老秀才帶著劉十六一起游覽這座槐黃縣城,劉十六不曾游歷過驪珠洞天,所以談不上物是人非之感。
大個子只有傷感。
這里便是小齊身處異鄉(xiāng)、卻視為心安處的地方。
真正讀書人,容易四顧茫然,最難在書海無涯的求學(xué)路上,找到可以放下心的吾鄉(xiāng)。
劉十六有些后悔自己的那趟歸山遠(yuǎn)游,應(yīng)該再等等的,哪怕依舊無法更改驪珠洞天的結(jié)局,總歸能夠讓小齊知道,在他獨(dú)自遠(yuǎn)游時,身后猶有一位同門師兄弟的目送。
不至于那么孑然一身,好似與整個天地為敵,豈會不孤孤單單的,甚至?xí)屓丝蓱z,讓人笑話,讓人不理解。
老秀才輕聲道：傻大個,不用太傷心,咱們讀書人嘛,翻書求學(xué)時,用心會意,與歷代前賢為鄰為友,放下圣賢書后,當(dāng)仁不讓,舍我其誰。
老秀才喃喃重復(fù)了一句舍我其誰。
劉十六點(diǎn)了點(diǎn)頭,只不過還是有些心情低落。約束秉性本心,確實(shí)一直是他所擅長。
歲月悠悠,海屋添籌,若是按照真實(shí)年齡而,別說是幾位師兄弟,就連先生,摯友白也,都不如他年長。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。
只是聞道有先后。
所以劉十六身邊這位個子不高、身材消瘦的老秀才,才會被稱呼為老秀才。
槐黃縣如今是大驪王朝的頭等上縣。
小鎮(zhèn)百姓,曾經(jīng)最掙錢的活計是那燒造瓷器,靠山吃山靠水吃水,如今本土人氏卻幾乎都離開了小鎮(zhèn)和龍窯,賣了祖宅,紛紛搬去州城享福,昔年小鎮(zhèn)最大的、也是唯一的官老爺,就是督造官,如今大大小小的官員胥吏卻隨處可見,如今桃花年年時令而開,沒了老瓷山和神仙墳,卻有了文武廟的香火,大山之巔,江河之畔,有了一座座香客絡(luò)繹不絕的山水祠廟。
昔年的小鎮(zhèn),沒有縣衙,卻有蔭覆畝地的老槐樹,樹底下每逢黃昏,便有扎堆說著老黃歷的老人,聽膩了故事自顧自玩耍的稚童,酷暑時間,孩子們玩累了,便跑去鐵鎖井那邊,眼巴巴等著家里長輩將籃子從井中提起,一刀刀切在天然冰鎮(zhèn)的那些瓜果上,哪怕天熱心熱衣裳熱,可是水涼瓜涼刀涼,好像連那眼睛都是涼的。
老秀才來到那鐵鎖井遺址處,沒了鐵索的水井依舊在,只是內(nèi)里玄妙已無,如今衙門也就放開了禁制,只是來此汲水的縣城門戶,少了許多許多,因?yàn)槿缃裥⌒】h城,魚龍混雜,多有修道之士,都是奔著沾龍氣、靈氣和仙氣、還有那山水氣數(shù)來的,所以當(dāng)下小鎮(zhèn)的市井氣息不多,反而不如北邊州城那么炊煙裊裊、雞鳴犬吠了。
老秀才突然笑道：你小師弟早年當(dāng)過窯工學(xué)徒,手藝極好,只是后來少年就遠(yuǎn)游,因?yàn)樽哉J(rèn)沒有真正出師,從不輕易出手,所以將來你要是見著了小師弟,可以讓他幫你燒造些文人清供,書房四寶小九侯啥的,隨便挑幾件,與小師弟直說,不用太見外,你師弟從來不是小氣人。
劉十六嗯了一聲。
此次與先生久別重逢,一路而來,先生句句不離小師弟,劉十六聽在耳中記在心里,并無半點(diǎn)吃味,唯有開心,因?yàn)橄壬男木?許久不曾如此輕松了。
老秀才當(dāng)然話里有話,結(jié)果等了半天也沒等到傻大個的開竅,一腳踹在劉十六的小腿上。
先生對小弟子心中愧疚多多,沒臉親自討要物件,其余學(xué)生就不知道為先生稍稍分憂傻大個到底是不如小師弟聰慧,差遠(yuǎn)了。
劉十六立即心領(lǐng)神會,說道：學(xué)生也為先生討要幾件。
老秀才故作為難,搓手道：成何體統(tǒng),成何體統(tǒng)。
劉十六說道：先生又沒說什么,小師弟那么聰明,自然會心領(lǐng)神會。
老秀才立即變臉,撫須而笑,那當(dāng)然,你那小師弟,最是能夠觸類旁通,在‘萬’‘一’二字上最有天賦。先生都沒怎么好好教,弟子就能夠自學(xué)得極好極好。如今倒好,人人說我收徒本事,天下無雙,其實(shí)先生怪難為情的。
其實(shí)收取陳平安為關(guān)門弟子一事,穗山大神沒說過老秀才如何,醇儒陳淳安,白澤,以及后來的白也,其實(shí)都沒附和半句。
所以老秀才所謂的人人到底是何人,天曉得。
劉十六點(diǎn)頭道：只是聽白也聽先生說的一些傳聞,我就確定小師弟是個頂聰明的人。
老秀才笑哈哈。
久違的神清氣爽。
傻大個一夸夸仨,先生有眼光,小師弟聰慧,當(dāng)師兄的篤定不疑。
可以可以,很善很善。
人情世故這一塊的處世學(xué)問,當(dāng)年四位嫡傳弟子當(dāng)中,崔瀺當(dāng)然第一,其實(shí)傻大個能排第二,只是不愛說話裝悶葫蘆罷了。愿意開口的時候,又往往是一根筋,比如曾經(jīng)攆著阿良打。一門四個師兄弟,談不上親疏有別,只說平時相處多寡,小齊和左右雖然糾紛不斷,但其實(shí)兩人關(guān)系更近,崔瀺和劉十六則關(guān)系不差,一個心中所想太多,一個語太少,所以反而最處得來。
劉十六走在小鎮(zhèn)上,除了與先生一起散步,還在留心眾多細(xì)節(jié),家家戶戶上所貼門神的靈光有無,文武廟的香火氣象大小,縣郡州山水氣數(shù)流轉(zhuǎn)是否穩(wěn)定有序……所有這些,都是師兄崔瀺越來越完善的事功學(xué)問,在大驪王朝一種無形中的大道顯化。
需知人心惟危,道心惟微,正是儒家文脈十六字心傳的前八字。
在劉十六眼中,崔瀺在大驪和寶瓶洲百余年的精心耕耘,可謂既舉重若輕,又舉輕若重。
早年還不是什么大驪國師、只是文圣一脈繡虎的崔瀺,有太多話語,想要對這個世道說上一說,只是崔瀺學(xué)問越來越大,天生性情又太心高氣傲,以至于這輩子愿意豎耳傾聽者,好像就只有一個劉十六,只有這個沉默寡的師弟,值得崔瀺愿意去說。
劉十六說道：先前那遠(yuǎn)古余孽金身破碎,學(xué)生本意,是饋贈給北岳地界,算是對披云山魏山君投桃報李,不曾想騎龍巷那邊有一個古怪存在,竟然能夠施展神通,收攏了全部金身碎片,看那魏山君的意思,對此似乎并不意外,瞧著更無芥蒂。
老秀才點(diǎn)頭道：騎龍巷那位長命道友,出身了不得,是上古金精銅錢的祖錢化身,她如今本就是落魄山暫時的不記名供奉。她來歸攏金身碎片,大道契合,自然信手拈來,除了魏山君,北岳地界的修道之人,只能是一頭霧水。魏山君也是替落魄山背鍋背慣了的,債多不壓身嘛。所以說以后遇見了魏山君,你客氣再客氣些,瞧瞧人家,多大氣,夜游宴辦了一場又一場,眼睛都不眨一下的。
劉十六說道：那我晚些去找左師兄,再打爛幾尊覬覦北岳山河的余孽金身。再事先與長命道友說好,記得讓她分給披云山五成。
老秀才欣慰點(diǎn)頭,笑道：幫人幫己,確實(shí)是個好習(xí)慣。
左右那個一根筋,暫時不會有大問題。
哪怕真有什么意外,自己當(dāng)先生的,又不是吃干飯的。
再就是劉十六在師兄左右那邊,說話一樣不管用。
左右這家伙,打小就比較喜歡擺師兄架子,當(dāng)年在劍氣長城酒鋪那邊,扭扭捏捏,不太像話。
昔年每次老秀才想要多喝酒,或是開個小灶,好款待五臟廟,就攛掇傻大個去管著錢袋子的左右那邊,打個商量,今兒有錢今兒先花了,明兒沒錢明兒再借嘛,結(jié)果就沒一次能成的。還是小齊厚道些,曉得得閑就出門擺攤子,幫人寫家書寫春聯(lián),每次掙了些私房錢,都不從左師兄那邊過手,然后先生學(xué)生幾個,次次偷偷撇下左右,先在宅子外頭墻根,打完飽嗝散完酒氣再進(jìn)門,左右就管不著了。
劉十六問道：來的路上,白也與我提過一句,說那劍氣長城的前任隱官蕭愻,說她應(yīng)該是與蠻荒天下合道了。
老秀才說道：蕭愻是劍修,又合道天下,當(dāng)然不容小覷,只是逼急了左右,不用合道天地,就躋身十四境……
說到這里,老秀才憂心忡忡,搖頭道：最好還是別如此了,哪個十四境,能是自在人。何況你左師兄,還是最犯忌諱的劍修。天大的麻煩,你又不是不清楚,左右一犯倔,別說是你們幾個師弟,就連我這先生說話都不太管用,當(dāng)年我就不太愿意左右轉(zhuǎn)去學(xué)劍。
劉十六說道：左師兄練劍極晚,卻能夠讓‘劍仙胚子’成為一個山上笑談,便是白也,也覺得左右的大道不小,劍法會高。
老秀才感慨道：盈虧之道,不可不察啊。
這一路散步,街上行人多有注意那身材魁梧的劉十六,只是好在如今龍州習(xí)慣了山上神仙往來,也不覺得那大個子如何嚇人。
因?yàn)殛P(guān)門弟子陳平安與泥瓶巷稚圭解契一事,大驪王朝作為報答,將類似小洞天存在的古井只留一個假象,將那真相給搬去了落魄山竹樓后邊的水塘邊,井中別有洞天。大驪宋氏雖然識貨,知曉水井的諸多秘用,卻一直有心無力,無法將小洞天單獨(dú)開辟出來,寶瓶洲到底是劍仙太少,不然水井內(nèi)的小洞天,地盤不大,卻是一處相當(dāng)不俗的修道寶地,尤其適宜蛟龍之屬、水澤精怪的修行,當(dāng)然也有可能是崔東山故意藏私,早就將水井視為自家囊中物的緣故。
老秀才在井邊坐了會兒,思量著如何打通洞天福地,讓蓮藕福地和小洞天相互銜接,思來想去,找人幫忙搭把手,還好說,畢竟老秀才在浩然天下還是攢了些香火情的,只可惜錢太難借,所以只能感慨一句一文錢難倒英雄漢,愁死個窮酸秀才啊,劉十六便說我可以與白也借錢。老秀才卻搖頭說與朋友借錢總不還,多傷感情。然后老人就抬頭瞅著傻大個,劉十六想了想,就說那就不算跟白也借錢。
相傳白也第一次送君倩歸山,曾醉書壯觀二字,且將那壯字,故意多寫了一點(diǎn)。
寓意吾友君倩,氣概雄壯何止一點(diǎn),觀看人間山河千百年。
遙想當(dāng)年,那個被譽(yù)為人間最得意的讀書人,能寫此書,能有此興,確實(shí)半點(diǎn)不失意。
送友歸山后,獨(dú)自下山時,白也仗劍在人間,一劍劈開黃河洞天,讀書人以一己之力抗拒天道,讓中土神洲再無大旱之憂。
更使得浩然天下之水運(yùn),單憑此舉,暴漲一成。
何等意氣風(fēng)發(fā)。
故而出身神水國舊神靈的魏檗,自然會對白也推崇備至。
而能跟白也如此不客氣不見外的,大概就只有這位曾經(jīng)與白也一起訪仙的君倩兄了。
老秀才這才笑逐顏開,站起身,使勁拍了拍傻大個的胳膊,夸獎一句,十六啊,有長進(jìn)。
天底下哪有不照拂師弟的師兄反正自家文圣一脈是絕對沒有的。
老秀才不是沒法子自己弄些錢到手,合道浩然天下三洲,那些個隱匿再深的天材地寶,也逃不過他的法眼,只是有所為有所不為,還是要講一講取財有道的規(guī)矩,尤其冥冥中大道有序,今日得之無理、明兒難免失之無常,不劃算,當(dāng)先生的,就不給年紀(jì)最小、羽翼漸豐的得意弟子添亂了。
帶著劉十六去了那座俗稱螃蟹坊的大學(xué)士坊,老秀才駐足說道：這兒便是青童天君負(fù)責(zé)把守的飛升臺了,結(jié)果給煉化成了這般模樣。
老秀才一手負(fù)后,一手指向天幕,曾經(jīng)有位天將負(fù)責(zé)接引地仙飛升,當(dāng)然了,那會兒的所謂地仙,遍知人間是為‘真’,比較值錢,是相較于‘天仙’而的,長生住世,陸地悠游,是謂陸地神仙。至于如今的元嬰、金丹,一樣被譽(yù)為地仙,其實(shí)是萬萬比不了的。那仙人境的‘求真’,其實(shí)大體上就是求這么個真,體悟天道,解脫無累,最終飛升。在那場翻天覆地慷而慨的廝殺當(dāng)中,這位天將身披‘大霜’寶甲,是唯一選擇死戰(zhàn)不退的,給某位老前輩……錯了,是給半點(diǎn)不老的前輩,那誰誰一劍釘死在了大門上。
世間最后一條真龍,歷經(jīng)千辛萬苦,也要逃竄至此,不是沒理由的,只要青童天君愿意重開飛升臺,那它就有一線生機(jī),天都沒了,當(dāng)然談不上飛升,但是逃往某個破碎山河的秘境,不難,到時候便是名副其實(shí)的天高地遠(yuǎn)了。只不過青童天君身為天地間最大的刑徒之一,處境艱難,無異于泥菩薩過河,哪怕自保不難,但是好似需要每天雙手持香火舉過頭頂,才不至于香火斷絕,自然不愿為了一條小小真龍,壞了與那三位十五境的大規(guī)矩。
一座驪珠洞天,楊老頭用環(huán)環(huán)相扣的一連串真相,遮蔽那個世人可見的粗淺假象,事實(shí)上是為了隱藏某個最大的真相,這才是真正的障眼法。
老秀才在牌坊這邊停步許久,仰頭望向其中一塊匾額。
劉十六問道：蠻荒天下這次進(jìn)入浩然天下,那個化名周密的家伙,手段很多。先生可知道此人是什么來頭
劉十六因?yàn)樯矸蓐P(guān)系,對于天下事一直不太感興趣。
老秀才神色凝重起來,緩緩道：姓賈,全名就不說了,免得惹來他的窺探,曾是我們?nèi)寮艺齼喊私?jīng)的門生,那么喊他賈生便是。
劉十六立即了然,竟然是他。
再一想,便只覺得是意料之外,又在情理之中。
歷史上,不少賈生死后的讀書人,都替此人抱屈喊冤,甚至有人直‘一代大儒唯賈生’,說這話的人,可不是尋常人。
所謂大儒,是贊譽(yù)賈生才情大,氣魄大,手筆大。顯而易見,儒家文脈內(nèi)部,并不是對如今的規(guī)矩,沒有半點(diǎn)異議。西方佛國,還有那青冥天下,可沒有什么百家爭鳴。
劉十六問道：在先生看來,那賈生的太平十二策,到底如何
一劑猛藥,是真能開太平的。
老秀才笑道：可惜有個問題,在于賈生光顧治病,哪怕救了人,藥的力道太重,例如我們四周這山下市井,藥補(bǔ)再好,熬過數(shù)年十年,多半就是個藥罐子了。如何能夠讓人不憂心。這些都還只是表面,還有個真正的大癥結(jié),在于賈生此人的學(xué)問,與儒家道統(tǒng),出現(xiàn)了根本分歧。
劉十六輕聲問道：所以先生當(dāng)年,才會斷然否定了大師兄的事功學(xué)問
老秀才猶豫了一下,搖頭道：事功學(xué)問,要比賈生好些,因?yàn)椴皇峭频怪貋?重建屋舍,再釘死了窗戶,只余一門。你師兄的事功學(xué)問,遠(yuǎn)沒有賈生這么極端。
老秀才又指了指那些已經(jīng)失去光彩的牌坊匾額,問道：匾額懸在高處,對聯(lián)往往貼在寬處。為何
劉十六順著先生的手指指向,答道：從寬處道路行走,才好穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),走去高處。
老秀才點(diǎn)點(diǎn)頭,表示認(rèn)可,然后帶著劉十六繞了牌坊樓一圈,再以心聲與這位弟子說了些內(nèi)幕。
四塊匾額,當(dāng)仁不讓,希自然,莫向外求和氣沖斗牛。
繞了一圈,他們重新來到當(dāng)仁不讓匾額之下。
老秀才著重說了道家一事。
此地道家匾額上的希自然,贊譽(yù)之人,是那位道祖首徒,白玉京大掌教,他最終一氣化三清,驪珠洞天福祿街上,那位被桃代李僵的讀書人李希圣,身在儒家一脈,神誥宗那位,是置身于道門,剩下還有一位,哪怕是老秀才,也暫時依舊不知,反正當(dāng)是佛門子弟了。
三教之爭,在我一人。
我與己論道,人在世卻與世無爭,好似有虛船來觸舟,雖有惼心之人不怒。
這便是那位道老大的道法之大,得認(rèn)。
相較于白玉京其余兩位掌教的褒貶不一,這位道祖首徒,在青冥天下之外的幾座天下,口碑風(fēng)評都極好。
何況道老二和陸沉,都是此人代師收徒,唯有道祖的關(guān)門弟子,才換成陸沉代師收徒。
劉十六微微皺眉。
老秀才拍了拍他的手臂,不用想太多,雖然在驪珠洞天,三人之一的李希圣,屬于晚來客,但在浩然天下,小齊才是后到之人,何況道老大自身,對小齊并無針對之意,更多是白玉京其余兩脈的手段,李希圣當(dāng)年一直身不由己。如果不是陸沉來此謀劃,原本小齊和李希圣的那種大道之爭,如大水砥柱相激,沖起萬丈浪,氣壯山河,無論勝負(fù)如何,絕無半點(diǎn)齷齪。說不定……
老秀才哪怕是以心聲語,說到這里,依舊沒有與弟子吐露心聲。
老秀才原本是要說一句同道中人,立教稱祖,一正一副,大道相互裨益。
無論是李希圣或是道老大也好,還是小齊,一旦雙方真正開始論道,想必都會有此心胸。
只是沒能走到那一步。
事已至此,大局已定,多說無益。
只是老秀才不愿對此過多語,不意味著真不計較。
老秀才從不推崇無底線的以德報怨,那不是胸襟氣度,而是愚昧無知。
劉十六轉(zhuǎn)頭,還得低頭,才能看到先生的那張側(cè)臉。
先生仰著頭看著那四個字,一樣很感傷。
只是先生太寂寞,能與先生會心飲酒之人,能讓先生暢所欲之人,不多。
匾額榜書當(dāng)仁不讓。
老秀才久久沒有收回視線。
舍我其誰。
我文圣一脈,驪珠洞天的齊靜春,寶瓶洲的崔瀺,桐葉洲的左右,劍氣長城的陳平安。
如今又有了一個如今重返浩然天下的劉十六。
微風(fēng)拂面,老秀才環(huán)顧四周,笑了起來,抬手撓著頭,呢喃道：春風(fēng)知我意,送夢到當(dāng)年。世間多有不妥之人,世道多有不平之事,卻休想打殺我心中之美好。
劉十六則輕聲而念。
過去已過去,未來還未來。時時是過去,刻刻有未來。過去曾未來,未來會過去。
結(jié)果挨了先生一腳,笑罵一句少來少來,文圣一脈虧得有你小師弟,不然要被人笑話是個和尚窩。
劉十六咧嘴一笑,學(xué)先生撓撓頭,所幸頭發(fā)還多。
只是再一看先生的消瘦身形,若非合道天地,有無九十斤劉十六便傷心不已,又要落淚。
劉十六一抬頭,怎么還不來天幕處怎個沒動靜了。心有不快,出拳迎敵,可以忘憂。
老秀才氣笑道：傻大個,盼點(diǎn)好。打打殺殺,太不書生。
之后老秀才帶著劉十六去了趟舊學(xué)塾,舊歸舊,無人歸無人,卻沒有半點(diǎn)頹敗。各處干干凈凈,物件整整齊齊。
聽說暖樹小丫頭會按時下山,來小鎮(zhèn)這邊打掃此處學(xué)塾和泥瓶巷祖宅。
再去了那龍尾溪陳氏開辦的新學(xué)塾,書聲瑯瑯。
老秀才尤其喜歡看那蒙童稚子的搖頭晃腦,有些孩子會爛熟于心,有些孩子會背誦得磕磕絆絆,可其實(shí)都是很好的。
老秀才在游覽學(xué)塾之余,也在看那些教書先生的傳道解惑之法,看那些夫子先生的神色語氣。
其實(shí)真佛只說平常話。
身在官場,打官腔在所難免,只是不能只說官話,切記一切官話,都從人話中來。
人在山上當(dāng)神仙,也不能只有那云風(fēng)滿袖的一身仙氣,人味兒也得有些。
讀多了圣賢書,人與人不同,道理各異,終究得盼著點(diǎn)世道變好,不然一味牢騷斷腸說怪話,拉著旁人一起失望和絕望,就不太善了。
老秀才離開學(xué)塾后,走在那杏花巷中,與劉十六沒來由說道：當(dāng)年小齊陪著左右一起游歷山河,你則與崔瀺一起拜訪白帝城。
劉十六點(diǎn)頭道：崔師兄與白帝城城主下完彩云局之后,為那鄭居中寫了一幅草書《前后貼》,‘前無古人,后無來者,正居其中’。
老秀才笑道：還有這么一回事
劉十六說道：到底是輸了棋,崔師兄沒好意思多說什么。
正諧音鄭。
瞧瞧,文圣一脈弟子,哪個不以誠待人。
之后兩人在路上碰到了一個相貌英俊的年輕酒鬼,是那督造大人曹耕心,與那郡守袁正定,都是大驪上柱國姓氏子弟。
曹督造正喝過了酒,腰懸一只裝滿的酒壺,人與酒壺,一同晃晃悠悠去往衙署點(diǎn)卯。