回去的。如果你們覺(jué)得我是在危聳聽(tīng),故意將你們滯留在合歡山,現(xiàn)在就可以下山,只是我得把丑話說(shuō)在前頭,今夜下山容易,明天再想上山,與氤氳、粉丸府尋求庇護(hù)就難了。
原本鬧哄哄的幾座宴客廳,先是死一般寂靜,落針可聞,只有一兩個(gè)不合時(shí)宜的酒嗝聲。
這個(gè)噩耗,簡(jiǎn)直就是晴天霹靂一般,片刻之后,就瞬間炸窩了,各路豪杰,轟然喧嘩,議論紛紛,罵娘的居多,像那黑龍仙君與身為六境武夫的魁梧壯漢,拍桌子大罵那程虔心腸歹毒,不是個(gè)東西,也有罵那張彩芹這個(gè)娘們,若是落在自家手里會(huì)如何如何,也有如楔子嶺白府主這般久久呆滯無(wú)的。至于暑月府湖君張響道那仨,更是一個(gè)個(gè)呆若木雞,出門(mén)沒(méi)翻黃歷嗎怎就一波未平一波又起,水府龍宮都被那老黿掀翻了,為何還要雪上加霜,遭此劫難