所以拳家用橫拳來鍛煉脾臟,脾屬土,是后天五行之本,是五臟之根。以"土"來代表。

其要領(lǐng)為脾主中樞,左右明撥,橫以濟(jì)豎,豎以橫用,陰陽相合,練成一氣。

其起勢(shì)先由橫拳出勢(shì),左足寸踩,左手變?yōu)殛幦?向前鉆出,顧住對(duì)方。后手變?yōu)殛柸?用擰絲勁,從前臂肘下橫,即變?yōu)殛庩柡媳е?

左手在前,則左足在前,右手在前,則右足在前。

前拳解危入,而后拳反攻擊,入者變陽,出者變陰,陰陽相合,求中和之道,可以制服對(duì)方,形成了落勢(shì)。

橫拳起落沒有明顯的界線,左右滾轉(zhuǎn),其形似彈,混元一氣。

回身勢(shì)左手出則右后轉(zhuǎn)身,右手出則左后轉(zhuǎn)身。轉(zhuǎn)身時(shí),左手在前,則倒插右足,右手在前,則倒插左足,轉(zhuǎn)身和劈拳相同。

常樂將五行拳,依次使出,卻并不停,而是往返重復(fù),這叫做五行連環(huán)。

連環(huán)者,是五行合一之式。

五行分演,而為五行拳,合演而為七曜連珠,分合總是起鉆落翻,陰陽動(dòng)靜之作為。

無論如何起落鉆翻,總是一氣之流行,起落鉆翻亦是,一氣流行之節(jié)。

五行合一,致其中和,則天地位,萬物育矣。若知五行歸一和順,則天地之事,無不可摧。

天為大天,人為一小天。

天地陰陽相合能下雨,拳腳相合能成其一體,皆為陰陽之氣。

內(nèi)五行要?jiǎng)?外五行要隨,靜為本體,動(dòng)為作用。若其靜,未露其機(jī),若其動(dòng),未見其跡。

動(dòng)靜正發(fā)而未發(fā)之間,謂之動(dòng)靜之機(jī)。

"知機(jī)者其神乎！"

常樂式式皆由三體式起,時(shí),兩手攥上拳,進(jìn)步與崩拳同式,如行軍之陣形之理。

退步則與崩拳收式剪子股式同,如行軍出左冀,謂之青龍出水。

再換式為黑虎出洞,出右手右足,右足出去要直,左足隨后跟步,足仍斜著,后足里踝骨相對(duì)右足腳后根。

右手從右脅為心口平著直出,拳仍與崩拳相同。

兩眼看右手食指中節(jié),左手腕朝里扭勁,手心朝上,與右手同時(shí)往后拉,拉至左脅停住。

兩手出拉之時(shí),兩肩里根均往回扭勁,進(jìn)步之時(shí),兩胯里根亦均往回抽勁。

此式名黑虎出洞,與行軍出右冀同理。

先將右手屈回,在心口下邊與左拳相對(duì),兩手心緊靠腹,再將兩手腕向外扭至兩手背向里,一起徐徐往上起,至頭上邊,再往前后如同一條線分開到極處,兩拳如同畫一上半圓形,伸至兩拳前后相對(duì)、均與肩平時(shí)停住。

然后左足極力往后墊步,兩拳一齊往下落,如同下半圓形落至小腹處,兩肘靠脅,左手張開,右手仍是拳,手背落至左手掌中。

手起時(shí)兩眼看兩拳,手落時(shí)兩眼看右手,隨著下落。

右足同時(shí)與兩手,往回撤至左足處,右足仍直著,足后根緊靠左足里踝骨。

身體要三曲折形,惟腰極力塌下勁,頭仍頂住勁。身要穩(wěn)住,兩眼再往前看。

此謂如行軍陣圖,兩翼翕張之式,故名白鶴亮翅。

常樂此一發(fā),便不可收拾,那光頭少女,只能夠一退再退,無法回手。x