雖然都叫隱秘結(jié)社，但還是有所不同的。比如靈山巫教和知命教屬于教派形式，“天廷”介于獨立王國和大型幫會之間，七寶坊類似于商會，清平會更近似于秘密結(jié)盟，“客?！毕褚粋€刺客組織，八部眾仍舊保持了道門的組織架構(gòu)。

紫光社更像是一個情報機構(gòu)，她們成員不多，卻又無處不在，一般擁有兩重身份，在這一點上與清平會有幾分相似。也能看出，正一道和全真道的風格是類似的，他們對于隱秘結(jié)社的要求都是以質(zhì)量取勝，而太平道就是以數(shù)量取勝，“天廷”聲勢之浩大，冠絕所有隱秘結(jié)社，整體質(zhì)量堪憂。

獅子城作為南洋的經(jīng)濟和貿(mào)易中心，注定了魚龍混雜，除了有錢之外，也是各種消息交匯之地。許多消息靈通人士都會常駐升龍府和獅子城，一般而，前者主要探聽消息，關(guān)注道府動向，后者則是交流消息，買賣情報。

紫光社自然也在獅子城設(shè)立了分社，雖然張月鹿是第一次來獅子城，但她事前做了功課，所以張月鹿一路穿街過巷，差點讓柯青青誤以為張次席曾經(jīng)在獅子城生活過相當長的一段時間。

紫光真君麾下有七位星主，璇璣星主曾與張月鹿賭斗，若是張月鹿輸了，就要成為七位星主之一，在張月鹿勝了之后，自有其他人遞補。七位星主分別以北斗七星為名號，也就是天樞、天璇、天璣、玉衡、搖光、天權(quán)、開陽。璇璣星主不在七位星主之列，“璇璣星”代指北極星，是為紫光真君的副手，七位星主的上司。

根據(jù)璇璣星主所說，位于獅子城的分社便是由七位星主中的玉衡星主負責。要見玉衡星主不是那么容易的，紫光社分社成員的身份隱秘，不知內(nèi)情之人想要找到她們，沒有一些手段是不行的。

不過這難不到張月鹿，璇璣星主已經(jīng)將具體聯(lián)絡(luò)方法和接頭地點告知了張月鹿，只要張月鹿按照璇璣星主給出的方法照做就行了。

張月鹿帶著柯青青在外城繞了一大圈之后，確定身后沒有尾巴，這才轉(zhuǎn)入一條人跡罕至的小巷之中。此時天色已晚，小巷里很黑，張月鹿快步走到了小巷盡頭的一道小門外，輕輕叩門，先是輕輕四下，停頓了半分鐘之后，再重重敲三下。

片刻后，門從里面開了，里面同樣沒有掌燈，就靠頭頂?shù)碾鼥V月光照著，張月鹿和柯青青進了門。

開門人又將門關(guān)了，為兩人領(lǐng)路。

走過一條長長的通道，穿過一個院子，來到一處偏廳，在這里等著一個侍女打扮的女子，身材曼妙，相貌姣好。雖然穿著侍女的衣服，但這位并沒有作為侍女的覺悟，不僅沒有給客人上茶的意思，也不侍立一旁，反而是并不掩飾地打量著張月鹿兩人。

張月鹿什么也沒說，只是出示了一串手鏈，由九顆紫色玉珠串成，其中一顆八分大小的玉珠象征了紫光真君，一顆七分大小的玉珠象征了璇璣星主，其余的七顆六分大小的玉珠分別象征了七位星主。

侍女見到這串手鏈之后，態(tài)度頓時變得恭敬起來，請兩人隨她來。

很顯然，這個偏廳只是個等候區(qū)，遠遠算不上會客廳，真正的會客廳在其他地方。

從偏廳的側(cè)門離開，又是一條長廊，兩側(cè)掛著一個個大紅燈籠，在夜風中微微晃動著，使得幾人的影子紛亂不定。

侍女走在前面領(lǐng)路，裙子很長，一直垂落至地面，看不到鞋子，行走之間也看不到抬腳的動作，不像是在走，倒像是在飄。

過了長廊，一道門戶出現(xiàn)，里面燈火輝煌，照得侍女的影子驟然拉長。

這里才是真正的會客廳。

“星主，有貴客。”侍女進門之后，往旁邊一讓，自己退到張月鹿的右手旁，柯青青則是站在了張月鹿的左手邊。

客廳中是典型的西洋陳設(shè)，大茶幾和沙發(fā)組，不是說中式的太師椅和小茶幾不好，主要是太過等級分明，有些時候并不方便。西洋陳設(shè)也分主次，終究沒有那么明顯。

在正對門口的單獨沙發(fā)上坐著個風華絕代的大美人，她與陳劍秋一樣，都有著西洋血統(tǒng)，黑色的卷發(fā)如波浪一般隨意披散著，紫色的眼眸與猩紅的嘴唇形成鮮明對比，白色的襯衣，領(lǐng)口敞開著，黑色的暗金紋馬甲，黑色的天鵝絨長褲，黑亮的皮質(zhì)高跟長靴，身上隱約有丁香的味道，戴著紅寶石戒指的右手端著一只高腳杯，里面是殷紅的葡萄酒。

這就是玉衡星主了。

只有道門才要求不能過分返老還童，所以道門之外的老佳人們不必把自己局限在四十歲的相貌，玉衡星主就是看起來三十歲左右的樣子。

“原來是青霄真人。”這位大美人沒有起身，只是指了下自己對面的單獨沙發(fā)，示意張月鹿請坐。

張家是大族，是道門三大世家之一，族內(nèi)的真人不知凡幾，所以“張真人”這個稱呼并不常用，更多是用名或者字加真人。

張月鹿坐下之后，上身微微前傾致意：“初次見面，張月鹿有禮了?！?

然后兩人便陷入到沉默之中。

雖然在別人的地盤上，玉衡星主的境界修為也要高于張月鹿，可從氣勢上來說，張月鹿絲毫不輸。

至圣先師有云：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！?

不可否認，私念越少，越能接近無畏的境界。沒有私念，便能做到無畏無懼。